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曹氏琵琶（ Caoshi pipa）为人称道的“曹氏琵琶”，先后有两个家族。一为后魏至北齐时期的曹婆罗门家族。《旧唐书·音乐志》载，“后魏有曹婆罗门，受龟兹琵琶于商人，世传其业，至孙妙达，尤为北齐高洋[1]所重，常自击鼓以和之。”曹婆罗门的琵琶，受之于龟兹商人，成为家传。到他的孙子曹妙达，技艺精湛，很受北齐皇帝文宣帝的器重。他每弹奏，文宣帝就击鼓相和。《北史·卷九十二·恩幸传》载，“胡小儿曹僧奴子妙达，以能弹胡琵琶，甚被宠遇，俱开府封王。”从史籍中我们可以了解到，曹婆罗门的儿子曹僧奴、孙子曹妙达，均为琵琶能手。尤其曹妙达，技艺更是超群，得到北齐文宣帝的宠遇，“开府封王”。另，《北史》记载，曹僧奴还有一个女儿，也是琵琶高手，得到北齐后主高纬的赏识。此乃其一。
其二，为唐代的曹保家族。曹保家族的琵琶，更为名声显赫。段安节在《乐府杂录》中载，“贞元中，……曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。”在唐代，“善才”二字，本是对技艺高超者的一种尊称。曹保子，技艺超群，被称为曹善才，结果，真实名字已不得而知。曹善才是唐代教坊中第一流乐师，曾任梨园供奉。有诗云：“天颜尽听朱丝弹，众乐寂然无敢举。”皇上聚精会神地听善才弹奏，众乐工鸦雀无声不敢再动乐器。曹纲的琵琶，更胜其父，尤其是他右手用拨子的功夫，如风似雷，令人惊叹。
南北朝至隋唐时期的琵琶，源自波斯（即今伊朗），经龟兹传入中原。状为梨形、曲项、四弦、横抱，用拨子弹奏，名日“乌德”。《隋书·音乐志》载，北周武帝时（公元568年），突厥公主阿史那被聘为北周皇后。有龟兹人苏祗婆，随皇后入国。当时，随皇后来到中原的还有大批乐工、歌舞家。北周武帝听到苏祗婆演奏的琵琶，倍感新奇，一均之中竟有七声，因而问之。答日：“父在西域知音，代相传习。调有七种，以其七调，勘校七声。”至此，琵琶盛行于中原。
《青楼集》中的一组“秀”
一提到青楼，人们总会想到妓院。其实，大可不必。《青楼集》中所记载的乐妓，都是我国元代身怀绝技的戏曲（杂剧）、曲艺女艺人，约有110多位。虽然记载过于简略，却有着重要的史料价值。中国文联出版社出版的《中国乐妓史》说：“《青楼集》已经成为研究元代戏曲生活人物的重要专著。”并评价，“元代乐妓对于元曲的传播以至于促进元代戏曲的繁荣，应当说是功不可没的。那些青楼乐妓，在某种程度上，可说是将一生的才智都献给了戏曲艺术。”现选其八“秀”，名列于下。
珠帘秀（ Zhulianxiu）
元代著名杂剧演员。本姓朱，艺名珠帘秀。生卒年不详。元初，活跃于大都（今北京）杂剧舞台。珠帘秀出身贫寒，容貌俊秀。即使在勾栏活动，也从不沉沦。《青楼集》称她“姿容姝丽，杂剧为当时独步，驾头[2]、花旦[3]、软末泥[4]等，悉造其妙”，足见她唱功精深，戏路很宽，深受名公雅士推重，后辈艺人都称她“朱娘娘”。赛帘秀、燕山秀等，都是她的高徒。诗人、散曲家冯海粟所赠《鹧鸪天》云：“凭以东风远映楼，流莺窥面燕低头。虾须瘦影纤纤织，龟背香纹细细浮。红雾敛，彩云收，海霞为带月为钩。夜来卷尽西山雨，不著人间半点愁。”
珠帘秀与元代戏剧家有着密切交往，尤其与大戏剧家关汉卿[5]过往甚密。关汉卿曾为她打造《望江亭》、《救风尘》、《窦娥冤》等多出杂剧。她在《窦娥冤》中扮演的窦娥，深得关汉卿赏识，曾作套曲《一枝花·赠朱帘秀》：“【南吕】轻载虾万顷，巧织珠干串。金钩光错落，绣带舞蹁跹。似雾非烟，妆点就深闺院，不许那等闲人取次展。摇四壁翡翠浓阴，射万瓦琉璃色浅。【梁州】富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲，锁春愁不放双飞燕。绮窗相近，翠户相连，雕栊相映，绣幕相牵。拂台痕满砌榆钱，惹扬花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨潇潇，恨的是筛曲槛西风剪剪，碧玲珑掩映湘妃面，没福怎能够见。十里扬州风物妍，出落看神仙。【尾】恰便似一池秋水通宵展，一片朝云尽日悬，你个守户的先生肯相恋，煞是可怜，则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷。”
珠帘秀一度在扬州献艺，后流落到杭州，嫁一钱塘道土洪丹谷。晚景凄凉，终于杭州。
曹娥秀（ Cao exiu）
《青楼集》载，“京师[6]名妓也，赋性聪慧，色艺俱绝。一日，鲜于伯机[7]开宴，座客皆名士。鲜于因事入内，命曹行酒适遍。公出自内，客曰伯机未饮，曹亦曰：‘伯机未饮。’客笑曰：‘汝以伯机相呼，可为亲爱之至。’鲜于佯怒[8]曰：‘小鬼头敢如此无礼。’曹曰：‘我呼伯机，便不可，却只许尔叫王羲之也。’一座大笑。”从这一细节，可知曹娥秀赋性聪慧、活泼开朗，同时也透露出她与鲜于伯机相处得十分融洽。只是《青楼集》少记了一点儿她的演艺特色。
顺时秀（Shun shixiu）
本姓郭，字顺卿。行第二，人称“郭二姐”。生卒年不详，大约活跃于元代至天历年间（即1321-1329年间）。《青楼集》载，“姿态闲雅，杂剧为闺怨[9]最高，驾头诸旦本亦得体。刘时中[10]待制尝以金簧玉管凤吟鸾鸣拟其声韵。平生与王元鼎[11]密，偶疾，思得马板肠。王即殺所骑骏马以[12]之。阿鲁温（威）参政在中书，欲瞻意于郭。一日戏曰：‘我何
如王元鼎？’郭曰：‘参政，宰臣也;元鼎，文土也。经纶朝政，致君泽民，则元鼎不及参政：嘲风弄月，惜玉怜香，则参政不敢望元鼎。’阿鲁温（威）一笑而罢。”足见“郭二姐”之聪慧与机智。
梁园秀（ Liang yuanxiu）
元代名乐人，喜书法，尤善小楷。《青楼集》载，“姓刘氏，行第四。歌舞谈谑[13]，为当代称首。喜亲文墨，作字楷媚;间吟小诗，亦佳。所制乐府，如《小梁州》、《青歌儿》、《红杉儿》、《儿》、《寨儿令》等，世所共唱之。又善隐语[14]。其夫从小乔[15]，乐艺亦超绝云。”
天锡秀（ Tian xixiu）
元代著名杂剧演员。《青楼集》载，“姓王氏，侯总管之妻也。善绿林杂剧[16]。足甚小而步武甚壮。女天生秀，稍不逮[17]焉。后有工于是者赐恩深，谓之‘邦老赵家’。又有张心哥，亦驰名淮浙。天锡秀说集本[18]目录作‘天赐秀’，正文则脱去‘秀’字。工，说集本作‘攻’。淮浙，说集本上有‘于’字;此句下多出：‘周喜哥，字悦卿，貌不甚扬，而体态极柔媚。赵松雪为书[悦卿]二字，鲜于困学[19]、卫山斋、郝廉使及诸公皆赠以诗词，其家至今宝藏也。”’ 天锡秀缠足，脚比别人都要小，但，步履矫健，擅演绿林好汉一类的武戏。她生有一女，名天生秀。从名字可知，容貌俊秀，但，技艺照母亲稍逊一筹。《青楼集》有多种版本，唯“说集本”中的天锡秀，与其他版本多处不同。
天然秀（Tian ranxiu）
元代著名杂剧艺人，尤善闺怨杂剧。《青楼集》载，“姓高氏（一说“姓乔氏”），行第二，人以‘小二姐’呼之。母刘，尝侍史开府。高丰神[左青右色]雅，殊有林下风致。才艺尤度越流辈，闺怨杂剧，为当时第一手;花旦、驾头，亦臻其妙。始嫁行院王元俏[20]。王死，再嫁焦太素治中[21]。焦没后，复落乐部。人成以国香深惜，然尚高洁凝重，尤为白仁甫[22]、李溉之[23]所爱赏云。”
赛帘秀（ Sai lianxiu） 《青楼集》称为“朱帘秀之高弟，侯耍俏[24]之妻也。中年双目皆无所睹，然其出门入户，步线行针，不差毫发，有目莫之及焉。声遏行云，乃古今绝唱。侯耍俏，说集本作‘欠耍削’，（“削”字应为误）。说海本、说郛本均作‘欠耍俏’。”然，古今均无“欠”姓，应为绰号。赛帘秀歌喉婉转动听，使行云驻足，堪称古今一绝。她中年双目失明，然而，出门入户，畅通无阻，步履如行针走线，不差分毫，比明眼人还潇洒，令人称奇。
连枝秀（ Lian zhixiu）
《青楼集》载，“姓孙氏，京师角妓[25]也。逸人[26]风高老点化之，遂为女道士，浪游湖海间。尝至松江[27]，引一巫髻，日闽童，亦能歌舞。有招引者，酒酣则自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也。欲于东门外化缘造庵，陆宅之为造疏，语多寓讥谑，其中有‘不比寻常钩子，曾经老大钳槌百炼不回，万夫难敌’之句（似古代俗语，调笑的荤话）。孙于是飘然入吴，遇医人李恕斋，乃欲卜旧好，遂从俗嫁人，后不知所终。”
连枝秀本姓孙，由于技艺、容貌俱佳，成为京城的一名角妓。后受一位遁世者点化，出家为道士，“浪游湖海间”。她常至松江府（即华亭）一带活动，带着一名能歌善舞、梳着女巫发髻的福建女童。如受到邀请，酒酣以后，她便亲自起舞，口唱《青天歌》：“青天莫起浮云障，云起青天遮万象。万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。”女童也随之起舞合唱，真可谓仙乐也。后用化缘得来的布施，在松江府东门外造一尼姑庵。不久，如浮云飘逝，去了苏州，巧遇往日旧好——江湖医士李恕斋，重叙旧情，还俗嫁之。终年不详。
注释：
[1]北齐高洋：即北朝时期北齐开国皇帝文宣帝（526-559），鲜卑化的汉人，字子进。鲜卑名侯尼干。登基后，重用相才，励精图治，合并州郡，减少冗官，劝学兴农，删削律令，肃清吏治，严禁贪污，先后筑北齐长城近千里，征伐四克，威震戎夏。喜好音乐，善击鼓。尤其器重婆罗门家族曹妙达的琵琶。但，高洋又是一个典型的禽兽国王。眼重瞳，相貌丑陋。称帝后，荒淫无度，杀人手段残忍。善有善报，恶有恶报，三十岁便一命呜呼。
[2]驾头：指有皇帝出现的剧目。又称“驾头杂剧”。
[3]花旦：中国传统戏曲中的行当。《青楼集》中称，“凡伎，以墨点破其面者为花旦。”即一种泼辣、放荡的女喜剧角色。
[4]软末泥：指以文人秀士为主角，以表现风流韵事、闲情雅趣为内容的抒情性角色。
[5]关汉卿：元代戏剧家，杂剧奠基人，元代四大戏剧家之首。生活于公元1220-1300年间。比英国大戏剧家莎士比亚早二、三百年。莎士比亚一生创作37部戏剧，关汉卿创作了67部。
[6]京师：元代京师，即北京。
[7]鲜于伯机：元代著名书法家。生于1256年，卒于1301年。名枢，号伯机，又号困学山民、寄直老人。祖籍金代德兴府（今河北涿鹿县）。好诗词、古董，尤善书法，其中草书为最。所以，《青楼集》记载，只许曹娥秀称他“王羲之”，不许直呼其名。《新元史》中有传。
[8]佯怒：假装生气。
[9]闺怨：即描写少妇哀怨之情的旦角戏。
[10]刘时中：元代散曲家。约元成宗·大德年间（即1297-1307）在世。他的散曲一改文人吟风咏月、
离愁别恨之风，大胆评议现实政治生活中的重大弊端。尝称顺时秀的声韵似金簧、玉管、凤吟、鸾鸣……美不胜收。
[11]王元鼎：西域人。字里。元成宗大德年间（1302年前后）在世，与阿鲁威（温）同时，官至翰林学士。现存散曲小令七首，套数二套。
[12]啗：同“淡”。吃。
[13]谈谑：幽默诙谐的谈吐。
[14]隐语：谜语。
[15]从小乔：元代名杂剧男艺人。
[16]绿林杂剧：即主角为绿林好汉（即英雄豪杰）的剧目。
[17]不逮：不及。
[18]说集本：现存《青楼集》版本共有四种。一为元末的《说郛本》，二为明代的《古今说海本》，三为明代无名氏所辑的《说集本》，四为近人叶德辉所輯的《双楳景丛书本》。一、二、四种版本大同小异，唯第三种《说本集》的文字，与其他三种差异较多。
[19]鲜于困学：即曹娥秀中提到的元代著名书法家鲜于伯机，号困学山民。
[20]行院王元俏：行院，即戏班。也有“戏曲艺人”的意思。行院王元俏，即戏曲艺人王元俏。天然秀初嫁同行。
[21]治中：官名，汉置。州刺史的高级佐官。
[22]白仁甫：即白朴。元代著名戏剧家，杂剧“四大家”之一。原名恒，字仁甫。作有杂剧16部，现仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》和《鸳鸯间墙头马上》三部，外加两部残本。白仁甫的杂剧，均为爱情悲喜剧，具有很强的艺术生命力，对后世戏曲艺术的发展产生过重要影响。
[23]李溉之：元代诗人。
[24]侯耍俏：元代杂剧男演员，“行院”总管。侯耍俏若与天锡秀中的“侯总管”是一人，说明侯耍俏有二妻：一为天锡秀，一为赛帘秀。若说集本、说海本、说郛本所载欠耍俏，确有其人，说明赛帘秀是欠耍俏之妻，与“侯总管”无关。
[25]角妓：容貌绝佳、琴棋书画样样超群的名艺妓。
[26]选人：隐士。
[27]松江：即今上海松江区，古称华亭，元时称松江府。
其二，为唐代的曹保家族。曹保家族的琵琶，更为名声显赫。段安节在《乐府杂录》中载，“贞元中，……曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。”在唐代，“善才”二字，本是对技艺高超者的一种尊称。曹保子，技艺超群，被称为曹善才，结果，真实名字已不得而知。曹善才是唐代教坊中第一流乐师，曾任梨园供奉。有诗云：“天颜尽听朱丝弹，众乐寂然无敢举。”皇上聚精会神地听善才弹奏，众乐工鸦雀无声不敢再动乐器。曹纲的琵琶，更胜其父，尤其是他右手用拨子的功夫，如风似雷，令人惊叹。
南北朝至隋唐时期的琵琶，源自波斯（即今伊朗），经龟兹传入中原。状为梨形、曲项、四弦、横抱，用拨子弹奏，名日“乌德”。《隋书·音乐志》载，北周武帝时（公元568年），突厥公主阿史那被聘为北周皇后。有龟兹人苏祗婆，随皇后入国。当时，随皇后来到中原的还有大批乐工、歌舞家。北周武帝听到苏祗婆演奏的琵琶，倍感新奇，一均之中竟有七声，因而问之。答日：“父在西域知音，代相传习。调有七种，以其七调，勘校七声。”至此，琵琶盛行于中原。
《青楼集》中的一组“秀”
一提到青楼，人们总会想到妓院。其实，大可不必。《青楼集》中所记载的乐妓，都是我国元代身怀绝技的戏曲（杂剧）、曲艺女艺人，约有110多位。虽然记载过于简略，却有着重要的史料价值。中国文联出版社出版的《中国乐妓史》说：“《青楼集》已经成为研究元代戏曲生活人物的重要专著。”并评价，“元代乐妓对于元曲的传播以至于促进元代戏曲的繁荣，应当说是功不可没的。那些青楼乐妓，在某种程度上，可说是将一生的才智都献给了戏曲艺术。”现选其八“秀”，名列于下。
珠帘秀（ Zhulianxiu）
元代著名杂剧演员。本姓朱，艺名珠帘秀。生卒年不详。元初，活跃于大都（今北京）杂剧舞台。珠帘秀出身贫寒，容貌俊秀。即使在勾栏活动，也从不沉沦。《青楼集》称她“姿容姝丽，杂剧为当时独步，驾头[2]、花旦[3]、软末泥[4]等，悉造其妙”，足见她唱功精深，戏路很宽，深受名公雅士推重，后辈艺人都称她“朱娘娘”。赛帘秀、燕山秀等，都是她的高徒。诗人、散曲家冯海粟所赠《鹧鸪天》云：“凭以东风远映楼，流莺窥面燕低头。虾须瘦影纤纤织，龟背香纹细细浮。红雾敛，彩云收，海霞为带月为钩。夜来卷尽西山雨，不著人间半点愁。”
珠帘秀与元代戏剧家有着密切交往，尤其与大戏剧家关汉卿[5]过往甚密。关汉卿曾为她打造《望江亭》、《救风尘》、《窦娥冤》等多出杂剧。她在《窦娥冤》中扮演的窦娥，深得关汉卿赏识，曾作套曲《一枝花·赠朱帘秀》：“【南吕】轻载虾万顷，巧织珠干串。金钩光错落，绣带舞蹁跹。似雾非烟，妆点就深闺院，不许那等闲人取次展。摇四壁翡翠浓阴，射万瓦琉璃色浅。【梁州】富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲，锁春愁不放双飞燕。绮窗相近，翠户相连，雕栊相映，绣幕相牵。拂台痕满砌榆钱，惹扬花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨潇潇，恨的是筛曲槛西风剪剪，碧玲珑掩映湘妃面，没福怎能够见。十里扬州风物妍，出落看神仙。【尾】恰便似一池秋水通宵展，一片朝云尽日悬，你个守户的先生肯相恋，煞是可怜，则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷。”
珠帘秀一度在扬州献艺，后流落到杭州，嫁一钱塘道土洪丹谷。晚景凄凉，终于杭州。
曹娥秀（ Cao exiu）
《青楼集》载，“京师[6]名妓也，赋性聪慧，色艺俱绝。一日，鲜于伯机[7]开宴，座客皆名士。鲜于因事入内，命曹行酒适遍。公出自内，客曰伯机未饮，曹亦曰：‘伯机未饮。’客笑曰：‘汝以伯机相呼，可为亲爱之至。’鲜于佯怒[8]曰：‘小鬼头敢如此无礼。’曹曰：‘我呼伯机，便不可，却只许尔叫王羲之也。’一座大笑。”从这一细节，可知曹娥秀赋性聪慧、活泼开朗，同时也透露出她与鲜于伯机相处得十分融洽。只是《青楼集》少记了一点儿她的演艺特色。
顺时秀（Shun shixiu）
本姓郭，字顺卿。行第二，人称“郭二姐”。生卒年不详，大约活跃于元代至天历年间（即1321-1329年间）。《青楼集》载，“姿态闲雅，杂剧为闺怨[9]最高，驾头诸旦本亦得体。刘时中[10]待制尝以金簧玉管凤吟鸾鸣拟其声韵。平生与王元鼎[11]密，偶疾，思得马板肠。王即殺所骑骏马以[12]之。阿鲁温（威）参政在中书，欲瞻意于郭。一日戏曰：‘我何
如王元鼎？’郭曰：‘参政，宰臣也;元鼎，文土也。经纶朝政，致君泽民，则元鼎不及参政：嘲风弄月，惜玉怜香，则参政不敢望元鼎。’阿鲁温（威）一笑而罢。”足见“郭二姐”之聪慧与机智。
梁园秀（ Liang yuanxiu）
元代名乐人，喜书法，尤善小楷。《青楼集》载，“姓刘氏，行第四。歌舞谈谑[13]，为当代称首。喜亲文墨，作字楷媚;间吟小诗，亦佳。所制乐府，如《小梁州》、《青歌儿》、《红杉儿》、《儿》、《寨儿令》等，世所共唱之。又善隐语[14]。其夫从小乔[15]，乐艺亦超绝云。”
天锡秀（ Tian xixiu）
元代著名杂剧演员。《青楼集》载，“姓王氏，侯总管之妻也。善绿林杂剧[16]。足甚小而步武甚壮。女天生秀，稍不逮[17]焉。后有工于是者赐恩深，谓之‘邦老赵家’。又有张心哥，亦驰名淮浙。天锡秀说集本[18]目录作‘天赐秀’，正文则脱去‘秀’字。工，说集本作‘攻’。淮浙，说集本上有‘于’字;此句下多出：‘周喜哥，字悦卿，貌不甚扬，而体态极柔媚。赵松雪为书[悦卿]二字，鲜于困学[19]、卫山斋、郝廉使及诸公皆赠以诗词，其家至今宝藏也。”’ 天锡秀缠足，脚比别人都要小，但，步履矫健，擅演绿林好汉一类的武戏。她生有一女，名天生秀。从名字可知，容貌俊秀，但，技艺照母亲稍逊一筹。《青楼集》有多种版本，唯“说集本”中的天锡秀，与其他版本多处不同。
天然秀（Tian ranxiu）
元代著名杂剧艺人，尤善闺怨杂剧。《青楼集》载，“姓高氏（一说“姓乔氏”），行第二，人以‘小二姐’呼之。母刘，尝侍史开府。高丰神[左青右色]雅，殊有林下风致。才艺尤度越流辈，闺怨杂剧，为当时第一手;花旦、驾头，亦臻其妙。始嫁行院王元俏[20]。王死，再嫁焦太素治中[21]。焦没后，复落乐部。人成以国香深惜，然尚高洁凝重，尤为白仁甫[22]、李溉之[23]所爱赏云。”
赛帘秀（ Sai lianxiu） 《青楼集》称为“朱帘秀之高弟，侯耍俏[24]之妻也。中年双目皆无所睹，然其出门入户，步线行针，不差毫发，有目莫之及焉。声遏行云，乃古今绝唱。侯耍俏，说集本作‘欠耍削’，（“削”字应为误）。说海本、说郛本均作‘欠耍俏’。”然，古今均无“欠”姓，应为绰号。赛帘秀歌喉婉转动听，使行云驻足，堪称古今一绝。她中年双目失明，然而，出门入户，畅通无阻，步履如行针走线，不差分毫，比明眼人还潇洒，令人称奇。
连枝秀（ Lian zhixiu）
《青楼集》载，“姓孙氏，京师角妓[25]也。逸人[26]风高老点化之，遂为女道士，浪游湖海间。尝至松江[27]，引一巫髻，日闽童，亦能歌舞。有招引者，酒酣则自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也。欲于东门外化缘造庵，陆宅之为造疏，语多寓讥谑，其中有‘不比寻常钩子，曾经老大钳槌百炼不回，万夫难敌’之句（似古代俗语，调笑的荤话）。孙于是飘然入吴，遇医人李恕斋，乃欲卜旧好，遂从俗嫁人，后不知所终。”
连枝秀本姓孙，由于技艺、容貌俱佳，成为京城的一名角妓。后受一位遁世者点化，出家为道士，“浪游湖海间”。她常至松江府（即华亭）一带活动，带着一名能歌善舞、梳着女巫发髻的福建女童。如受到邀请，酒酣以后，她便亲自起舞，口唱《青天歌》：“青天莫起浮云障，云起青天遮万象。万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。”女童也随之起舞合唱，真可谓仙乐也。后用化缘得来的布施，在松江府东门外造一尼姑庵。不久，如浮云飘逝，去了苏州，巧遇往日旧好——江湖医士李恕斋，重叙旧情，还俗嫁之。终年不详。
注释：
[1]北齐高洋：即北朝时期北齐开国皇帝文宣帝（526-559），鲜卑化的汉人，字子进。鲜卑名侯尼干。登基后，重用相才，励精图治，合并州郡，减少冗官，劝学兴农，删削律令，肃清吏治，严禁贪污，先后筑北齐长城近千里，征伐四克，威震戎夏。喜好音乐，善击鼓。尤其器重婆罗门家族曹妙达的琵琶。但，高洋又是一个典型的禽兽国王。眼重瞳，相貌丑陋。称帝后，荒淫无度，杀人手段残忍。善有善报，恶有恶报，三十岁便一命呜呼。
[2]驾头：指有皇帝出现的剧目。又称“驾头杂剧”。
[3]花旦：中国传统戏曲中的行当。《青楼集》中称，“凡伎，以墨点破其面者为花旦。”即一种泼辣、放荡的女喜剧角色。
[4]软末泥：指以文人秀士为主角，以表现风流韵事、闲情雅趣为内容的抒情性角色。
[5]关汉卿：元代戏剧家，杂剧奠基人，元代四大戏剧家之首。生活于公元1220-1300年间。比英国大戏剧家莎士比亚早二、三百年。莎士比亚一生创作37部戏剧，关汉卿创作了67部。
[6]京师：元代京师，即北京。
[7]鲜于伯机：元代著名书法家。生于1256年，卒于1301年。名枢，号伯机，又号困学山民、寄直老人。祖籍金代德兴府（今河北涿鹿县）。好诗词、古董，尤善书法，其中草书为最。所以，《青楼集》记载，只许曹娥秀称他“王羲之”，不许直呼其名。《新元史》中有传。
[8]佯怒：假装生气。
[9]闺怨：即描写少妇哀怨之情的旦角戏。
[10]刘时中：元代散曲家。约元成宗·大德年间（即1297-1307）在世。他的散曲一改文人吟风咏月、
离愁别恨之风，大胆评议现实政治生活中的重大弊端。尝称顺时秀的声韵似金簧、玉管、凤吟、鸾鸣……美不胜收。
[11]王元鼎：西域人。字里。元成宗大德年间（1302年前后）在世，与阿鲁威（温）同时，官至翰林学士。现存散曲小令七首，套数二套。
[12]啗：同“淡”。吃。
[13]谈谑：幽默诙谐的谈吐。
[14]隐语：谜语。
[15]从小乔：元代名杂剧男艺人。
[16]绿林杂剧：即主角为绿林好汉（即英雄豪杰）的剧目。
[17]不逮：不及。
[18]说集本：现存《青楼集》版本共有四种。一为元末的《说郛本》，二为明代的《古今说海本》，三为明代无名氏所辑的《说集本》，四为近人叶德辉所輯的《双楳景丛书本》。一、二、四种版本大同小异，唯第三种《说本集》的文字，与其他三种差异较多。
[19]鲜于困学：即曹娥秀中提到的元代著名书法家鲜于伯机，号困学山民。
[20]行院王元俏：行院，即戏班。也有“戏曲艺人”的意思。行院王元俏，即戏曲艺人王元俏。天然秀初嫁同行。
[21]治中：官名，汉置。州刺史的高级佐官。
[22]白仁甫：即白朴。元代著名戏剧家，杂剧“四大家”之一。原名恒，字仁甫。作有杂剧16部，现仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》和《鸳鸯间墙头马上》三部，外加两部残本。白仁甫的杂剧，均为爱情悲喜剧，具有很强的艺术生命力，对后世戏曲艺术的发展产生过重要影响。
[23]李溉之：元代诗人。
[24]侯耍俏：元代杂剧男演员，“行院”总管。侯耍俏若与天锡秀中的“侯总管”是一人，说明侯耍俏有二妻：一为天锡秀，一为赛帘秀。若说集本、说海本、说郛本所载欠耍俏，确有其人，说明赛帘秀是欠耍俏之妻，与“侯总管”无关。
[25]角妓：容貌绝佳、琴棋书画样样超群的名艺妓。
[26]选人：隐士。
[27]松江：即今上海松江区，古称华亭，元时称松江府。