诵读

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  在高中阶段进行诗歌课堂教学,千万不可忽视诵读在教学中的特殊作用。
  以高中语文第三册为例,诗歌数量约占教材的60%,其中现代诗歌、外国诗歌的大量选入,让学生首次接触到如此多的内容且风格迥异的诗篇。为了不让这些文辞优美的经典作品流于“读读、讲讲、背背”的教学程式,在第三册《教师教学用书》中,每一课的教学指导都有“诵读提示”,根据该课内容与形式的特点提示应该掌握的要领和避免的问题,足见编者在教材设计时就已经高度重视诵读的作用,也提示教学者要把诵读教学指导到位。
  有效的诵读应是“有节奏、有感情地朗读”(叶圣陶语)。诗中的情感饱和的意象是在一种格律里面的,而建设、转化格律押韵的美,主要是通过“有节奏”、有感情的朗读来体会语言的美和意境的美,感受文本所传达的思想感情内涵。为此诵读时先要做好两个准备:从老师方面讲,就是要挑起学生诵读的兴趣,快速酝酿感情,进入角色。只有全身心地进入诵读,眼、口、耳、心俱到位,文本与我方能合为一体,才显得出读的功效。第二是从学生的方面讲,就是要有肢体语言的介入。音量、眼神、表情、手势、身形都是使诵读更具感染力的凭借。声音的抑扬顿挫、轻重缓急,眼神的明暗变化,表情的喜怒哀乐,手势、身形的开合起落,无一不是在传达对文本的领悟,无一不产生感染的效应。有了师生双方充分的准备,一场有感情、有诗韵、有生命、有生成的诵读教学才能精彩上演。
  诗歌的诵读节奏因其体裁与内容的各异,四言诗一般二二节奏、五言诗一般有二二一、二一二节奏、七言诗一般有二二一二、二二二一节奏等,原则是不读断义脉,即不读破诗句的意义。碰到“兮”“之”这类调整音节的字词,还要注意声音的延长。
  有效的诵读教学应该把握以下几点:
  一、反复吟诵,感受诗歌的音乐美,发现诗歌的独特性
  鲁讯先生曾说过,诗歌起于劳动,源于“吭唷、吭唷”之声,节奏鲜明,铿锵有力,是劳动人民在劳动过程中创造的。《诗经》就是在这样的条件下产生的,以“四言”为主,读来节奏鲜明:硕鼠/硕鼠,无食/我黍!三岁/贯女,莫我/肯顾。逝将/去女,适彼/乐土。乐土/乐土,受得/我所!此节奏确如“吭唷、吭唷”之声,后来演变为歌谣,有着强烈的节奏感和感染力。《诗经》的重章叠句手法,采用反复吟诵的方式,可以更直观感受它的独特性。如《采薇》是一首戍卒的返乡诗,是底层戍卒的悲苦吟唱,反复诵读是教学本课的切入点。第一次要求小声读,让学生边读边发现诗在语言和形式上的特点,学生得出这样的结论:全诗共三章,每章的内容、句式相同,只是个别词有变化。接着启发学生思考:既然内容相同,能否只保留一章?第二遍要求学生再放声诵读,加以比较。很快,学生又发现了问题:只保留一章似乎要说的话没说完、没说透,要表达的情没有抒发充分。充分肯定学生的发现后,老师明确:这种章与章往往句型重复,字面也大体相同,只在关键处换个别字。这一章法叫作“重章叠句”。在内容上使抒发的感情在回旋中递进,突出主题,同时增强诗的音乐性和节奏感。进而第三次或第四次吟诵,让学生在朗读中直观地感受诗歌的音乐美,感受到戍卒的乡愁不断加浓,戍卒的苦情不断加重。当读到“我心伤悲,莫知我哀”时,表情哀戚,眼里有悲,学生与两千多年的戍卒产生了情感共鸣,学生与文本的深层对话就此产生。
  这种教学方式远胜于老师强制性地灌输重章复叠的写作特点,远胜于老师逐章的解说,学生在诵读中,高扬主体性,把玩诗的韵味、情调,做到入境而忘我。
  二、自读与范读要有效结合
  很多人以为,学生读一遍,老师或录音再范读一遍,这就算是诗歌课堂教学的自读与范读了,其实不然,让学生自读不仅是发现读的不足,更重要通过范读示范,教会其诵读技巧,教会其感悟文本的能力。比如教学《将进酒》,本单元要求因声求气,吟咏诗韵,诵读是实现本单元教学要求的最好手段。上课时,组织学生先全班齐读,主要正音正形,明确节奏,发现不足。接着逐句朗读,学生读一句,老师校正一句,并顺势引导学生把诗人此时的情绪、心情、感情读出来,如起句“君不见黄河之水天上来”的悲壮之气,“人生得意须尽欢”的痛快之感,“天生我材必有用”的自信之性,都在自读与范读的比较中体悟获得。分句朗读后,老师再范读全文,学生直观感受声音的轻重缓急、抑扬顿挫,进一步感受诗人的情感变化,最后让学生个体朗读,师生加以品评。
  这样,教师诵读指导有效,学生诵读有悟,既读出文本的意蕴,读出文本的美感,更陶冶学生的情操,形成健康的审美志趣。
  三、比较诵读,领悟不同的诗味
  选择风格迥异或同中有异的诗歌进行比较诵读,在吟咏中感悟不同的风格。就第三册而言,可将诗仙李白、诗圣杜甫的诗对比诵读,以此领悟浪漫主义诗风与现实主义诗风,感受盛唐之音与乱世之痛。也可将豪放派与婉约派的词作比较诵读,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与柳永的《雨霖铃》;还可将同是婉约派柳永的《雨霖铃》与李清照的《一剪梅》比较诵读,感受男性浓浓的离别之苦与女性淡淡的相思之苦。以李白的《梦游天姥吟留别》和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为例。读《茅屋为秋风所破歌》时要气足声宏,语调高昂,语势强劲,读到结束句“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”时,要读出傲气,掷地有声,藉此来感受李白的铮铮傲骨和李诗的飘逸豪放;读《茅屋为秋风所破歌》的前部时,表情要严肃,节奏要放慢,语调要低沉,来感受诗人的乱世之痛;及至读“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足!”一段时,声音要陡然生变,由前面的悲怆转而激越。这种反复的比较参读,可使学生在朗读中领略两首诗不同的风格美,为今后继续学习李白、杜甫的其它诗歌打下基础。
  实践证明,就诗歌教学而言,诵读有助于感情的流露,气氛的营造,意境的再现。采用多种形式的诵读教学法,不仅能加强学生对诗文的理解,还能丰富学生的情感,发挥学生的想象力、创造力,甚至产生情感上的共鸣,实现更高层次上的审美观照。因此,我认为高中阶段诗歌教学的诵读环节不可忽视,更不可抛弃。
  ★作者单位:福建三明一中。
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