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内容摘要:《古代汉语》汉字教学方法多种多样,抓住兴趣点能提高教学效果。利用双回单法这种新的训诂方法可以引发汉字教与学的兴趣,利用俗字新趣可以激发学生学习研究汉字的兴趣,利用形象教学法可以在课堂上吸引学生的兴趣点,还有文化解释、楹联展示都可以引发学生学习研究汉字的兴趣。
关键词:双回单法 俗字 形象教学法 文化解释 楹联展示
汉字在古今重要性可见一斑,许慎曾说:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”[1]汉字教学古人非常重视,汉代蒙童首先要过识字观。《汉书·艺文志》:“汉兴,萧何草律,亦著其法,曰:‘太史试学童,能讽书九千字以上,乃得为史’”,“吏民上书,字或不正,辄举劾。”[2]就是说在汉代若想当文吏,首先必须要能背诵9000个以上的字,无论官员还是百姓,如果上书时字写得不正还要被弹劾。这是用法律的形式把识字、用字教育规范提高到入仕的高度,《陌上桑》讲“十五府小吏”是这种政策在现实中的反映。可见当时对识字教育的重视,将文字规范上升到了国家意志,一如今天的语言文字规范一样,古今的各种政治举措会激发汉字教学的开展。
今天,要想在《古代汉语》教学中有效地开展汉字教学,笔者认为应该从抓兴趣点入手,具体地说可以从以下几个方面进行。
一.善用训诂新法引发《古代汉语》汉字教与学的兴趣
要善于利用新的语言文字研究成果,比如双回单法,是《古代汉语》词语训释教学的一种新方法,“这种方法最大的特点是经过相关转换把现代汉语中的一个双音节词拆成两个语素,用其中一个人们容易了解的语素(或者是以这个语素为核心意义的双音节词)作为释词去解释古文中的被释词。”[3]
利用双音节词中的一个语素解释另一个语素,在一些新发现的文献中有所体现,比如:《兴福祖庆诞科》第167-168行:“气中七变者:气是虚,虚是空,空是无,无是容,容是纳,纳是藏。”其中的单音节词可由双音节“气虚”、“虚空”、“空无”、“容纳”、“纳藏”等词语解释。这样的例子还有该文献第173行的“风中七变者:风是力,力是动,动是转,转是变,变是化,化是神,神是通”、第175-176行的“明中七变者:明是光,光是照,照是见,见是辨,辨是识,识是分,分是别”、第178-179行的“水中七变者:水是生,生是命,命是荣,荣是成”、第183行的“火中七变者:火是香,香是美,美是色,色是好,好是端,端严,严是威”等。[4]
二.利用俗字新趣激发学生学习研究汉字的兴趣
现在有个字是采采芣苢的苢下半部,没有草字头,很多人不认识,在霞浦新发现的《兴福祖庆诞科》中有“以”163行和169行有相同的文句“以昔大愿力,慈悲满世间”,第169行“以”作正字,而第163行“以”作“苢”去掉草字头的“
关键词:双回单法 俗字 形象教学法 文化解释 楹联展示
汉字在古今重要性可见一斑,许慎曾说:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”[1]汉字教学古人非常重视,汉代蒙童首先要过识字观。《汉书·艺文志》:“汉兴,萧何草律,亦著其法,曰:‘太史试学童,能讽书九千字以上,乃得为史’”,“吏民上书,字或不正,辄举劾。”[2]就是说在汉代若想当文吏,首先必须要能背诵9000个以上的字,无论官员还是百姓,如果上书时字写得不正还要被弹劾。这是用法律的形式把识字、用字教育规范提高到入仕的高度,《陌上桑》讲“十五府小吏”是这种政策在现实中的反映。可见当时对识字教育的重视,将文字规范上升到了国家意志,一如今天的语言文字规范一样,古今的各种政治举措会激发汉字教学的开展。
今天,要想在《古代汉语》教学中有效地开展汉字教学,笔者认为应该从抓兴趣点入手,具体地说可以从以下几个方面进行。
一.善用训诂新法引发《古代汉语》汉字教与学的兴趣
要善于利用新的语言文字研究成果,比如双回单法,是《古代汉语》词语训释教学的一种新方法,“这种方法最大的特点是经过相关转换把现代汉语中的一个双音节词拆成两个语素,用其中一个人们容易了解的语素(或者是以这个语素为核心意义的双音节词)作为释词去解释古文中的被释词。”[3]
利用双音节词中的一个语素解释另一个语素,在一些新发现的文献中有所体现,比如:《兴福祖庆诞科》第167-168行:“气中七变者:气是虚,虚是空,空是无,无是容,容是纳,纳是藏。”其中的单音节词可由双音节“气虚”、“虚空”、“空无”、“容纳”、“纳藏”等词语解释。这样的例子还有该文献第173行的“风中七变者:风是力,力是动,动是转,转是变,变是化,化是神,神是通”、第175-176行的“明中七变者:明是光,光是照,照是见,见是辨,辨是识,识是分,分是别”、第178-179行的“水中七变者:水是生,生是命,命是荣,荣是成”、第183行的“火中七变者:火是香,香是美,美是色,色是好,好是端,端严,严是威”等。[4]
二.利用俗字新趣激发学生学习研究汉字的兴趣
现在有个字是采采芣苢的苢下半部,没有草字头,很多人不认识,在霞浦新发现的《兴福祖庆诞科》中有“以”163行和169行有相同的文句“以昔大愿力,慈悲满世间”,第169行“以”作正字,而第163行“以”作“苢”去掉草字头的“