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摘要：广西崇左山歌种类繁多，形式多样，韵律独特，曲调丰富优美，语言形象生动，风格多变。多年以前，这里的村村屯屯都有自己的歌坡，那时的歌坡，老人教歌，青年人唱歌，以歌会友，谈情说爱。如今，受时代的变迁与现代文化艺术的冲击，传统歌坡逐渐衰弱，歌种也逐渐减少，有些歌种已经开始失传，为拯救濒临失传的山歌种类，只有通过举办培训班让歌师传承山歌，学校教学、搜集整理改编等多种方式进行传承与发展，崇左山歌才能世代传承。
关键词：崇左 山歌 传承 发展 改编
一、广西崇左原生态山歌概况
广西崇左人民爱唱山歌，平时可以不分时间，不分地点，即兴编唱。三月三的歌坡是山歌满天飞的时候，那段时间广西崇左的歌坡从农历三月初到农历四月底，几乎有差不多两个月的时间，每天都有村屯过歌坡。这些歌坡是历史沿袭固定下来的时间，今天这村，明天那屯，有时候一天就有几个村屯是歌坡。而现在，歌坡已经变样，很多村屯的歌坡已经消失，剩下一部分村屯的歌坡已然成了亲戚朋友聚会的喝酒节，唱山歌的人越来越少，唱山歌的人越来越老龄化。
现在，只有在农历四月十六崇左最大歌坡的那一天人们才会感受到真正的歌坡，才会听到种类繁多的原生态山歌充满整个歌坡的每一个角落。那一天，爱唱山歌的人们穿着盛装从各村屯集中到歌坡，他们在那里一群一群地对山歌，大街小巷也随时可以听到爷爷奶奶们在唱。他们带着录音机，既唱给别人听也录别人唱的，过后再细听回味，整个歌坡持续三天左右。
目前，在崇左传唱比较广泛的山歌方言叫唱“嘎”，有“娇连韵”“娇荣韵”“娇楼韵”等韵，还有唱“西”，有“西侬”“西伦”“西央”等韵，“嘎”和“西”各有自己的几十种韵。如何让山歌“嘎”和“西”生生不息、代代繁盛让我们深思，为了这一山歌传承，我们开始寻因，是山歌不好听还是山歌难唱，或是原生态山歌已经适应不了新时代人们的视听审美？这些年文化部门也作出了很多努力，在每年三月三期间，举办各种内容的山歌比赛，如在宣传党的十九大精神、消费者权益日、扫黑除恶时给爱唱山歌的人搭建平台，平时的文艺晚会也编排山歌对唱的节目。但是收效甚微，唱山歌的依然是中老年人这个群体，年轻人寥寥无几，为了繁盛崇左歌坡，为了传承山歌“嘎”和“西”，我们只有通过不同的传承和保护措施才能拯救歌坡，拯救山歌“嘎”和“西”。
二、举办山歌培训班，广泛开展山歌教学
为了使山歌传承后继有人，我们必须不余遗力地为山歌的传承和发展做些工作。首先，除了经常举办山歌比赛，文化部门每年至少要举办两到三期的山歌培训，请各路歌种的歌師来教唱，培训对象是各乡镇文广站工作人员、各业余文艺队、城区以及村屯年轻的山歌爱好者、各中小学音乐老师、幼儿园老师，把这些对象培养成山歌爱好者，让他们走向社会，走向学校，去影响更多对山歌感兴趣的人，由点及面，多向辐射，不断传唱山歌。
其次，请山歌传承人定时到幼儿园进行山歌教唱，让山歌传承从幼儿抓起，然后再通过中小学广泛开展山歌教学工作，在音乐课堂以及一些音乐活动中进行山歌传唱，让学生潜移默化地接受山歌、爱上山歌，让山歌传承成为学校特色教育。
往年的三月三山歌比赛都是成人，近几年崇左市三月三山歌比赛特别分为成人组、青少年组两个组别，各中小学老师也纷纷组队参赛，青少年组选手最小的3岁，最大的17岁，看着台上学生们动情、纯净的歌声，我们心里感到莫大的欣慰，学生们已经慢慢接受和喜欢山歌，山歌传承后继有人。
三、搜集整理改编，让山歌长盛不衰
受到外来文化入侵的影响，原生态山歌已经难以适应新时代的需要，文化创作者必须把责任扛在肩上，搜集整理本地区的原生态山歌，将山歌“嘎”或是“西”原貌与现代音乐元素相结合改编成曲，用这一类改编的山歌去培训学生，学生就很容易接受。去年我们去一个民族中学教唱山歌，学生一听是山歌，都不愿意学，说平时听见爷爷奶奶唱的山歌不好听，但是当我们把改编过的山歌唱给他们听的时候，他们说原来山歌可以唱得这么好听啊。所以，不一定原生态，只要原味还在就可以，改编过的山歌有现代气息，学生就会慢慢接受并喜欢本民族的山歌“嘎”和“西”。
这几年的广西基层群众文艺会演声乐比赛，我们都是唱“嘎”或者“西”，以小组唱形式参加比赛，并取得三等奖的好成绩。我们把单声部的“嘎”或“西”改编成了三声部，原生态曲调做为主旋律再配上两个和声声部，一首既有本民族语言特点，又有现代气息旋律的“嘎”或“西”就这样新鲜出炉。这些改编的“嘎”或“西”经过多次文艺晚会的演唱以及爱好者的不断传唱，慢慢植入人们的心里，唱“嘎”唱“西”的人又渐渐多了起来。
2017年、2018年广西“壮族三月三 文化丝路行”泰国站、越南站，崇左山歌“嘎”和“西”跟随民族民俗文化交流项目组一起，分别去了泰国曼谷、越南凉山与外国友人共同欢庆“三月三”。山歌“嘎”和“西”生动的语言和独特的韵律让他们赞叹，中国的山歌如此动听美妙。我们坚信，通过不同的传承保护措施，广西崇左的山歌“嘎”和“西”一定能世代传承。
（作者简介：农华梅，女，大专，广西省崇左市江州区文化馆，馆员，研究方向：声乐、群众文化）（责任编辑 徐参文）
关键词：崇左 山歌 传承 发展 改编
一、广西崇左原生态山歌概况
广西崇左人民爱唱山歌，平时可以不分时间，不分地点，即兴编唱。三月三的歌坡是山歌满天飞的时候，那段时间广西崇左的歌坡从农历三月初到农历四月底，几乎有差不多两个月的时间，每天都有村屯过歌坡。这些歌坡是历史沿袭固定下来的时间，今天这村，明天那屯，有时候一天就有几个村屯是歌坡。而现在，歌坡已经变样，很多村屯的歌坡已经消失，剩下一部分村屯的歌坡已然成了亲戚朋友聚会的喝酒节，唱山歌的人越来越少，唱山歌的人越来越老龄化。
现在，只有在农历四月十六崇左最大歌坡的那一天人们才会感受到真正的歌坡，才会听到种类繁多的原生态山歌充满整个歌坡的每一个角落。那一天，爱唱山歌的人们穿着盛装从各村屯集中到歌坡，他们在那里一群一群地对山歌，大街小巷也随时可以听到爷爷奶奶们在唱。他们带着录音机，既唱给别人听也录别人唱的，过后再细听回味，整个歌坡持续三天左右。
目前，在崇左传唱比较广泛的山歌方言叫唱“嘎”，有“娇连韵”“娇荣韵”“娇楼韵”等韵，还有唱“西”，有“西侬”“西伦”“西央”等韵，“嘎”和“西”各有自己的几十种韵。如何让山歌“嘎”和“西”生生不息、代代繁盛让我们深思，为了这一山歌传承，我们开始寻因，是山歌不好听还是山歌难唱，或是原生态山歌已经适应不了新时代人们的视听审美？这些年文化部门也作出了很多努力，在每年三月三期间，举办各种内容的山歌比赛，如在宣传党的十九大精神、消费者权益日、扫黑除恶时给爱唱山歌的人搭建平台，平时的文艺晚会也编排山歌对唱的节目。但是收效甚微，唱山歌的依然是中老年人这个群体，年轻人寥寥无几，为了繁盛崇左歌坡，为了传承山歌“嘎”和“西”，我们只有通过不同的传承和保护措施才能拯救歌坡，拯救山歌“嘎”和“西”。
二、举办山歌培训班，广泛开展山歌教学
为了使山歌传承后继有人，我们必须不余遗力地为山歌的传承和发展做些工作。首先，除了经常举办山歌比赛，文化部门每年至少要举办两到三期的山歌培训，请各路歌种的歌師来教唱，培训对象是各乡镇文广站工作人员、各业余文艺队、城区以及村屯年轻的山歌爱好者、各中小学音乐老师、幼儿园老师，把这些对象培养成山歌爱好者，让他们走向社会，走向学校，去影响更多对山歌感兴趣的人，由点及面，多向辐射，不断传唱山歌。
其次，请山歌传承人定时到幼儿园进行山歌教唱，让山歌传承从幼儿抓起，然后再通过中小学广泛开展山歌教学工作，在音乐课堂以及一些音乐活动中进行山歌传唱，让学生潜移默化地接受山歌、爱上山歌，让山歌传承成为学校特色教育。
往年的三月三山歌比赛都是成人，近几年崇左市三月三山歌比赛特别分为成人组、青少年组两个组别，各中小学老师也纷纷组队参赛，青少年组选手最小的3岁，最大的17岁，看着台上学生们动情、纯净的歌声，我们心里感到莫大的欣慰，学生们已经慢慢接受和喜欢山歌，山歌传承后继有人。
三、搜集整理改编，让山歌长盛不衰
受到外来文化入侵的影响，原生态山歌已经难以适应新时代的需要，文化创作者必须把责任扛在肩上，搜集整理本地区的原生态山歌，将山歌“嘎”或是“西”原貌与现代音乐元素相结合改编成曲，用这一类改编的山歌去培训学生，学生就很容易接受。去年我们去一个民族中学教唱山歌，学生一听是山歌，都不愿意学，说平时听见爷爷奶奶唱的山歌不好听，但是当我们把改编过的山歌唱给他们听的时候，他们说原来山歌可以唱得这么好听啊。所以，不一定原生态，只要原味还在就可以，改编过的山歌有现代气息，学生就会慢慢接受并喜欢本民族的山歌“嘎”和“西”。
这几年的广西基层群众文艺会演声乐比赛，我们都是唱“嘎”或者“西”，以小组唱形式参加比赛，并取得三等奖的好成绩。我们把单声部的“嘎”或“西”改编成了三声部，原生态曲调做为主旋律再配上两个和声声部，一首既有本民族语言特点，又有现代气息旋律的“嘎”或“西”就这样新鲜出炉。这些改编的“嘎”或“西”经过多次文艺晚会的演唱以及爱好者的不断传唱，慢慢植入人们的心里，唱“嘎”唱“西”的人又渐渐多了起来。
2017年、2018年广西“壮族三月三 文化丝路行”泰国站、越南站，崇左山歌“嘎”和“西”跟随民族民俗文化交流项目组一起，分别去了泰国曼谷、越南凉山与外国友人共同欢庆“三月三”。山歌“嘎”和“西”生动的语言和独特的韵律让他们赞叹，中国的山歌如此动听美妙。我们坚信，通过不同的传承保护措施，广西崇左的山歌“嘎”和“西”一定能世代传承。
（作者简介：农华梅，女，大专，广西省崇左市江州区文化馆，馆员，研究方向：声乐、群众文化）（责任编辑 徐参文）