张爱玲双九年华便在上海滩惊艳了时光，文才倾倒众生；韩寒中学期间就凭作文大赛崭露头角，从此开启锦绣前程，成为当代青年的榜样。然而也有西周姜尚，七十岁还在渭水之滨垂钓，八十岁才辅助周文王成就天下事。可见，成名与年龄无关，可早可晚。（举例后快速引出材料的核心词汇，引出论述方向）
　　张爱玲的那句“出名要趁早”，有多少人误解了其中的深意。人生在世不过百年，最美好的年华只有年轻时那一小段夏日草木般葱茏的岁月。这是要劝勉年轻人不负青春啊！假使韩寒早早成名后却不思进取，怕只是又一个“仲永”，又怎能在日后登上美国《时代周刊》的封面？但热血沸腾的年轻人眼中只有那“早出名”三个字，于是只贪慕聚光灯下的万众瞩目，只留恋浮名带给他们的荣耀光环。如果姜尚为的仅是一介虚名，又怎会用尽半生去沉潜，去等待？莫要为了虚名失了心性，努力后，成名是水到渠成的事。成名，成真名，不在早晚。（继续加深对上文例证的论述，并顺势亮出观点“成名不在早晚”）
　　所以，真成名还在于“心性”二字。心性不足而名声来得过早，则易“月满而亏”“物胜则衰”，犹如早开的花经不起负累而凋零；心性足而名声乏，于人反倒是种自在，况且“君子之道，暗然而日章”，纵使不成名也已无关紧要。故在我看来，成名不在于早晚，关键在于养足心性，如此，名声方能长久。（扣着“早或晚”论述心性和名声的关系）


　　名声来得晚一些又何妨？我们可以将之看作是对心性修养的考验之一。经受不住者整日如坐针毡，备受煎熬。反之，它让你在名声不期而至之时不会骄矜，让你处于低谷时仍如幽兰坚守其志，不妄自菲薄。明代学士张居正少年成名，然主考官故意不予其头筹，磨其性子。未得功名，张居正不气不馁，待几年修行后，名扬天下之时更觉恩师深意。天才往往易夭折，只有磨砺心性，经得起风霜的人才不会迷失在钟鼓馔玉的环境中。（换个角度看待“晚”的价值，修改后的例证也更贴合实际的论证）
　　磨砺心性，潜心挖掘自己的价值，发展自己的实力，这是超越浮名牵绊的有效途径。围棋大师吴清源不仅棋艺高超，其文化修养也让人叹为观止。太早、太多的名誉并未左右他，正是因为他静若止水的境界与雄厚的实力让他的名声响彻神州。倘若胸中无半点墨水，何来风度一说？成名晚则晚矣，低头做自己该做的事即可。（对上一段落的进一步探讨）
　　再说，成名还需看几分机缘。机缘，琢磨不得，也无须琢磨，放下尘埃，常拂明镜，养足心性，那么名声不过是身外之物，管它是早是晚，是有是无，是长是短，是好是坏，吾“自立而后立于世”，足矣！（补充论证“成名早晚不全在己”）
　　因此，无论成名与否，无论成名早晚，坚持追求自我、修炼自我才是我们人生应有的姿态。吾不求明达于世，但求今生真正拥有立于世的实力与心性，如曾国藩所言，“倚天照海花无数，流水高山心自知”，便已无憾！（回扣上文，引用论证再次重申中心论点）
　　愿斯志之永固兮，乐终古而未央！
　　【升格点评】修改前的文章也是一篇文采斐然、见识广博之作，但存在扣题意识不强、论述主次分寸感缺失等问题。修改后的文章做了一些改进：其一，更注重段与段之间的承接，整体感加强；其二，中心论点更鲜明集中，话题感较为凸显，所用方法是将文中每则素材都物尽其用，用事例分析界定概念、有的放矢，用事例扣合材料、引出观点，用事例印证观点、加深分析；其三，开头与结尾更加圆融、精炼。