论文部分内容阅读
三姑姥姥是我妈的姑姑。在我童年的记忆当中，她仿佛是一朵素净的莲花，静静地绽放在岁月的留痕当中。
印象中，她是大家闺秀，身材娇小，神色平静。在姥爷家住的四合院里，她总是一身素净的长袍，夏绫罗，冬绸缎；总是怀抱一只白色的小猫，脚下蹲一只小巴狗；总是静静地站在院子里玫瑰花丛旁，不言不语，神情落寞……
三姑姥姥的父亲，也就是我妈的爷爷，据说是清代海军的一个管带。因此，早年时他们的家境很不错，作为家中最小的女儿，三姑姥姥不仅衣食无忧，一兄一姐都对她呵护有加，她还念过几年私塾，识文断字。
听妈说，从小三姑姥姥就性情温和，乖巧听话，从不高声恶语，更无张狂刁蛮的恶习，是个左邻右舍人见人爱的好姑娘。那时谁也不会想到，她的命運如此多舛。
天有不测之云，本是北京城里富裕家庭的温顺女孩，因父亲的官宦身份，世情国运就直接危及了她的生活。甲午中日海战，父亲战死疆场，不见遗骨，也不知详情。虽有抚恤，但家境还是迅速衰落，三姑姥姥舒适平静的生活被打破了，十七岁时，在大姐的主持下，她草草地就嫁了，哭哭啼啼地被送上了花轿，抬出了给她留下无尽温暖的家。
好在夫家富裕，嫁过去的三姑姥姥依然衣食无忧。更难得的是，先生也是性情温和，书读得好，知道疼人，夫妻你恩我爱，举案齐眉，感情极好。
全家人都为这个小妹妹感到高兴，认识的人也都说，这姑娘命好，遇到了这样的好夫君，好人家，以后的好日子长着呢……
婚后，这个老实温顺，安静平和的富家媳妇，却做出了一件震惊社会，影响周围的“壮举”：
过门不久，夫家婆婆生恶病，到处求医，却一直未能治愈。在三姑姥姥的婆家，公公和她的丈夫一样是个老老实实的读书人，丈夫是独子，又生性柔弱，婆婆就是一家的顶梁柱。婆婆一倒，家里老小立刻就六神无主，乱成一团。三姑姥姥更是急得不知所措，和丈夫一道，求医问佛，以至到了见庙就磕头，见灯就添油的地步。一日，寻得一居住深山的“名医”，开出一副中草药，不仅草药难寻，而且需要活人肉做药引。
公公、丈夫非常为难，三姑姥姥却立即表示，你们俩负责寻药，我负责药引……救人心急，且草药确实难寻，公公、丈夫顾不上多想，急忙四处奔走，打探消息，托人询问，终于将草药凑齐。煎药之际，三姑姥姥退入内室，不一会儿，手托一个盘子，上面有一块鲜肉，略显跛行地出屋，从容地对公公和丈夫说，这是我大腿上的鲜肉，去熬药吧……
不知是深藏民间的医生确有些本事，还是三姑姥姥一家人的诚意感动了上苍，抑或是婆婆自知责任在身不可撒手离去，反正后来婆婆身体日渐康复，一家人重新回归了平静的生活。但儿媳妇割肉做药引治愈婆婆的事还是在坊间迅速传开，人们盛赞其孝敬的行为，冠她以孝女的美称，一时间，温润静谧的三姑姥姥成了名人，忠孝人家用她的事迹来教育女儿，疑虑的婆婆用她的事迹来敲打媳妇儿。
若干年后，我在姥爷家遇见已是中年的三姑姥姥，曾经好奇地问她，你干吗要剌肉啊！多疼啊！还得留块疤……
三姑姥的神情淡然地说，为救人呐，剌点肉能长好，人要死了就没了……
据说当时的官府也被惊动，商议着授予她个称号，或立个牌坊什么的，但三姑姥的一家人，包括公公儿子，特别是她自己，本非图名逐利之人，对官府的称号、牌坊什么的没什么兴趣，因此根本无暇顾及，更没有苟且经营之心，这件事儿自然也就没有了下文。倒是割股制药之事以后，丈夫更加呵护，公公婆婆更加爱怜，三姑姥姥在婆家的小日子越过越甜蜜。
可惜好景不长，婚后一年，夫忽然患病，没熬过两三月，便撒手人寰。沉浸在幸福美满生活中的年轻媳妇，没有任何思想准备，她的天就塌了。而当时，她却只有18岁，直到70余岁离开人世，三姑姥姥整整寡居半个多世纪。
我不知道一直生活在富裕和谐家庭环境中的这个温顺安静的女子，是如何度过那一段，以至以后若干年的悲惨岁月的。
三姑姥姥没有子嗣，婆婆死后，她会经常住在娘家，我也就会常常遇见她。我小时候见到的三姑姥姥，总是淡淡、安静地在你身旁，少言寡语，从没有见过她开怀大笑。不知为什么，在院子里一见到她，我就会不自觉地放轻了脚步。因为你看到她，就会感觉到，一种悲伤、哀怨的心绪，已深深地镌刻在她的灵魂深处，从面相到身形，从神态到精神，一丝丝，一团团，在向四周辐射……
在她身边，你不敢喧闹，更不敢嬉戏，甚至都不敢大声说话，仿佛会有一种无形的情感和思绪，一种哀伤，罩在了你的身上，束住了你的手脚，绑住了你的灵魂……
丈夫死后，由婆婆做主，诗书世家的夫家，把一个亲戚的儿子过继给了三姑姥姥。
这个被我们称为“开旭舅舅”的郑家子嗣，依然秉承着家传的忠孝之礼，三姑姥姥晚年，被儿子接到了自己居住的济南市，在家人的关护下，七十来岁，安然离世。
如今，当我在这个社会有着足够长袖飞舞的平台的时候，我总是会想起我的三姑姥姥，想起她孤独的身影和落寞的神情，也会想起她晚年在“开旭舅舅”温暖目光注视下的平静生活。
三姑姥姥有文化，在她的寝室里，床边总是放着一本《石头记》，有时，她也会淡淡地说起莺莺和红娘。
我总是在想，三姑姥姥不愁吃穿，而且有文化，在她起伏跌宕的一生里，在看似平静的岁月中，作为一个接触时代文化的女人，她内心会有怎样的痛苦和挣扎？
三姑姥十八岁守寡，一生落寞，但到了晚年，她和一般人家的老年人一样，脸上透着平和满足。
我总是在想，如果没有娘家的亲情，没有过继儿子的孝道，没有中华民族家庭里的种种文化的传统，她又怎么能够得到虽不能真正满足，但还算能过得去的日子呢？
陆士桢教授呼吁：关注青少年的“暴风骤雨”时期
陆士桢认为，社会文化环境恶化与应对不力是校园暴力频发的重要原因。青少年时期是生理心理变化、内外冲突并存的“暴风骤雨”时期，一部分青少年儿童心理发育不良必然成为引发各类青少年问题的重要原因。另一个重要原因是应对不力：法律不健全，校园暴力处置无法可依。
现有基本的法律中关于未成年人犯罪处罚过轻，特别是关于校园暴力界限不清。大量校园暴力事件得不到有效处置，简单的行政性处理多，法律制裁几乎没有。
很多人也觉得校园中的霸凌事件是孩子之间的事，是学校和家长的事，上升不到法律问题。
“在社会意识形态方面，我们的社会对儿童间的欺凌，甚至暴力的严重性缺乏认识，家长和教师在思想上重视不够。”陆士桢说：“现在的争论之一是，要不要把儿童承担刑事责任的年龄提前。实际上现在欧美一些国家有的是12岁，有的甚至是10岁。”
陆士桢建议，应该尽快完善关于校园暴力的立法，并建立保安处分制度，对不承担刑事责任的未成年人实施保安处分。
印象中，她是大家闺秀，身材娇小，神色平静。在姥爷家住的四合院里，她总是一身素净的长袍，夏绫罗，冬绸缎；总是怀抱一只白色的小猫，脚下蹲一只小巴狗；总是静静地站在院子里玫瑰花丛旁，不言不语，神情落寞……
三姑姥姥的父亲，也就是我妈的爷爷，据说是清代海军的一个管带。因此，早年时他们的家境很不错，作为家中最小的女儿，三姑姥姥不仅衣食无忧，一兄一姐都对她呵护有加，她还念过几年私塾，识文断字。
听妈说，从小三姑姥姥就性情温和，乖巧听话，从不高声恶语，更无张狂刁蛮的恶习，是个左邻右舍人见人爱的好姑娘。那时谁也不会想到，她的命運如此多舛。
天有不测之云，本是北京城里富裕家庭的温顺女孩，因父亲的官宦身份，世情国运就直接危及了她的生活。甲午中日海战，父亲战死疆场，不见遗骨，也不知详情。虽有抚恤，但家境还是迅速衰落，三姑姥姥舒适平静的生活被打破了，十七岁时，在大姐的主持下，她草草地就嫁了，哭哭啼啼地被送上了花轿，抬出了给她留下无尽温暖的家。
好在夫家富裕，嫁过去的三姑姥姥依然衣食无忧。更难得的是，先生也是性情温和，书读得好，知道疼人，夫妻你恩我爱，举案齐眉，感情极好。
全家人都为这个小妹妹感到高兴，认识的人也都说，这姑娘命好，遇到了这样的好夫君，好人家，以后的好日子长着呢……
婚后，这个老实温顺，安静平和的富家媳妇，却做出了一件震惊社会，影响周围的“壮举”：
过门不久，夫家婆婆生恶病，到处求医，却一直未能治愈。在三姑姥姥的婆家，公公和她的丈夫一样是个老老实实的读书人，丈夫是独子，又生性柔弱，婆婆就是一家的顶梁柱。婆婆一倒，家里老小立刻就六神无主，乱成一团。三姑姥姥更是急得不知所措，和丈夫一道，求医问佛，以至到了见庙就磕头，见灯就添油的地步。一日，寻得一居住深山的“名医”，开出一副中草药，不仅草药难寻，而且需要活人肉做药引。
公公、丈夫非常为难，三姑姥姥却立即表示，你们俩负责寻药，我负责药引……救人心急，且草药确实难寻，公公、丈夫顾不上多想，急忙四处奔走，打探消息，托人询问，终于将草药凑齐。煎药之际，三姑姥姥退入内室，不一会儿，手托一个盘子，上面有一块鲜肉，略显跛行地出屋，从容地对公公和丈夫说，这是我大腿上的鲜肉，去熬药吧……
不知是深藏民间的医生确有些本事，还是三姑姥姥一家人的诚意感动了上苍，抑或是婆婆自知责任在身不可撒手离去，反正后来婆婆身体日渐康复，一家人重新回归了平静的生活。但儿媳妇割肉做药引治愈婆婆的事还是在坊间迅速传开，人们盛赞其孝敬的行为，冠她以孝女的美称，一时间，温润静谧的三姑姥姥成了名人，忠孝人家用她的事迹来教育女儿，疑虑的婆婆用她的事迹来敲打媳妇儿。
若干年后，我在姥爷家遇见已是中年的三姑姥姥，曾经好奇地问她，你干吗要剌肉啊！多疼啊！还得留块疤……
三姑姥的神情淡然地说，为救人呐，剌点肉能长好，人要死了就没了……
据说当时的官府也被惊动，商议着授予她个称号，或立个牌坊什么的，但三姑姥的一家人，包括公公儿子，特别是她自己，本非图名逐利之人，对官府的称号、牌坊什么的没什么兴趣，因此根本无暇顾及，更没有苟且经营之心，这件事儿自然也就没有了下文。倒是割股制药之事以后，丈夫更加呵护，公公婆婆更加爱怜，三姑姥姥在婆家的小日子越过越甜蜜。
可惜好景不长，婚后一年，夫忽然患病，没熬过两三月，便撒手人寰。沉浸在幸福美满生活中的年轻媳妇，没有任何思想准备，她的天就塌了。而当时，她却只有18岁，直到70余岁离开人世，三姑姥姥整整寡居半个多世纪。
我不知道一直生活在富裕和谐家庭环境中的这个温顺安静的女子，是如何度过那一段，以至以后若干年的悲惨岁月的。
三姑姥姥没有子嗣，婆婆死后，她会经常住在娘家，我也就会常常遇见她。我小时候见到的三姑姥姥，总是淡淡、安静地在你身旁，少言寡语，从没有见过她开怀大笑。不知为什么，在院子里一见到她，我就会不自觉地放轻了脚步。因为你看到她，就会感觉到，一种悲伤、哀怨的心绪，已深深地镌刻在她的灵魂深处，从面相到身形，从神态到精神，一丝丝，一团团，在向四周辐射……
在她身边，你不敢喧闹，更不敢嬉戏，甚至都不敢大声说话，仿佛会有一种无形的情感和思绪，一种哀伤，罩在了你的身上，束住了你的手脚，绑住了你的灵魂……
丈夫死后，由婆婆做主，诗书世家的夫家，把一个亲戚的儿子过继给了三姑姥姥。
这个被我们称为“开旭舅舅”的郑家子嗣，依然秉承着家传的忠孝之礼，三姑姥姥晚年，被儿子接到了自己居住的济南市，在家人的关护下，七十来岁，安然离世。
如今，当我在这个社会有着足够长袖飞舞的平台的时候，我总是会想起我的三姑姥姥，想起她孤独的身影和落寞的神情，也会想起她晚年在“开旭舅舅”温暖目光注视下的平静生活。
三姑姥姥有文化，在她的寝室里，床边总是放着一本《石头记》，有时，她也会淡淡地说起莺莺和红娘。
我总是在想，三姑姥姥不愁吃穿，而且有文化，在她起伏跌宕的一生里，在看似平静的岁月中，作为一个接触时代文化的女人，她内心会有怎样的痛苦和挣扎？
三姑姥十八岁守寡，一生落寞，但到了晚年，她和一般人家的老年人一样，脸上透着平和满足。
我总是在想，如果没有娘家的亲情，没有过继儿子的孝道，没有中华民族家庭里的种种文化的传统，她又怎么能够得到虽不能真正满足，但还算能过得去的日子呢？
陆士桢教授呼吁：关注青少年的“暴风骤雨”时期
陆士桢认为，社会文化环境恶化与应对不力是校园暴力频发的重要原因。青少年时期是生理心理变化、内外冲突并存的“暴风骤雨”时期，一部分青少年儿童心理发育不良必然成为引发各类青少年问题的重要原因。另一个重要原因是应对不力：法律不健全，校园暴力处置无法可依。
现有基本的法律中关于未成年人犯罪处罚过轻，特别是关于校园暴力界限不清。大量校园暴力事件得不到有效处置，简单的行政性处理多，法律制裁几乎没有。
很多人也觉得校园中的霸凌事件是孩子之间的事，是学校和家长的事，上升不到法律问题。
“在社会意识形态方面，我们的社会对儿童间的欺凌，甚至暴力的严重性缺乏认识，家长和教师在思想上重视不够。”陆士桢说：“现在的争论之一是，要不要把儿童承担刑事责任的年龄提前。实际上现在欧美一些国家有的是12岁，有的甚至是10岁。”
陆士桢建议，应该尽快完善关于校园暴力的立法，并建立保安处分制度，对不承担刑事责任的未成年人实施保安处分。