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摘 要:通过对瑜珈冥想的起源、功能、习练方法的研究,进一步明确瑜珈冥想对身心和谐的影响作用,为人类的健康寻找到有效可行的锻炼方法。
关键词:瑜珈;冥想;身心健康;和谐
今天的人们越来越多的处于一种疲惫、焦虑的亚健康状态。急需寻找一种对策来让我们放慢速度,平静下来,去关注内心最本真的渴望。而瑜珈的冥想是改善生命状态最强有力的手段,它让我们控制头脑中不受约束的思想,并稳定我们动摇的情感,为存在于每人内心的智慧和本能提供发展的空间。
一、冥想的起源
有正式练习类似的冥想记录可以追溯到几千年以前,尽管那时冥想练习依然是属于高层次的
贤哲们的领域。大约4000年以前,古埃及有许多叫席拉普姆的寺庙,人们在那里尝试把梦想变为现实,即孵梦。孵梦的人睡在寺庙里,希望做一个能预示未来的梦,然后由圣贤或教士帮他解梦。孵梦当夜举行的预备仪式具有重要意义:这些仪式包括斋戒、沐浴、涂油礼以及祈祷。祈祷本身就是一种冥想的形式。在早期的游牧狩猎社会,部落成员具有敏锐的直觉能力,在历经好几个小时甚至几天的狩猎后,他们还是非常的平静,思想集中且意识清晰。获得这样的精神状态是冥想的一个关键因素。佛教与冥想的联系最为密切。考古学家们挖掘出土了一尊雕像,这尊雕像就是印度神以瑜珈姿势沉思的造型。据说,佛教是由乔达摩•西达多王子创立的。乔达摩•西达多开创了冥想,即“折中道路”。这种简单但深刻的方法来自于一次意外的经历。在一次航行途中,船上有一位音乐家教导学生说要使锡塔尔琴的琴弦不太松也不太紧,这样才能演奏出最美妙的音符。在菩提迦耶,乔达摩坐在无花果树下冥想,就是在这里他获得了自我觉醒并得到启迪。现在人们把这种树叫做“菩提树”或“启迪树”。
二、冥想对促进身心和谐的作用
瑜珈冥想是确保身体与精神两方面都健康的关键方法。瑜珈冥想的目的是达致无限的精神之爱、欢乐、幸福和智慧。在《薄伽梵歌》中说到:“当一个人由于修炼瑜珈而使其心灵完全脱离物质性的心理活动时,这么一种瑜珈修炼的至善阶段就叫做入定或三昧境界(Samadhi)。在这种欢乐状态中,人就处身在无限的超然幸福里,并通过各种超然的感官而自得其乐。确定这种状态后,人就再也不会离开真理。”
1. 在冥想体验中,人往往会平静、精神集中、快乐并充满爱意。卸下自我的重负,我们来到了一个更为宽阔的意识状态。
2. 到达了冥想这片乐土,我们便可以学着将冥想的心态和觉醒转移到日常生活的各个方面,不为我们周遭发生的事所困扰。
3. 冥想练习可以增强我们对自我和我们与其他万物的联系的意识,让我们学会以一颗知足、平静、充满爱的心充实生命中的每时每刻。
4. 通过有规律的冥想练习,甚至有可能彻底改变我们的生活质量。许多人常年被消极心态压得喘不过气来,而冥想可以帮助我们从压力中解脱出来,找寻到我们认为不可能实现的宁静。
5. 冥想练习有助于消除肌肉紧张、关节疼痛、消化系统紊乱、神经衰弱、失眠等不良的身体症状。经常进行冥想能让你保持充足的精力和清晰的思维以应对日常生活的各种需要。
三、冥想习练注意事项
在开始我们的瑜珈冥想前,有一些细节是需要我们去注意的:
1. 第一次开始您的冥想,最好请教专业的瑜珈教练或者同有经验的朋友一起进行。
2. 寻找一个安静没有干扰的场所,即使听到一些声音也不会影响冥想,一旦坐下,您应该意识到没有必要去听清楚那些声音。
3. 最好在饭后2小时再进行冥想。冥想前的饮食要清淡,尽量以素食为主。
4. 最好在清晨或者黄昏时刻进行冥想,这时容易集中精力和吸收大自然的能量。形成自己固定冥想的时间,这样就不会被琐事打扰而破坏冥想计划。
5. 冥想时最好着宽松舒服的衣物。可准备一些软垫或者毯子来让您的身体更舒服和一旦冷了可以保暖。
6. 准备一个闹钟或者木鱼来提示自己练习的开始和结束。
四、冥想的方法简介
(一)冥想的姿势
冥想的姿势有坐姿、站姿、走姿和卧姿几种。根据您所选择的冥想练习来选择相应的姿势。最普遍的冥想姿势是莲花坐,其次是半莲花坐。初步练习冥想的人开始可以松散地把腿盘在身前或者叠起就可以,随着练习的深入慢慢尝试进行半莲花坐或者莲花坐姿势来提高冥想的深度。站姿和走姿常常用于短时间的冥想练习。卧姿的作用常常是将活跃的思维平静下来,比较适合睡眠前冥想使用。
(二)冥想的手印
在进行冥想时,最好结合瑜珈的手印进行练习,这样会达到身心合一的效能。常用的瑜珈手印有以下几种:
1. 莲花手印:双手张开于胸前,两手掌跟相对,两手大拇指指尖和小手指指尖分别相触在一起,其他手指自然分开,如在胸前捧起一朵盛开的莲花。此手印和莲花坐结合在一起进行冥想,象征着:心灵纯洁,平和宁静。
2. 祈祷手印:双手手掌合十。象征着:身心合一,万念皈依。
3. 接触手印:一只手叠放于另一只手上,两拇指尖轻轻相触在一起。象征着:接纳自己,接纳一切。
4. 契合手印:拇指和食指轻轻接触在一起,其他手指自然分开。象征着:相互联系,和谐统一。
(三)冥想的途径
冥想的方法和途径很多,无论你采用何种方式,只要达到放松身心,与自我共存,与心灵或万物互通的境界就是最终的目的。
1. 正念冥想
正念冥想是把达到头脑平和、平静和镇定的状态作为主要目标,学会在内在明晰的状态中放松,同时保持意识的完全清醒一种冥想方法。
采用莲花坐姿或者简易坐姿坐定,开始冥想之前,把注意力集中于呼吸上。做3次深呼吸,深深吸气,缓缓呼气,将身心静定下来。将意识集中在呼吸上或者辅助物上,静静去关注你的思绪,开始会有一些杂念破坏或干扰你的静心,但不要去阻止它,随着冥想的深入它会逐渐淡却或消失。逐渐的你将意识到,在一个想法逐渐释放和另外一个想法逐渐产生之间存在一个空间,正所谓“冥想开始于想法之间的空间。”
2. 呼吸冥想
在呼吸冥想中,呼吸用来镇定头脑和理顺思绪,并且吸取积极的能量进入身体。作为辅助的手段,呼吸是在思想恍惚的时候起着使思想聚焦的作用。
用鼻子来进行呼吸,因为鼻孔里的鼻毛可以净化并温暖和湿润进入喉和肺部的空气。练习呼吸冥想时,要像一名观察者,观察空气进入鼻子的每个阶段。感觉鼻子呼吸在内心产生的平静感觉。把注意力放在呼吸上,跟随它进入身体内部,然后再出来,与它一起进入身体内部,体验呼吸的柔和,规则的节奏,放松地进入这节奏,并感觉到安静祥和和灌输进你的整个身体。
3. 视觉图像冥想
一块雕刻得很美的石头,或有纹路的木块、特别的图片、神像或人像,都可以对你的视觉产生吸引力。每当你觉得头脑被某些想法分散精力的时候,把注意力的焦点集中到某物体上,并能帮助你拉回到冥想中。
例如选择烛光冥想:找一个光线暗淡的空间,用舒适的坐姿做好,在距离身体前50cm的位置放置一个烛台,点燃一支红烛。集中精神,放松心情,温柔地凝视身前的烛光。想象自己坐在一个发光的气泡中,悬于天地之间。想象最根本、最永恒的自己,就好像心房中有一盏亮着的灯。想象自己坐在脑中的“思想空间”内,就像坐在一个房间里,在你前面的那面墙是一块像镜子一样的玻璃。你可以透过它看见外面的世界,但也可以看到由玻璃发射出的自身的想法。
4. 语音冥想
瑜珈语音冥想又称曼特拉(Mantra)冥想。“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊的语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜珈语音上,就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质,而身处在善良品质的高度上。
瑜珈语音有“噢姆(Aum或Om)”、“噢姆•哈瑞•噢姆(Aum Hari Aum)”、“哈瑞波尔•尼太-戈尔(Haribol Nitai-Gaur)”、“玛丹那-莫汉那(Madana-Mohana)”、“玛丹那-莫汉那•木哇利•哈瑞波尔(Madana-Mohana Murari Haribol)”和“戈帕拉•戈文达•哇玛•玛丹那-莫汉那(Gopala Govinda Rama Madana-Mohana)”等主要几种。
选择你所喜欢的冥想语音,开始时,取舒适安静的坐姿坐好。轻闭双眼,深长呼吸,将意识关注在吸气和呼气上。每次呼气,用可听见的声音念诵你所喜欢的冥想语音,如“噢姆•哈瑞•噢姆”。认真专注地听这语音,每次吸气,心里对自己默念瑜珈语音“噢姆•哈瑞•噢姆”。每次做练习不少于50次。如果你的心灵游离开去,不注意语音,就试着用呼吸和意念将它轻柔的引回来。
5. 脉轮能量冥想
脉轮就是存在于我们体内的能量漩涡,我们自己可以感知到它们,并与它们和平共处来平衡和激活身体的各个层次。通过冥想来探究那些传统上属于各个主要脉轮的特性,我们可以极大地增强心理洞察力。那些存在于能量层的脉轮,可以看成是能量转换器,它们处理来自于从心灵世界到肉体世界的各个身体层的能量。肉体、心灵和情绪都是脉轮功能的延伸。一个层次的变化会自动引起其他每个层次的变化。
根据瑜珈的学理,人体是由五大元素所组合而成的,即以太、气、火、水和土,并由身体中不同的脉轮(Cakras)所支配。人体内的七个脉轮,分别控制着身体的某个特殊部位和某些内分泌腺体。这七个脉轮分别是:(1) 第一个脉轮是海底轮(Muladhara Cakra):位于肛门附近,是身体、心智和灵性的贮藏所,控制着人体中固体成分,与身体健康、排泄功能有关。通过自我净化和意念集中以唤醒此能量,并把它上行到高级脉轮,最后到顶轮,在这里净化的能量和净化的意相结合。
(2) 第二个脉轮是生殖轮(Svadhisthana Cakra):位于生殖器官部位附近的腺体中心,它控制了性腺即身体中的液体成分,主宰人的性功能。生殖轮是无意识思维的地方,是集合知觉、是所有远祖记忆的仓库。它是人类最原始和根深蒂固的本能。
(3)第三个脉轮是脐轮(Manipura Cakra):位于肚脐附近的腺体中心,控制了身体中火的成分即胰脏和肾上腺的分泌,主导我们的活力和世俗的活动,支配人的精力和消化功能,辐射出活力和能量。
(4)第四个脉轮是心轮(Anahat Cakra):位于靠近心脏的腺体中心,控制着气体的成分,也控制了胸腺和淋巴腺。在显现的宇宙中所有声音都产生于物体的相互打击,引起振动或声波。但是那种从超越这个物质世界发出的声音,即原始声音,是所有声音之源,被叫做不打击之音。心脏中心是这个声音显现的地方。
(5)第五个脉轮是喉轮(Vishuddha Cakra):位于喉头附近的腺体中心,控制影响声带和喉部、甲状腺和甲状旁腺。同时调整人体精力,并控制着人体的活动。
(6)第六个脉轮是眉心轮(Ajina Cakra):位于脑的正中,控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙,主宰世俗和灵性的知识,支配着心神方面的功能。
(7)第七个脉轮是顶轮(Sahasrara Cakra):位于脑顶,它超越了生物学及心理学的范畴,它的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。它是最高知觉的居留地。
当你在冥想中探究自己的脉轮特性时,尝试着去感知每个脉轮的光明和灰暗。所有的脉轮都会旋转,同时放出光亮、色彩、感觉和声音,正是通过感知这些独特的现象,你才能在整个系统中某个脉轮衰竭或过度活跃时做出估计,并用自己清醒的意识去调整和控制它,使身心达到和谐状态。
[参考文献]
[1]张蕙兰,柏忠言. 瑜珈气功与冥想[M].人民体育出版社,1986年.
[2][英]玛里勒尔•仁森著,张剑译.冥想独一无二的放松术[M].湖南科学技术出版社,2005年.
[3][英]吉尔霍尔•仁森,多丽尔•霍尔著,尹珏林,林智译.瑜珈与冥想[M].黑龙江科学技术出版社,2010年.
[4][印]Swami Vivekananda 辨喜著,周小丽,冀文珍译.胜王瑜珈禅定之道[M].中国华侨出版社,2009年.
[5][印]斯瓦米•库瓦雷阳南达著,蔡孟梅译.瑜珈呼吸控制法[M].北方妇女儿童出版社,2009年.
关键词:瑜珈;冥想;身心健康;和谐
今天的人们越来越多的处于一种疲惫、焦虑的亚健康状态。急需寻找一种对策来让我们放慢速度,平静下来,去关注内心最本真的渴望。而瑜珈的冥想是改善生命状态最强有力的手段,它让我们控制头脑中不受约束的思想,并稳定我们动摇的情感,为存在于每人内心的智慧和本能提供发展的空间。
一、冥想的起源
有正式练习类似的冥想记录可以追溯到几千年以前,尽管那时冥想练习依然是属于高层次的
贤哲们的领域。大约4000年以前,古埃及有许多叫席拉普姆的寺庙,人们在那里尝试把梦想变为现实,即孵梦。孵梦的人睡在寺庙里,希望做一个能预示未来的梦,然后由圣贤或教士帮他解梦。孵梦当夜举行的预备仪式具有重要意义:这些仪式包括斋戒、沐浴、涂油礼以及祈祷。祈祷本身就是一种冥想的形式。在早期的游牧狩猎社会,部落成员具有敏锐的直觉能力,在历经好几个小时甚至几天的狩猎后,他们还是非常的平静,思想集中且意识清晰。获得这样的精神状态是冥想的一个关键因素。佛教与冥想的联系最为密切。考古学家们挖掘出土了一尊雕像,这尊雕像就是印度神以瑜珈姿势沉思的造型。据说,佛教是由乔达摩•西达多王子创立的。乔达摩•西达多开创了冥想,即“折中道路”。这种简单但深刻的方法来自于一次意外的经历。在一次航行途中,船上有一位音乐家教导学生说要使锡塔尔琴的琴弦不太松也不太紧,这样才能演奏出最美妙的音符。在菩提迦耶,乔达摩坐在无花果树下冥想,就是在这里他获得了自我觉醒并得到启迪。现在人们把这种树叫做“菩提树”或“启迪树”。
二、冥想对促进身心和谐的作用
瑜珈冥想是确保身体与精神两方面都健康的关键方法。瑜珈冥想的目的是达致无限的精神之爱、欢乐、幸福和智慧。在《薄伽梵歌》中说到:“当一个人由于修炼瑜珈而使其心灵完全脱离物质性的心理活动时,这么一种瑜珈修炼的至善阶段就叫做入定或三昧境界(Samadhi)。在这种欢乐状态中,人就处身在无限的超然幸福里,并通过各种超然的感官而自得其乐。确定这种状态后,人就再也不会离开真理。”
1. 在冥想体验中,人往往会平静、精神集中、快乐并充满爱意。卸下自我的重负,我们来到了一个更为宽阔的意识状态。
2. 到达了冥想这片乐土,我们便可以学着将冥想的心态和觉醒转移到日常生活的各个方面,不为我们周遭发生的事所困扰。
3. 冥想练习可以增强我们对自我和我们与其他万物的联系的意识,让我们学会以一颗知足、平静、充满爱的心充实生命中的每时每刻。
4. 通过有规律的冥想练习,甚至有可能彻底改变我们的生活质量。许多人常年被消极心态压得喘不过气来,而冥想可以帮助我们从压力中解脱出来,找寻到我们认为不可能实现的宁静。
5. 冥想练习有助于消除肌肉紧张、关节疼痛、消化系统紊乱、神经衰弱、失眠等不良的身体症状。经常进行冥想能让你保持充足的精力和清晰的思维以应对日常生活的各种需要。
三、冥想习练注意事项
在开始我们的瑜珈冥想前,有一些细节是需要我们去注意的:
1. 第一次开始您的冥想,最好请教专业的瑜珈教练或者同有经验的朋友一起进行。
2. 寻找一个安静没有干扰的场所,即使听到一些声音也不会影响冥想,一旦坐下,您应该意识到没有必要去听清楚那些声音。
3. 最好在饭后2小时再进行冥想。冥想前的饮食要清淡,尽量以素食为主。
4. 最好在清晨或者黄昏时刻进行冥想,这时容易集中精力和吸收大自然的能量。形成自己固定冥想的时间,这样就不会被琐事打扰而破坏冥想计划。
5. 冥想时最好着宽松舒服的衣物。可准备一些软垫或者毯子来让您的身体更舒服和一旦冷了可以保暖。
6. 准备一个闹钟或者木鱼来提示自己练习的开始和结束。
四、冥想的方法简介
(一)冥想的姿势
冥想的姿势有坐姿、站姿、走姿和卧姿几种。根据您所选择的冥想练习来选择相应的姿势。最普遍的冥想姿势是莲花坐,其次是半莲花坐。初步练习冥想的人开始可以松散地把腿盘在身前或者叠起就可以,随着练习的深入慢慢尝试进行半莲花坐或者莲花坐姿势来提高冥想的深度。站姿和走姿常常用于短时间的冥想练习。卧姿的作用常常是将活跃的思维平静下来,比较适合睡眠前冥想使用。
(二)冥想的手印
在进行冥想时,最好结合瑜珈的手印进行练习,这样会达到身心合一的效能。常用的瑜珈手印有以下几种:
1. 莲花手印:双手张开于胸前,两手掌跟相对,两手大拇指指尖和小手指指尖分别相触在一起,其他手指自然分开,如在胸前捧起一朵盛开的莲花。此手印和莲花坐结合在一起进行冥想,象征着:心灵纯洁,平和宁静。
2. 祈祷手印:双手手掌合十。象征着:身心合一,万念皈依。
3. 接触手印:一只手叠放于另一只手上,两拇指尖轻轻相触在一起。象征着:接纳自己,接纳一切。
4. 契合手印:拇指和食指轻轻接触在一起,其他手指自然分开。象征着:相互联系,和谐统一。
(三)冥想的途径
冥想的方法和途径很多,无论你采用何种方式,只要达到放松身心,与自我共存,与心灵或万物互通的境界就是最终的目的。
1. 正念冥想
正念冥想是把达到头脑平和、平静和镇定的状态作为主要目标,学会在内在明晰的状态中放松,同时保持意识的完全清醒一种冥想方法。
采用莲花坐姿或者简易坐姿坐定,开始冥想之前,把注意力集中于呼吸上。做3次深呼吸,深深吸气,缓缓呼气,将身心静定下来。将意识集中在呼吸上或者辅助物上,静静去关注你的思绪,开始会有一些杂念破坏或干扰你的静心,但不要去阻止它,随着冥想的深入它会逐渐淡却或消失。逐渐的你将意识到,在一个想法逐渐释放和另外一个想法逐渐产生之间存在一个空间,正所谓“冥想开始于想法之间的空间。”
2. 呼吸冥想
在呼吸冥想中,呼吸用来镇定头脑和理顺思绪,并且吸取积极的能量进入身体。作为辅助的手段,呼吸是在思想恍惚的时候起着使思想聚焦的作用。
用鼻子来进行呼吸,因为鼻孔里的鼻毛可以净化并温暖和湿润进入喉和肺部的空气。练习呼吸冥想时,要像一名观察者,观察空气进入鼻子的每个阶段。感觉鼻子呼吸在内心产生的平静感觉。把注意力放在呼吸上,跟随它进入身体内部,然后再出来,与它一起进入身体内部,体验呼吸的柔和,规则的节奏,放松地进入这节奏,并感觉到安静祥和和灌输进你的整个身体。
3. 视觉图像冥想
一块雕刻得很美的石头,或有纹路的木块、特别的图片、神像或人像,都可以对你的视觉产生吸引力。每当你觉得头脑被某些想法分散精力的时候,把注意力的焦点集中到某物体上,并能帮助你拉回到冥想中。
例如选择烛光冥想:找一个光线暗淡的空间,用舒适的坐姿做好,在距离身体前50cm的位置放置一个烛台,点燃一支红烛。集中精神,放松心情,温柔地凝视身前的烛光。想象自己坐在一个发光的气泡中,悬于天地之间。想象最根本、最永恒的自己,就好像心房中有一盏亮着的灯。想象自己坐在脑中的“思想空间”内,就像坐在一个房间里,在你前面的那面墙是一块像镜子一样的玻璃。你可以透过它看见外面的世界,但也可以看到由玻璃发射出的自身的想法。
4. 语音冥想
瑜珈语音冥想又称曼特拉(Mantra)冥想。“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊的语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜珈语音上,就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质,而身处在善良品质的高度上。
瑜珈语音有“噢姆(Aum或Om)”、“噢姆•哈瑞•噢姆(Aum Hari Aum)”、“哈瑞波尔•尼太-戈尔(Haribol Nitai-Gaur)”、“玛丹那-莫汉那(Madana-Mohana)”、“玛丹那-莫汉那•木哇利•哈瑞波尔(Madana-Mohana Murari Haribol)”和“戈帕拉•戈文达•哇玛•玛丹那-莫汉那(Gopala Govinda Rama Madana-Mohana)”等主要几种。
选择你所喜欢的冥想语音,开始时,取舒适安静的坐姿坐好。轻闭双眼,深长呼吸,将意识关注在吸气和呼气上。每次呼气,用可听见的声音念诵你所喜欢的冥想语音,如“噢姆•哈瑞•噢姆”。认真专注地听这语音,每次吸气,心里对自己默念瑜珈语音“噢姆•哈瑞•噢姆”。每次做练习不少于50次。如果你的心灵游离开去,不注意语音,就试着用呼吸和意念将它轻柔的引回来。
5. 脉轮能量冥想
脉轮就是存在于我们体内的能量漩涡,我们自己可以感知到它们,并与它们和平共处来平衡和激活身体的各个层次。通过冥想来探究那些传统上属于各个主要脉轮的特性,我们可以极大地增强心理洞察力。那些存在于能量层的脉轮,可以看成是能量转换器,它们处理来自于从心灵世界到肉体世界的各个身体层的能量。肉体、心灵和情绪都是脉轮功能的延伸。一个层次的变化会自动引起其他每个层次的变化。
根据瑜珈的学理,人体是由五大元素所组合而成的,即以太、气、火、水和土,并由身体中不同的脉轮(Cakras)所支配。人体内的七个脉轮,分别控制着身体的某个特殊部位和某些内分泌腺体。这七个脉轮分别是:(1) 第一个脉轮是海底轮(Muladhara Cakra):位于肛门附近,是身体、心智和灵性的贮藏所,控制着人体中固体成分,与身体健康、排泄功能有关。通过自我净化和意念集中以唤醒此能量,并把它上行到高级脉轮,最后到顶轮,在这里净化的能量和净化的意相结合。
(2) 第二个脉轮是生殖轮(Svadhisthana Cakra):位于生殖器官部位附近的腺体中心,它控制了性腺即身体中的液体成分,主宰人的性功能。生殖轮是无意识思维的地方,是集合知觉、是所有远祖记忆的仓库。它是人类最原始和根深蒂固的本能。
(3)第三个脉轮是脐轮(Manipura Cakra):位于肚脐附近的腺体中心,控制了身体中火的成分即胰脏和肾上腺的分泌,主导我们的活力和世俗的活动,支配人的精力和消化功能,辐射出活力和能量。
(4)第四个脉轮是心轮(Anahat Cakra):位于靠近心脏的腺体中心,控制着气体的成分,也控制了胸腺和淋巴腺。在显现的宇宙中所有声音都产生于物体的相互打击,引起振动或声波。但是那种从超越这个物质世界发出的声音,即原始声音,是所有声音之源,被叫做不打击之音。心脏中心是这个声音显现的地方。
(5)第五个脉轮是喉轮(Vishuddha Cakra):位于喉头附近的腺体中心,控制影响声带和喉部、甲状腺和甲状旁腺。同时调整人体精力,并控制着人体的活动。
(6)第六个脉轮是眉心轮(Ajina Cakra):位于脑的正中,控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙,主宰世俗和灵性的知识,支配着心神方面的功能。
(7)第七个脉轮是顶轮(Sahasrara Cakra):位于脑顶,它超越了生物学及心理学的范畴,它的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。它是最高知觉的居留地。
当你在冥想中探究自己的脉轮特性时,尝试着去感知每个脉轮的光明和灰暗。所有的脉轮都会旋转,同时放出光亮、色彩、感觉和声音,正是通过感知这些独特的现象,你才能在整个系统中某个脉轮衰竭或过度活跃时做出估计,并用自己清醒的意识去调整和控制它,使身心达到和谐状态。
[参考文献]
[1]张蕙兰,柏忠言. 瑜珈气功与冥想[M].人民体育出版社,1986年.
[2][英]玛里勒尔•仁森著,张剑译.冥想独一无二的放松术[M].湖南科学技术出版社,2005年.
[3][英]吉尔霍尔•仁森,多丽尔•霍尔著,尹珏林,林智译.瑜珈与冥想[M].黑龙江科学技术出版社,2010年.
[4][印]Swami Vivekananda 辨喜著,周小丽,冀文珍译.胜王瑜珈禅定之道[M].中国华侨出版社,2009年.
[5][印]斯瓦米•库瓦雷阳南达著,蔡孟梅译.瑜珈呼吸控制法[M].北方妇女儿童出版社,2009年.