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【摘 要】潘金莲作为“金、瓶、梅”之首的“金”，是作品当中的重要女性形象之一，潘金莲和西门庆之间的情爱关系也十分值得研究。潘金莲首先是在西门庆心中具有比其他众妻妾特殊地位的一个。他们的爱情是一种符合当时一夫多妻制婚姻的多元化爱情，这种情爱关系的形成主要因为二人对情欲的疯狂追求和性方面的相互满足，同时二人的价值观念相似，使得二人具有走到一起的先决条件。潘金莲与西门庆之间的爱情虽然不能称得上是现代观念中的真爱，但是也是在当时时代背景下，比较特殊的一份情感。
【关键词】情爱关系；性和谐；价值观
在《金瓶梅》中，潘金莲首先是在西门庆心中具有比其他众妻妾特殊地位的一个。这是一种符合当时一夫多妻制婚姻的多元化爱情，虽然他们相互之间产生这种情爱原因不同，也有体现在不同的方面，但他们之间确实存在多元化的、与现代“真爱”意义有所区别的爱情。
西门庆对潘金莲的爱意最主要的体现是在西门庆重病临死之时“见月娘不在跟前，一手拉着潘金莲，心中舍不得他，满眼落泪，说道：我的冤家，我死后，你姊妹们好好守着我的灵，休要失散了。那金莲亦悲不自胜，说道：我的哥哥，只怕人不肯容我。西门庆道：等他来我和他说。……指着金莲说：六儿他从前的事，你担待他吧。”[1]然后，吴月娘来了之后，西门庆先交代了李瓶儿生产后无论男女要好生养活，再托付了潘金莲其人，最后嘱咐众妻妾不要失散以及家产如何安排。
就西门庆的遗言来看，在他的心目中，临死最放心不下的分別是：子嗣、潘金莲、妻妾的守节、家产。只有潘金莲被西门庆单独在临终之言里特殊的提到。所以，西门庆对潘金莲怀有和对其他妻妾不同的、离不开的情感因素甚至可以说是爱意。而潘金莲则是因为西门庆能够满足她所有的需求，包括情欲、物质、权势，所以产生的依附心理，这其中也有爱的部分。
一、对情欲的疯狂追求和性方面的相互满足
西门庆对性生活有着几乎变态的欲望、能力和需求，同时他又是家庭中至高无上的统治者，又是清河一带的“阎罗大王”。所以家内家外，凡清河一带的妇女，只要有可能，他就可以去勾搭，几乎不受任何限制和约束，可以没有丝毫顾及的进行荒淫无度的生活以满足自己变态的性爱好。
而潘金莲和西门庆一样对情欲有着疯狂的追求和向往，先是由张大户收用，使大户身上多了四五件病症，嫁给武大后还与张大户私通。后来一直不忿嫁给武大，因为看到武松高大威猛，像是能够满足她的欲望的样子，于是公然勾搭小叔武松。遇到家大业大，又生的十分博浪，春心荡漾，害死武大跟了西门庆，从此生活荒淫无度。但是潘金莲对西门庆的钟情，主要是西门庆能够使他获得情欲的满足。
对西门家来说，所有的妻妾争斗都是围绕着争夺西门庆而展开的，潘金莲之所以能够占据特殊地位是因为把握住了西门庆在性方面的需求，投其所好，并以此来和其他妻妾进行竞争。“那妇人枕边风月，比娼妓犹甚，百般奉承”[1]，使出了“吃鞋杯”、“倒浇红蜡烛”、“夜行船”、“粉蝶偷香”、“蜻蜓点水”等性技巧。在西门庆收房春梅，偷情李瓶儿之后，潘金莲察觉到了威胁，但她没有要限制或者改造西门庆，而是要求西门庆“你过去和她睡了来家，就要告我说，一字不许你瞒我。”[1]以此表现出自己的不嫉妒，又迎合了西门庆谈论房事的性癖好，反而讨西门庆欢心。在后来的争宠中不断依靠风月的手段夺取西门庆的宠爱。潘金莲如此讨好西门庆，是因为西门庆的财、貌、性都能够满足他的需求，由欲望的满足而产生占有性的情爱，因为这种感情才驱使她来争宠。
因为潘金莲和西门庆对情欲有共同的变态追求，所以西门庆能够从潘金莲身上获得不一样的性和谐的体验和满足感，产生情感上的依赖，而潘金莲作为西门庆的依附者也由此而获得西门庆的爱意，拥有西门庆心中特殊的地位，使西门庆生前离不开，临死牵挂不已。
二、相似的价值观——对物质、权势的追求
潘金莲和西门庆对物欲的追求虽然因其身份的不同而具有不同的特点，但本质是一样的，这也是二人价值观一致的一种表现。
西门庆对物欲的疯狂追求，主要表现在两个方面，一是对于财货的疯狂追求，他不仅用不同的方式攫取了孟玉楼、李瓶儿和亲家陈洪寄存的三大宗钱财，而且通过经商、贪赃枉法、偷税漏税、交通官吏等各种途径赚钱。其二是西门庆生活上的极度奢靡。他不仅注意穿戴，更讲究吃喝，西门庆一顿宴席花费上千两银子，饮酒时，酒的种类、次数之多之讲究之。西门庆确实是最讲享受的小说人物之一。
潘金莲与西门庆相遇时一方面因为西门庆长得博浪，另一方面就是因为得知西门庆是富户，能够给予她物质满足。所以潘金莲有着极大的物质欲望，这种物欲主要表现在对日常用品的讲究，特别是对于服饰的高标准的追求上。在西门庆的众妻妾中，潘金莲是最爱打扮。潘金莲的这种打扮不仅是物欲追求的表现，也是为其情欲追求服务。
西门庆死后，潘金莲与陈经济通奸事发，被主家婆吴月娘赶出家门，在王婆家里待卖，但就在这样狼狈的处境下，她仍然在打扮着：“这潘金莲次日依旧打粉，乔眉乔眼，在帘下看人，无事坐在炕上，不是描眉画眼，就是弹弄琵琶。”[1]直到被武松骗买回家去，大難临头，死之将至，潘金莲也仍不忘打扮：“晚上婆子领妇人进门，换了孝，戴着新髟狄髻，身穿红衣服，搭着盖头”[1]，俨然一新妇，所以潘金莲的爱打扮妆饰，可谓至死方休。
从追求物欲的方面来看潘金莲和西门庆本质都具有虚荣物质极尽奢华的性格特质，潘金莲爱西门庆能够给予她物质上所需要的一切，而这些外在的物质条件又吸引着西门庆的目光，并达到自己的情欲目的，进而获得更多的宠爱，物欲和情欲紧密联系相辅相成，巩固潘金莲在西门庆心中的特殊地位。
除了对物欲——金钱、情欲——女色的追求之外，西门庆孜孜以求的是权势。从出身开始，西门庆本来是清河县一个破落户财主，从小也是一个浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博。因为贿赂当朝师蔡京，终于得了个副千户之职，而且一阔脸就变，西门庆做了官，便自觉身份不同，乃至忘乎所以。 升了副千户，西门庆开始了他的亦官亦商的生涯。但西门庆并不满足与副千户，为了追求权势，他继续结交状元蔡御史和巡按宋乔年，拜当朝太师为义父，终于又升为正千户，直至官运亨通，手眼通天，真是清河县名副其实的阎罗大王，五道将军。这都体现出西门庆不仅要钱财，更要权力来抬高自己在清河县的地位和势力。
潘金莲除了物欲、情欲的疯狂追求外，对权势的追求也表现了与西门庆类似的态度。不同的是因为二人性别不同身份不同，所以追求也不同西门庆追求的是封建王朝的官吏，而潘金莲追逐的是西门庆家庭中的权力与霸主的地位。
潘金莲在西门家首先追求的是管帐之权。孟玉楼未嫁西门庆之前，西门庆“家中虽是吴月娘大娘子，在正房居住，常有疾病，不管家事，只是人情看往，出门走动。出入银钱都在唱的李嬌儿手里”[1]。孟玉楼嫁进来之后，管帐之权归了孟玉楼。对于封建大家族来说虽然管帐不等于掌握了家庭的财权，但出入银钱打手中经过，不仅有利可图，而且一般家中亲眷仆人都不同程度的受其约束，所以潘金莲努力的想要从孟玉楼手中抢夺管帐权。
潘金莲不断地通过各种手段在西门庆面前争宠，打击其他的妻妾，以此掌握对西门大院内部的控制权，从本质上来说和西门庆追求官职权力，追求在清河县的霸主地位是一样的。潘金莲和西门庆在价值观方面非常相似，甚至可以说潘金莲是女版的西门庆，而西门庆是男版的潘金莲，他们同样的重视物质，重视权势，因为这种相似性，所以二人更容易产生男女之情。
总的来说，潘金莲和西门庆之间是有爱情的，他们相互产生爱情的原因不同，虽然这种爱情不能称得上是现代观念中的真爱，但是也是在当时时代背景下，比较特殊的一份情感。对于潘金莲来说，她虽然依附于西门庆的物质条件，但是她情感和心理上又不仅仅是一个无脑无心的寄生虫，她明确自己想要的是什么，同时又知道使用什么样的手段去争夺，潘金莲费尽心机，既为了生存，也为了占有西门庆。而西门庆作为清河县的霸主，一生之中有过各种各样的女人，而潘金莲在他心目中超过了其他所有的女性，他们之间的关系虽然不是现代意义上的唯一真爱，但他们之间与吴月娘、李瓶儿等其他妻妾不同，离不开放不下，临死念念不忘为她安排，这种情感的程度已属不易。
作者简介：张晓晴（1993-），女，山东青岛，青岛大学在读，2016级硕士研究生，研究方向为中国古代文学。
参考文献：
[1][明]兰陵笑笑生.金瓶梅词话[M].台北：里仁书局，2016.
[2]朱一玄.金瓶梅资料汇编[M].天津：南开大学出版社，2002.
[3]黄霖.金瓶梅资料汇编[M].北京：中华书局，1987.
[4]侯忠义，王汝梅.金瓶梅资料匯编[M].北京：北京大学出版社，1985.
[5]叶桂桐.论潘金莲之一：潘金莲与西门庆[J].《保定师专学报》2001年1期
[6]魏艳君.此情不关风和月——西门庆李瓶儿"契合"心理探源[J].《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2003年1期
[7]黄吟珂.《金瓶梅》中吴月娘两性关系的文化阐释[J].衡阳师范学院学报，2008年4期
【关键词】情爱关系；性和谐；价值观
在《金瓶梅》中，潘金莲首先是在西门庆心中具有比其他众妻妾特殊地位的一个。这是一种符合当时一夫多妻制婚姻的多元化爱情，虽然他们相互之间产生这种情爱原因不同，也有体现在不同的方面，但他们之间确实存在多元化的、与现代“真爱”意义有所区别的爱情。
西门庆对潘金莲的爱意最主要的体现是在西门庆重病临死之时“见月娘不在跟前，一手拉着潘金莲，心中舍不得他，满眼落泪，说道：我的冤家，我死后，你姊妹们好好守着我的灵，休要失散了。那金莲亦悲不自胜，说道：我的哥哥，只怕人不肯容我。西门庆道：等他来我和他说。……指着金莲说：六儿他从前的事，你担待他吧。”[1]然后，吴月娘来了之后，西门庆先交代了李瓶儿生产后无论男女要好生养活，再托付了潘金莲其人，最后嘱咐众妻妾不要失散以及家产如何安排。
就西门庆的遗言来看，在他的心目中，临死最放心不下的分別是：子嗣、潘金莲、妻妾的守节、家产。只有潘金莲被西门庆单独在临终之言里特殊的提到。所以，西门庆对潘金莲怀有和对其他妻妾不同的、离不开的情感因素甚至可以说是爱意。而潘金莲则是因为西门庆能够满足她所有的需求，包括情欲、物质、权势，所以产生的依附心理，这其中也有爱的部分。
一、对情欲的疯狂追求和性方面的相互满足
西门庆对性生活有着几乎变态的欲望、能力和需求，同时他又是家庭中至高无上的统治者，又是清河一带的“阎罗大王”。所以家内家外，凡清河一带的妇女，只要有可能，他就可以去勾搭，几乎不受任何限制和约束，可以没有丝毫顾及的进行荒淫无度的生活以满足自己变态的性爱好。
而潘金莲和西门庆一样对情欲有着疯狂的追求和向往，先是由张大户收用，使大户身上多了四五件病症，嫁给武大后还与张大户私通。后来一直不忿嫁给武大，因为看到武松高大威猛，像是能够满足她的欲望的样子，于是公然勾搭小叔武松。遇到家大业大，又生的十分博浪，春心荡漾，害死武大跟了西门庆，从此生活荒淫无度。但是潘金莲对西门庆的钟情，主要是西门庆能够使他获得情欲的满足。
对西门家来说，所有的妻妾争斗都是围绕着争夺西门庆而展开的，潘金莲之所以能够占据特殊地位是因为把握住了西门庆在性方面的需求，投其所好，并以此来和其他妻妾进行竞争。“那妇人枕边风月，比娼妓犹甚，百般奉承”[1]，使出了“吃鞋杯”、“倒浇红蜡烛”、“夜行船”、“粉蝶偷香”、“蜻蜓点水”等性技巧。在西门庆收房春梅，偷情李瓶儿之后，潘金莲察觉到了威胁，但她没有要限制或者改造西门庆，而是要求西门庆“你过去和她睡了来家，就要告我说，一字不许你瞒我。”[1]以此表现出自己的不嫉妒，又迎合了西门庆谈论房事的性癖好，反而讨西门庆欢心。在后来的争宠中不断依靠风月的手段夺取西门庆的宠爱。潘金莲如此讨好西门庆，是因为西门庆的财、貌、性都能够满足他的需求，由欲望的满足而产生占有性的情爱，因为这种感情才驱使她来争宠。
因为潘金莲和西门庆对情欲有共同的变态追求，所以西门庆能够从潘金莲身上获得不一样的性和谐的体验和满足感，产生情感上的依赖，而潘金莲作为西门庆的依附者也由此而获得西门庆的爱意，拥有西门庆心中特殊的地位，使西门庆生前离不开，临死牵挂不已。
二、相似的价值观——对物质、权势的追求
潘金莲和西门庆对物欲的追求虽然因其身份的不同而具有不同的特点，但本质是一样的，这也是二人价值观一致的一种表现。
西门庆对物欲的疯狂追求，主要表现在两个方面，一是对于财货的疯狂追求，他不仅用不同的方式攫取了孟玉楼、李瓶儿和亲家陈洪寄存的三大宗钱财，而且通过经商、贪赃枉法、偷税漏税、交通官吏等各种途径赚钱。其二是西门庆生活上的极度奢靡。他不仅注意穿戴，更讲究吃喝，西门庆一顿宴席花费上千两银子，饮酒时，酒的种类、次数之多之讲究之。西门庆确实是最讲享受的小说人物之一。
潘金莲与西门庆相遇时一方面因为西门庆长得博浪，另一方面就是因为得知西门庆是富户，能够给予她物质满足。所以潘金莲有着极大的物质欲望，这种物欲主要表现在对日常用品的讲究，特别是对于服饰的高标准的追求上。在西门庆的众妻妾中，潘金莲是最爱打扮。潘金莲的这种打扮不仅是物欲追求的表现，也是为其情欲追求服务。
西门庆死后，潘金莲与陈经济通奸事发，被主家婆吴月娘赶出家门，在王婆家里待卖，但就在这样狼狈的处境下，她仍然在打扮着：“这潘金莲次日依旧打粉，乔眉乔眼，在帘下看人，无事坐在炕上，不是描眉画眼，就是弹弄琵琶。”[1]直到被武松骗买回家去，大難临头，死之将至，潘金莲也仍不忘打扮：“晚上婆子领妇人进门，换了孝，戴着新髟狄髻，身穿红衣服，搭着盖头”[1]，俨然一新妇，所以潘金莲的爱打扮妆饰，可谓至死方休。
从追求物欲的方面来看潘金莲和西门庆本质都具有虚荣物质极尽奢华的性格特质，潘金莲爱西门庆能够给予她物质上所需要的一切，而这些外在的物质条件又吸引着西门庆的目光，并达到自己的情欲目的，进而获得更多的宠爱，物欲和情欲紧密联系相辅相成，巩固潘金莲在西门庆心中的特殊地位。
除了对物欲——金钱、情欲——女色的追求之外，西门庆孜孜以求的是权势。从出身开始，西门庆本来是清河县一个破落户财主，从小也是一个浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博。因为贿赂当朝师蔡京，终于得了个副千户之职，而且一阔脸就变，西门庆做了官，便自觉身份不同，乃至忘乎所以。 升了副千户，西门庆开始了他的亦官亦商的生涯。但西门庆并不满足与副千户，为了追求权势，他继续结交状元蔡御史和巡按宋乔年，拜当朝太师为义父，终于又升为正千户，直至官运亨通，手眼通天，真是清河县名副其实的阎罗大王，五道将军。这都体现出西门庆不仅要钱财，更要权力来抬高自己在清河县的地位和势力。
潘金莲除了物欲、情欲的疯狂追求外，对权势的追求也表现了与西门庆类似的态度。不同的是因为二人性别不同身份不同，所以追求也不同西门庆追求的是封建王朝的官吏，而潘金莲追逐的是西门庆家庭中的权力与霸主的地位。
潘金莲在西门家首先追求的是管帐之权。孟玉楼未嫁西门庆之前，西门庆“家中虽是吴月娘大娘子，在正房居住，常有疾病，不管家事，只是人情看往，出门走动。出入银钱都在唱的李嬌儿手里”[1]。孟玉楼嫁进来之后，管帐之权归了孟玉楼。对于封建大家族来说虽然管帐不等于掌握了家庭的财权，但出入银钱打手中经过，不仅有利可图，而且一般家中亲眷仆人都不同程度的受其约束，所以潘金莲努力的想要从孟玉楼手中抢夺管帐权。
潘金莲不断地通过各种手段在西门庆面前争宠，打击其他的妻妾，以此掌握对西门大院内部的控制权，从本质上来说和西门庆追求官职权力，追求在清河县的霸主地位是一样的。潘金莲和西门庆在价值观方面非常相似，甚至可以说潘金莲是女版的西门庆，而西门庆是男版的潘金莲，他们同样的重视物质，重视权势，因为这种相似性，所以二人更容易产生男女之情。
总的来说，潘金莲和西门庆之间是有爱情的，他们相互产生爱情的原因不同，虽然这种爱情不能称得上是现代观念中的真爱，但是也是在当时时代背景下，比较特殊的一份情感。对于潘金莲来说，她虽然依附于西门庆的物质条件，但是她情感和心理上又不仅仅是一个无脑无心的寄生虫，她明确自己想要的是什么，同时又知道使用什么样的手段去争夺，潘金莲费尽心机，既为了生存，也为了占有西门庆。而西门庆作为清河县的霸主，一生之中有过各种各样的女人，而潘金莲在他心目中超过了其他所有的女性，他们之间的关系虽然不是现代意义上的唯一真爱，但他们之间与吴月娘、李瓶儿等其他妻妾不同，离不开放不下，临死念念不忘为她安排，这种情感的程度已属不易。
作者简介：张晓晴（1993-），女，山东青岛，青岛大学在读，2016级硕士研究生，研究方向为中国古代文学。
参考文献：
[1][明]兰陵笑笑生.金瓶梅词话[M].台北：里仁书局，2016.
[2]朱一玄.金瓶梅资料汇编[M].天津：南开大学出版社，2002.
[3]黄霖.金瓶梅资料汇编[M].北京：中华书局，1987.
[4]侯忠义，王汝梅.金瓶梅资料匯编[M].北京：北京大学出版社，1985.
[5]叶桂桐.论潘金莲之一：潘金莲与西门庆[J].《保定师专学报》2001年1期
[6]魏艳君.此情不关风和月——西门庆李瓶儿"契合"心理探源[J].《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2003年1期
[7]黄吟珂.《金瓶梅》中吴月娘两性关系的文化阐释[J].衡阳师范学院学报，2008年4期