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摘要：师者，所以传道受业解惑者也。传道、授业、解惑是教师的职责，其中，传道需要教师在教学活动开展中引导学生建立正确的人生观、价值观等。语文作为一门人文性学科，其与传道的要求是相契合的。我在分析语文教材的过程中发现，其中除了语言文字之外，还蕴含着浓浓的家国情怀。由此，我在组织高中语文教学活动的时候，尝试以教材为依托，对学生进行家国情怀教育。
关键词：高中语文;教材;学生;家国情怀;培养对策
人为何学习，这是我们一直在思考的问题。《礼记·大学》篇中，点出了“修身、齐家、治国、平天下”这样的终极学习目标。从这一目标可以看出，古代先贤们其认为学习的目的是为了治世报国。此人生理想蕴含着浓浓的家国情怀。到今天，尽管时代在发展，但治世报国仍具有现实价值。在语文教学活动开展中，教师要发挥该学科的育人价值，挖掘教材中所蕴含的家国情怀的内容，并采取多样的方式对学生进行家国情怀教育，以此为学生实现人生理想打下坚实的基础。
一、挖掘教材
教材是教师组织语文教学活动的载体，这一点是毋庸置疑的。就我们当前所使用的人教版教材来看，其是按照知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观此三维目标为进行编写的。在新课改背景下，学生的情感态度价值观发展被摆在了重要的位置，其要求教师在组织教学活动的时候，引导学生形成较高的文化修养和学习能力。就文化修养而言，其所包含的内容是多种多样的，如道德情操、审美情趣等。由此，在组织语文教学活动的时候，教师需要把握教材编写特点，深入其中，挖掘极具道德内涵，尤其是家国情怀内容，以此使学生在知识学习的过程中，受到熏陶。我在分析教材的时候，发现大部分的古诗词中就蕴含着家国情怀内容。如《陈情表》中的“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”《滕王阁序》中的“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”无一不体现着古人心目对家、对国的忧思。基于此，我在组织语文教学活动的时候，会以文字语言品析为渠道，引导学生深入其中，品析文本内容，以此在与古人实现情感共鸣的过程中，将其心目中的家国情怀与自己的生活实际联系起来，从而深刻地受到熏陶，自主地将其家国情怀作为自身坚实的情感基因。
二、科学设计教学内容
在挖掘了教材中的家国情怀之后，教师需要思考的是，如何将此情怀展现在学生面前。回顾传统的高中语文教学，在阅读课堂中，我们可以看到这样一种情形：教师站在讲台上拿着教材，逐词逐句地引导学生解读文本，觉得学生理解了文字语言知识，就算是完成了教学任务。再看学生，其在埋头记笔记的过程中，是否真正地理了文本内容呢？这是有待商榷的。但是可以肯定的一点是，大部分学生并没有真正地透過文字语言感知其中的内涵，没有实现与作者的情感共鸣的。在这样的情况下，学生如何树立家国情怀呢？面对此其情况，我在组织高中语文阅读教学活动的时候，尝试转变传统的教学方式，给予学生自主体会的机会，使其在主观能动性的发挥下，有效解读文字语言，感知文本内容。以《廉颇蔺相如传》为例，在这篇文章中，司马迁利用质朴的语言，高超的写作技巧，为我们刻画了以国为先的蔺相如形象和知错能改的廉颇形象。蔺相如之所以能原谅廉颇，廉颇之所能向蔺相如负荆请罪，是因为二人心中都将国家放在了首要位置，以国家利益为先，浓浓的家国情怀流淌其中。在教学活动开展中，为了使学生深切地感知到司马迁蕴含其中的情感，我采取角色扮演的方式，先引导学生在小组中合作阅读文本，接着根据自身的理解，将教材内容改编为课本剧，以此生动地演绎蔺相如、廉颇等形象，在其一言一行的体验中，感知到其身上所蕴含的美好品质，以此在加深对文本内涵理解的过程中，树立家国情怀。
三、引导学生理论结合实践
在高中语文教学活动开展中，对学生进行家国情怀教育，其目的是实现育人。育人的实现，单靠教师的说教是无法实现的，还需要以实践的方式，引导学生产生认同感，以行动方式进行践行，如此才能真正地将家国情怀融入到自己的血液之中，从而提升自身的道德品行。为了实现这一点，我在组织语文教学活动的时候，会以从教材中的挖掘出来的家国情怀内容为基础，引导学生回归生活，搜集与之相关的其他信息，如新闻、电影等，使其在信息分析、整理等过程中，受到感染，产生独特的感受，从而加深对家国情怀的认知，在情感的抒发下，指出今后发展的方向。以《中国建筑的特征》为例，在教学活动开展之后，我组织了“细说中国建筑”此活动，引导学生在亲身体验中，搜集与中国建筑有关的文字介绍、图片等，并将其制作为ppt，在图文的结合下，学生不禁为中国建筑所吸引，发出感叹，由此产生认同感，热爱自己的国家。
总之，在高中语文教学活动开展中，教师要发挥教材作用，挖掘其中的家国情怀内容，并以多样的方式对学生进行熏陶，使其在获取知识的过程中，树立家国情怀，提升其道德品质。
参考文献：
[1]宁琳.利用高中语文教材培养学生家国情怀探究[J].新课程研究（上旬刊），2018（05）：106-107.
[2]何佳鸿.高中语文教学中的德育渗透与德育教育方法研究[J].课程教育研究，2017（04）：42.
关键词：高中语文;教材;学生;家国情怀;培养对策
人为何学习，这是我们一直在思考的问题。《礼记·大学》篇中，点出了“修身、齐家、治国、平天下”这样的终极学习目标。从这一目标可以看出，古代先贤们其认为学习的目的是为了治世报国。此人生理想蕴含着浓浓的家国情怀。到今天，尽管时代在发展，但治世报国仍具有现实价值。在语文教学活动开展中，教师要发挥该学科的育人价值，挖掘教材中所蕴含的家国情怀的内容，并采取多样的方式对学生进行家国情怀教育，以此为学生实现人生理想打下坚实的基础。
一、挖掘教材
教材是教师组织语文教学活动的载体，这一点是毋庸置疑的。就我们当前所使用的人教版教材来看，其是按照知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观此三维目标为进行编写的。在新课改背景下，学生的情感态度价值观发展被摆在了重要的位置，其要求教师在组织教学活动的时候，引导学生形成较高的文化修养和学习能力。就文化修养而言，其所包含的内容是多种多样的，如道德情操、审美情趣等。由此，在组织语文教学活动的时候，教师需要把握教材编写特点，深入其中，挖掘极具道德内涵，尤其是家国情怀内容，以此使学生在知识学习的过程中，受到熏陶。我在分析教材的时候，发现大部分的古诗词中就蕴含着家国情怀内容。如《陈情表》中的“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”《滕王阁序》中的“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”无一不体现着古人心目对家、对国的忧思。基于此，我在组织语文教学活动的时候，会以文字语言品析为渠道，引导学生深入其中，品析文本内容，以此在与古人实现情感共鸣的过程中，将其心目中的家国情怀与自己的生活实际联系起来，从而深刻地受到熏陶，自主地将其家国情怀作为自身坚实的情感基因。
二、科学设计教学内容
在挖掘了教材中的家国情怀之后，教师需要思考的是，如何将此情怀展现在学生面前。回顾传统的高中语文教学，在阅读课堂中，我们可以看到这样一种情形：教师站在讲台上拿着教材，逐词逐句地引导学生解读文本，觉得学生理解了文字语言知识，就算是完成了教学任务。再看学生，其在埋头记笔记的过程中，是否真正地理了文本内容呢？这是有待商榷的。但是可以肯定的一点是，大部分学生并没有真正地透過文字语言感知其中的内涵，没有实现与作者的情感共鸣的。在这样的情况下，学生如何树立家国情怀呢？面对此其情况，我在组织高中语文阅读教学活动的时候，尝试转变传统的教学方式，给予学生自主体会的机会，使其在主观能动性的发挥下，有效解读文字语言，感知文本内容。以《廉颇蔺相如传》为例，在这篇文章中，司马迁利用质朴的语言，高超的写作技巧，为我们刻画了以国为先的蔺相如形象和知错能改的廉颇形象。蔺相如之所以能原谅廉颇，廉颇之所能向蔺相如负荆请罪，是因为二人心中都将国家放在了首要位置，以国家利益为先，浓浓的家国情怀流淌其中。在教学活动开展中，为了使学生深切地感知到司马迁蕴含其中的情感，我采取角色扮演的方式，先引导学生在小组中合作阅读文本，接着根据自身的理解，将教材内容改编为课本剧，以此生动地演绎蔺相如、廉颇等形象，在其一言一行的体验中，感知到其身上所蕴含的美好品质，以此在加深对文本内涵理解的过程中，树立家国情怀。
三、引导学生理论结合实践
在高中语文教学活动开展中，对学生进行家国情怀教育，其目的是实现育人。育人的实现，单靠教师的说教是无法实现的，还需要以实践的方式，引导学生产生认同感，以行动方式进行践行，如此才能真正地将家国情怀融入到自己的血液之中，从而提升自身的道德品行。为了实现这一点，我在组织语文教学活动的时候，会以从教材中的挖掘出来的家国情怀内容为基础，引导学生回归生活，搜集与之相关的其他信息，如新闻、电影等，使其在信息分析、整理等过程中，受到感染，产生独特的感受，从而加深对家国情怀的认知，在情感的抒发下，指出今后发展的方向。以《中国建筑的特征》为例，在教学活动开展之后，我组织了“细说中国建筑”此活动，引导学生在亲身体验中，搜集与中国建筑有关的文字介绍、图片等，并将其制作为ppt，在图文的结合下，学生不禁为中国建筑所吸引，发出感叹，由此产生认同感，热爱自己的国家。
总之，在高中语文教学活动开展中，教师要发挥教材作用，挖掘其中的家国情怀内容，并以多样的方式对学生进行熏陶，使其在获取知识的过程中，树立家国情怀，提升其道德品质。
参考文献：
[1]宁琳.利用高中语文教材培养学生家国情怀探究[J].新课程研究（上旬刊），2018（05）：106-107.
[2]何佳鸿.高中语文教学中的德育渗透与德育教育方法研究[J].课程教育研究，2017（04）：42.