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2017年6月9日，复旦大学哲学学院举办“黑格尔法哲学工作坊暨新版《法哲学原理》中译本发布会”。来自北京大学、中共中央党校、四川大学、厦门大学、中共上海市委党校、华东师范大学等高校、院所的20多位学者与会，就黑格尔法哲学的诸多重要问题展开了热烈研讨。
“黑格尔法哲学工作坊暨新版《法哲学原理》中译本发布会”召开
【摘 要】
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2017年6月9日，复旦大学哲学学院举办“黑格尔法哲学工作坊暨新版《法哲学原理》中译本发布会”。来自北京大学、中共中央党校、四川大学、厦门大学、中共上海市委党校、华东师范大学等高校、院所的20多位学者与会，就黑格尔法哲学的诸多重要问题展开了热烈研讨。
【出 处】
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哲学动态
【发表日期】
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2017年7期
其他文献
断定规范问题是当代知识论的研究热点。威廉姆森对于断定的知识规范提出了一种纯粹认知导向的解释，即“人们必须：断定P仅当他知道P”。这种解释面临着脱离言语实践、约束性过强和理论观点自相矛盾等质疑。通过对威廉姆森的解释进行弱化和发展，断定的知识规范可以解释为：“人们断定P是认知上可允许的，当且仅当他知道P”。这种新解释强调它是一种认知规范，与此同时，断定行为被理解为一种言说者对于聆听者的承诺。生活世界决定了断定规范的多元化，但是断定的认知规范才是根本的、原初的断定规范。
大战之际，霍氏遗书其子曰：“国之存亡，在此一举。尔既委身于国矣，吾焉能袖手旁观。尔年少，枪林弹雨之中，力之所及，责无旁贷。吾年老矣，干戈之事，心有余而力不足，故尔之战德也以力，而吾之战德也乃不能不以笔。黑格耳主义（Hegelianism）之为患于德，尔素知之。
大战之后，学者对于德国政治学说，十有八九均不赞成。以为一国之内，政府之政权太大，不特有碍世界之和平，而且不足以达利国福民之宗旨。故有赞成社会主义者，有提倡无政府主义者。学者之心理，均以为近数十年来，经济之状况，大异于昔。而政府之组织，大略与昔相同。二者之间，
关于此七篇书评的介绍，请参考本文的（上）。需要指出的是，这七篇书评所体现的是金岳霖先生20世纪前期的相关认识，其中一些看法难脱时代之局限，且有可商榷之处，望读者分析甄别。
皮尔士谜题关注的是自然语言及其形式化表达式真值不一致的问题。本文在概述皮尔士谜题的基本构造及其解决方案的基础上,借助范畴类型逻辑的技术手段,给出这一谜题的语言学解析方案,以便于进一步说明皮尔士谜题出现的语言学原因。
柯耳为当今鼓吹“行团社会主义”（GuildSocialism）最有学力的人，年纪虽是很青，然出的书已算不少。以前的书，现在可以不必提及。我们所应该知道的，从大的方面看来，不外两层思想：
黑氏此书近五百页，共分四段。第一段论平民政治之所包含者，大略有三：（一）对于社会宜持平等主义；（二）对于国宜尊其主权；（三）关于政府，人民宜躬自执行政事，或选举代表使理政事。然今日平民政治之趋向，至不明了，路途庞杂，有宜走者，有不宜走者。不宜走之路为岐路。
攀氏为鼓吹行团社会主义之人，故此书之用意甚显；大旨不外颂扬中世纪之纯德美风，以为上古及近世均不能及；希腊、罗马之文章学术，虽大有可观，而宗教之信仰太缺；近世好财趋利，至于极端。天运循环，必复归于古。所谓古者，中世纪也。而复古之际，卷土重来者，盛行于中世纪之行团也。
本书正文凡二百九十四页，共廿余万言。书名《论理学大纲》，其实上下古今各种科学以及非科学之“科学”，似均讨论及之。作者好像是一只蜻蜓在学海的海面上点水，我只感觉他在那里东飞西跳。
科学实践研究突破了传统认识论框架，但其存在论意义尚不明朗。本文首先借助拉图尔的工作刻画了实践的科学观念，其次讨论了德勒兹对皇家科学与游牧科学的著名区分，最后指出这两种科学形象遵循着不同的存在论原则，即逻各斯与诺莫斯。本文的结论是．科学实践位于诺莫斯式的、以生成为导向的游牧空间，但同时包含对逻各斯的追求。