“譬喻”之“譬”，依《现代汉语词典》（第六版）义为“比喻”“比方”。所以“譬喻”即为“比喻”。《修辞学发凡》在“积极修辞一”中说“譬喻，现在一般称为比喻”，《修辞学》中说“比喻，又叫譬喻，俗称打比方”。可见，“比喻”和“譬喻”无甚差别，只是称呼不同。
　　“讽喻”，《现代汉语词典》（第六版）解释为“修辞方式，用说故事等方式说明事物的道理。”《修辞学发凡》在“积极修辞二”认为“讽喻是造出一个故事来寄托讽刺教导意思的一种措辞法。”由上面解释我们可得出至少两个信息：“讽喻”是一种修辞手法；“讽喻”是用故事的形式说明道理的。
　　“设喻”一词，无论《现代汉语词典》（第六版）还是《古代汉语词典》（商务印书馆2011版）均无对“设喻”一词的解释，倒是“百度百科”对此解释为“设喻，又叫讽喻，这是比喻修辞的一种扩大化的用法。”这种解释在一些参考资料和论文中也可得到印证。那么，这样解释到底对不对呢？笔者以为，至少未得到权威专家的认可。当然，也说不定以后不被收录。其实“设喻”一定条件下即是“设置比喻或设置讽喻”的简称。比如清代方宗诚在《论文章本原》中评价孟子的文章“此亦辨论体也，设喻奇幻，有锋铓。”教学用书《邹忌讽齐王纳谏》一文的“课文研讨”部分，教学用书《先秦诸子选读》中“选文解读”部分都可以作如是解释。
　　那么，“比喻”和“讽喻”又如何区别呢？首先还是明确一下“比喻”的定义，《现代汉语词典》（第六版）认为“比喻”是“修辞方法，用某些有类似点的事物来比方想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明。”《修辞学》对“比喻”的定义是“根据联想，抓住不同事物的相似之点，用另一个事物来描绘所要表现的事物。”由此可知，“比喻”的目的是使“表现的事物”更加明白易懂，使文章语言生动。而“讽喻”是用故事的形式说明道理的。通过比较，笔者以为二者的区别在于，一个是偏重于使事物明白，使文章语言生动优美，一个是通过故事形式出现，讽喻往往是以故事的形式出现。像《〈孟子〉选读》中“齐人乞墦”“邻人攘鸡”的故事即为讽喻；而同是《〈孟子〉选读》中“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀纣也。”即为比喻。对于《拿来主义》一文中“穷青年得大宅子”的故事笔者以为应是“讽喻”，而下文的“鸦片”“鱼翅”“烟枪”“姨太太”等则可理解为比喻。
　　当然，像上面的“齐人乞墦”是为了讽刺当时社会中“富贵利达者”采用不正当的手段谋取财富的卑劣行径，这其中也有“喻”的性质。所以有人认为“讽喻”是“比喻修辞的一种扩大化的用法”，这也不无一定的道理。