“同行”文化体现为四个方面：尊重生命，与生命同行；仁爱为本，与友善同行；知行合一，与智慧同行；温润包容，与优雅同行。“同行”教育文化的核心是“仁爱”，“仁爱”是每一个人不断超越自我，“做更好的自己”的基础。教人成為具有“仁爱”本性的人，是教育的真谛所在。“同行”文化追求“超越”，让人在不断生成、不断进步、不断实现自我超越中获得生命成长与完善的不竭动力：（1）尊重生命，与生命同行。认识到人与自然“本是同根生”，人与天地万物的相互联系、相互作用、相互影响，视他人他物为跟自己一样的具有独立人格的主体，建立同类感和共通感，能在我中看到他人他物，在他人他物中看到我，拥有四海之内皆兄弟的广阔胸襟，就连他人他物的恶行也会使自己感到痛心。只有这样方能跟他人他物和谐共处，互惠共存。（2）仁爱为本，与友善同行。能认识到自己的有限性，并不断地超越自己的有限性，从互为主体到人己一体，建立对他人他物发自内心的真挚的认同感，能与他人他物处于精神性的统一体中进行对话交流。只有这样才能拥有一颗仁爱之心去跟他人他物友善相处。（3）知行合一，与智慧同行。认识到社会实践基于对自然规律的认识、对自然界的改造和利用，认识到社会发展既离不开科学技术的发展与进步，也离不开对优秀传统文化和审美精神的传承，做到科学其身体，隐秀其灵魂。（4）温润包容，与优雅同行。能认识自己，唤醒自己，不断进取；批评自己，克服自我，不断超越；悦纳他人，与人为善，不断完善自己；悦纳自己，与己为善，实现内心的成熟与成长。
　　教育起源于人类的交往。现代教育中的物质交往性已逐步消减，精神交往性逐步占据了主要地位。“同行”教育立足现代学校教育，在具有交往的客观物质性、自觉能动性、社会历史性和主体间性的基础上，更加凸显精神交往的特征。
　　第一，交往双方的关系是纯全本真的。教育者与受教育者是生命与生命的真实相遇，教育者不把受教育者当作是认识和改造的对象，而是结成不可分割的整体，遵循教育交往的规律，彼此感受对方生命的律动和成长的拔节，师生敞开自己，共同沐浴在智慧的阳光和清泉里，交融于生命成长的呼唤与应答中，使教育进入“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的理想境界。
　　第二，交往双方是彼此尊重的。教育中交往的双方互为主体、互相交流、互相作用、互相沟通、互相理解，而又保持着各自独立的人格精神。师者“仁以为己任”，自觉提高自己的学识、专业素养和人生境界；尊重每一个生命，聆听来自每一个生命的心声，并用自己的学识、智慧和勤勉的态度，点燃学生的智慧，激发学生对美好生活的向往和追求；不断提高道德修养和人格品质，引领学生对美好情操的感悟和体验；不断充盈自己的情感和精神世界，用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近师生之间的距离，滋润学生的心田，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。
　　第三，交往发生是整个儿的。教育双方的相遇是人的全部，不是一方对另一方的观察，而是洞悉一切，彼此毫无保留、毫无偏见，彼此心意相通、情意相投。教育者与受教育者的相遇，不仅是知识的相遇，还是智慧的碰撞；不仅是智慧的碰撞，还是情感的共鸣；不仅是情感的共鸣，还是灵魂的共振。教育以“培育全面发展的人”为根本宗旨，以唤醒人的生命动力、激发人的自主、自律和自觉为根本任务，发掘出适合学生学习和进步发展的教育内容和教育策略，实施能够与学生生命和智慧成长产生核磁共振的教育方式和教育行为，教育最终回归到促进人的全面和谐个性发展的本源状态。
　　独行速，众行远。同行，方可致远。