评《古本小说丛刊》

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<正> 如果把鲁迅先生1920年至1924年在北京大学讲授《中国小说史略》作为中国小说史研究的正式开端,那么,这门学问到今天也有七十年的历史了。自从古典小说这本为高雅文人所不齿的通俗文学被郑重地列为研讨的对象,它就吸引了许多敏感而富于创见的学者。继鲁迅之后,郑振铎、胡适、孙楷第、
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寻梦者恪守的田园──再读李贯通费振钟读的可能性在我看来,今天读作品的意义,已经让位于读作家。这不只是在传统解释范围内“作品即人品”的延用,而是在此时此间,专注于一个写作者的个人写作姿态,绝对必要。今天那些所有被称之为“作家”的人,他们以什么样的思想和...
文化溯源与历史重构──评杨书案三部长篇历史小说新作黄曼君在当今东西方两大文化体系的空前撞击和交汇中,西方文化在重评自身的传统时,将眼光投向东方,特别是中国的传统文化。而遍布世界的炎黄子孙又热心于以西方传统的和现代的两种不同时空的文化作为参照系,以更新...
作为“仁者”的写作──我看陈世旭其人其作李洁非一1993年,陈世旭似乎险些成为一个畅销书作家,9、10月间的书摊上到处摆着他的一本长篇小说《裸体问题》。作者试图用他的故事对当代文化精神做出一个总的批判,然而正像我们所知道的,眼下中国人对于文化本身差不...
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<正> 文学艺术活动、文学艺术作品的情感性特征,情感性对于文学艺术的意义、功能,早已是文艺学的研究对象。但似乎文艺学还没有充分注意到,在文学艺术情感性特征研究及其功能性研究之外,对于作家艺术家个体与群体情感型态的分析、对于一个国家一个民族一定历史时期文学艺术情感型态的总