新文化运动促进了儒学的现代转型

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黄玉顺特别提到学界至今很常见的一种通病:误将“古今”之变视为“中西”之异。“反儒学者,往往用西方的现代思想观念来衡量儒学的古代形态,而以为中西对立;而持儒家立场者,也往往用古代的儒学来对抗现代的西方思想观念,也以为中西对立。”两者在思想方法上都是成问题的。整整100年前,中国掀起了一场声势浩大的思想狂飙,即“新文化运动”。普遍认为,这场运动,在倡导“科学”与“民主”的同时,主要内涵是“反孔非儒”。所以,近些年,随着儒学 Huang Yushun mentions in particular the most common common problem in academia so far: mistakenly turning “the ancient and modern” into “the difference between Chinese and western”. “Anti-Confucian scholars often use Western modern ideas to measure the ancient Confucianism, and think that the antagonism between China and the West. However, those who hold the position of Confucianism tend to use ancient Confucianism to confront modern Western ideas and beliefs and also believe that the two countries oppose each other. ”Both are ideologically problematic. A full 100 years ago, China launched a massive hooliganism, that is, “New Culture Movement.” It is generally believed that this campaign, while advocating “science” and “democracy,” has the main connotation of “opposing Confucianism and Confucianism.” So, in recent years, along with Confucianism
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