【摘 要】
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情是艺境的动力结构。体是艺境的整体呈现，立是艺境的创造手段，象是艺境的存在条件，兴是艺境的激活过程，境是艺境的最终效果。以“因情立体、以象兴境”为结构系统的艺境论，能够将
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情是艺境的动力结构。体是艺境的整体呈现，立是艺境的创造手段，象是艺境的存在条件，兴是艺境的激活过程，境是艺境的最终效果。以“因情立体、以象兴境”为结构系统的艺境论，能够将中国的官志、缘情说，明道、理趣说，兴象、神韵、境界说与西方的模仿论、表现论、情感形式论、典型论、象征论、接受论、审美论等对接起来；突破言述文本中心的局限，把间接形象创造与直接形象创造（绘画、雕塑、影视、录像等媒体形式）合二为一;将审美与审丑都涵蕴于“以象兴境”的过程中。
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