独立研读文本，准确全面地理解、分析文本，是一个语文教师应有的基本功。教师对文本的解读。也应有三种身份。一是读者，保留自己最初阅读的体验与感受；：是教者，重点考虑文本的价值，教学所需达成的目标；三是学生。以学生的视角来阅读。
　　但是，笔者在实际工作中发现，不少教师因为多媒体的使用而渐渐地弱化了自己对文本的独立研读。教学过程往往简化为：上网浏览教案、案例、教学设计→选择下载→简单修改→课堂搬用。教学不再是师生心灵的对话、思雏的碰撞和情感的交融。而异化为实况转播、长途贩运。不仅如此，当前中学语文教学的文本解读还存在着三个误区：一是教师解读的泛政治化倾向。在中学语文教育中渗透爱国主义和社会主义教育是必需的，但是如果把每篇文本都贴上政治的标签，无疑将是教育的黑洞。二是文本解读的泛概念化。一些教师在文本之上建立了一套顽固、强大的解释体系，它剥板、教条、贫乏、单一、概念化，把学生与文本隔开，取代了活生生的人的体验，消解了审美主体再创造的过程。三是文本解读的泛标本化。一些教师只重视时代背景、中心思想、段落大意、写作特点、语音、文字、词汇、语法、修辞、逻辑等，忽视了蕴涵在文本之中的内在韵律、滋味和文势的审美意趣，把文本宰割成死气沉沉的示范“标本”。
　　要走出这些误区，首先要了解文本的开放性。文本作为历史存留或流传物。向各个时代所有的人开放，接纳不同视界的读者。人们只要认真对待文本。多少都能从文本中得到自己所需要的东西。
　　在解读文本时，还要注意对话的共同性。在阅读教学中。教材编写者、教师与学生处于同一社会生活环境，有着相似的意识形态，有共同的教学目标，因此在与文本的问答对话中就更容易达成共识，但这种共识不是服从于教材编写者的权威。也不是听命于教师的独断，更非学生的盲从，而是各人依据自身的不同视角与观念。充分展示自己观点，在交流、碰撞之后，相互认同而达成的共识。