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【摘要】：鄂伦春族音乐属于少数民族中最具特色的音乐之一，其中包含少数民族的传统文化和民族特色，本篇文章根据少数民族地区的教学特点来开展鄂伦春民歌教学，分析鄂伦春民歌创城的重要性和其在教学中的应用，主要目的是让少数民族地区人们重视鄂伦春民歌，让这种音乐永远流传下去。
【关键词】：鄂伦春民歌；地方性教学模式；应用研究
一、鄂伦春民歌传承的重要性
音乐是传统文化的代表，自历史以来，音乐见证了民族文化的演变历程。音乐文化是民族文化的主要体现，我国少数民族中汉族人口所占比例较大，并且其文化博大精深，在此背景下鄂伦春音乐文化也具备汉族的民族特点。其中主要体现在宫廷乐曲、民间乐曲和林荫小调等。鄂伦春族文化是在汉族品族文化传承过程中发扬起来的音乐文化，鄂伦春族民歌由于其所处地理位置特殊，并且历史悠久，因此其背景具有多元化的特点。自从俄罗斯在鄂伦春族修建铁路成功之后，鄂伦春族人民开始移民，因此导致鄂伦春族民歌受到多数外国文化的影响。不论什么样的文化，在其发展的过程中都会随着时代的变迁而不断转变，最终文化中原始特点只占少数，多数都已经与其他社会和城市、民族特色相结合，成为新的特征，这一过程是文化发展的必然趋势。就鄂伦春族民歌文化来说，其中起到重要作用的就是外来文化的影响，特别是当今社会是多元化社会，这种社会背景对于鄂伦春族音乐文化来说影响重大。
鄂伦春族音乐文化的发展相互融合的意义内涵，这种融合性体现在本地城市音乐文化和其他外来文化的相互交融，促进，影响上面。根本原因主要分为地理原因、政治原因、文化原因、历史原因几大块，这些外力迫使民歌音乐文化与其他文化融合，不断形成新的文化。融合的特质在鄂伦春族音乐文化当中最为明显，因此研究这种特点具有积极的实践意义。
二、鄂伦春民歌在地方性教学模式中的应用
在鄂伦春人民的心中，民歌也叫‘民谣”，民歌的旋律比较悠扬顿挫，听起来具有流畅感，同时也具有极深的艺术感染力和表现力。所谓一人放歌，便有众人随合，不是故意营造的这种形式，而是社会生产生活中的共同精神体现。这句话最能传神地表达出鄂伦春民歌的风格二在鄂伦春民歌里面，有一些著名的民歌，比如《大山调》《小竹林》《叶子掉了》等，这些民歌妇孺皆知，老少能唱，生活所见所感，都是鄂伦春民歌所汲取营养的形式。总的来说，鄂伦春民谣有许多种，按照民歌题材和主题内容来看，可分为生活民歌、抒情民歌、叙事民歌几种，其中数量较多、内容丰富、广为流传的是生活民歌和抒情民歌。
鄂伦春族音乐的民族性要比其他民族性复杂多样化。总体而言鄂伦春族民族性格带有勇猛尚武的特点，同时又体现出一些忧郁多愁善感的特质二19世纪开始，自从近代中国进入了半殖民地半封建社会，就被深深地刻上了这种特点，因此许多乐曲中都具有这种鲜明的双重特质二举例说明在《大山调）v的演唱里，通过使用自由曲式的灵活化处理方法，不仅完整地突出了人与自然的对立，又展现了成熟冷静的人类思考一面。无论在曲调、节奏、音乐结构上面都是这个特点，如果听了的话就会产生很大的想象的空间。其中每个人的演唱都不同，都带有自己的特點，都带有即兴的成分。总之，鄂伦春族音乐富有变化性，不僵硬，不死板，很自由。这种俄罗斯民族的精神特质在演唱里面得到了充分的发挥。
1、地方性教学模式在实际应用阶段应当结合鄂伦春民歌的文化特征
民歌是民族文化的主要体现。在鄂伦春地区的主要民歌特点来自于地区的生态面貌和生活面貌，这种性质被称为地方性。因此，地方性教学模式主要就是展示这些特点。通过地方性教学让人们了解鄂伦春民歌的内涵。在具体实施方面可以与政府合作，举办民族文化活动，制定阶段性教学方案，以此来更好的宣传鄂伦春族文化。
2、注重對民歌人才的培养
人才是传承的主要力量。好的人才，可以为文化的传承提供强大的力量。目前，我国少数民族民歌的演唱者少之又少，优秀的更是凤毛麟角。要想传承民歌，就要培养人才。地方性教学模式主要突出了对人才的培养，针对这方面，地方性教学模式吸引了众多年轻的少数民族歌手，这些歌手都有民族生活情怀和基础，对于民歌有深厚的感情，因此很容易培养。另外，通过举办民歌方式的比赛，可以挖掘出有潜质的歌手。
3、地万性教字模式继承优良因素，拼弄落后因素
任何民歌都有一定的局限性。这种局限性适合时代的发展离不开的。时代在发展，民歌这种具有固定情感的音乐形式就会显得落后，因此，为了传承民歌，只有摒弃那些落后的民歌，继承具有广泛意义和深度意义的民歌，才是地方性教学模式的重点任务。
总结：鄂伦春族音乐充满了传统民族魅力和艺术风格，主要表现在鄂伦春族民歌的民族性创作当中。所以说鄂伦春族民歌音乐展示出了丰富的民族情感和民族生活内容，表达的情感明快感人。通过了解鄂伦春音乐的特点形式，结合地方性教学模式的应用，我们可以更好地窥视到民族文化当中最为核心的精华部分，对于了解少数民族的历史文化发展具有重要的实践意义。随着全球一体化、民族同质化的变革，许多民族音乐发展似乎遇到了瓶颈。未来如何能够更好地顺应时代的要求，发掘、留存更多的音乐作品，近年来一直是业内热议的话题。
参考文献：
[1] 孙晓飞. 鄂伦春民歌植入音乐教学实践的探索与总结[J]. 北方音乐， 2015（16）：132-132.
[2] 张海滨. 鄂伦春民歌的艺术性在教学改革中的运用及思考[J]. 文艺生活·文海艺苑， 2015（7）.
[3] 王瑞. 鄂伦春民歌多情的歌唱技法在教学中的新运用[J]. 音乐时空， 2015（6）：52-52.
【关键词】：鄂伦春民歌；地方性教学模式；应用研究
一、鄂伦春民歌传承的重要性
音乐是传统文化的代表，自历史以来，音乐见证了民族文化的演变历程。音乐文化是民族文化的主要体现，我国少数民族中汉族人口所占比例较大，并且其文化博大精深，在此背景下鄂伦春音乐文化也具备汉族的民族特点。其中主要体现在宫廷乐曲、民间乐曲和林荫小调等。鄂伦春族文化是在汉族品族文化传承过程中发扬起来的音乐文化，鄂伦春族民歌由于其所处地理位置特殊，并且历史悠久，因此其背景具有多元化的特点。自从俄罗斯在鄂伦春族修建铁路成功之后，鄂伦春族人民开始移民，因此导致鄂伦春族民歌受到多数外国文化的影响。不论什么样的文化，在其发展的过程中都会随着时代的变迁而不断转变，最终文化中原始特点只占少数，多数都已经与其他社会和城市、民族特色相结合，成为新的特征，这一过程是文化发展的必然趋势。就鄂伦春族民歌文化来说，其中起到重要作用的就是外来文化的影响，特别是当今社会是多元化社会，这种社会背景对于鄂伦春族音乐文化来说影响重大。
鄂伦春族音乐文化的发展相互融合的意义内涵，这种融合性体现在本地城市音乐文化和其他外来文化的相互交融，促进，影响上面。根本原因主要分为地理原因、政治原因、文化原因、历史原因几大块，这些外力迫使民歌音乐文化与其他文化融合，不断形成新的文化。融合的特质在鄂伦春族音乐文化当中最为明显，因此研究这种特点具有积极的实践意义。
二、鄂伦春民歌在地方性教学模式中的应用
在鄂伦春人民的心中，民歌也叫‘民谣”，民歌的旋律比较悠扬顿挫，听起来具有流畅感，同时也具有极深的艺术感染力和表现力。所谓一人放歌，便有众人随合，不是故意营造的这种形式，而是社会生产生活中的共同精神体现。这句话最能传神地表达出鄂伦春民歌的风格二在鄂伦春民歌里面，有一些著名的民歌，比如《大山调》《小竹林》《叶子掉了》等，这些民歌妇孺皆知，老少能唱，生活所见所感，都是鄂伦春民歌所汲取营养的形式。总的来说，鄂伦春民谣有许多种，按照民歌题材和主题内容来看，可分为生活民歌、抒情民歌、叙事民歌几种，其中数量较多、内容丰富、广为流传的是生活民歌和抒情民歌。
鄂伦春族音乐的民族性要比其他民族性复杂多样化。总体而言鄂伦春族民族性格带有勇猛尚武的特点，同时又体现出一些忧郁多愁善感的特质二19世纪开始，自从近代中国进入了半殖民地半封建社会，就被深深地刻上了这种特点，因此许多乐曲中都具有这种鲜明的双重特质二举例说明在《大山调）v的演唱里，通过使用自由曲式的灵活化处理方法，不仅完整地突出了人与自然的对立，又展现了成熟冷静的人类思考一面。无论在曲调、节奏、音乐结构上面都是这个特点，如果听了的话就会产生很大的想象的空间。其中每个人的演唱都不同，都带有自己的特點，都带有即兴的成分。总之，鄂伦春族音乐富有变化性，不僵硬，不死板，很自由。这种俄罗斯民族的精神特质在演唱里面得到了充分的发挥。
1、地方性教学模式在实际应用阶段应当结合鄂伦春民歌的文化特征
民歌是民族文化的主要体现。在鄂伦春地区的主要民歌特点来自于地区的生态面貌和生活面貌，这种性质被称为地方性。因此，地方性教学模式主要就是展示这些特点。通过地方性教学让人们了解鄂伦春民歌的内涵。在具体实施方面可以与政府合作，举办民族文化活动，制定阶段性教学方案，以此来更好的宣传鄂伦春族文化。
2、注重對民歌人才的培养
人才是传承的主要力量。好的人才，可以为文化的传承提供强大的力量。目前，我国少数民族民歌的演唱者少之又少，优秀的更是凤毛麟角。要想传承民歌，就要培养人才。地方性教学模式主要突出了对人才的培养，针对这方面，地方性教学模式吸引了众多年轻的少数民族歌手，这些歌手都有民族生活情怀和基础，对于民歌有深厚的感情，因此很容易培养。另外，通过举办民歌方式的比赛，可以挖掘出有潜质的歌手。
3、地万性教字模式继承优良因素，拼弄落后因素
任何民歌都有一定的局限性。这种局限性适合时代的发展离不开的。时代在发展，民歌这种具有固定情感的音乐形式就会显得落后，因此，为了传承民歌，只有摒弃那些落后的民歌，继承具有广泛意义和深度意义的民歌，才是地方性教学模式的重点任务。
总结：鄂伦春族音乐充满了传统民族魅力和艺术风格，主要表现在鄂伦春族民歌的民族性创作当中。所以说鄂伦春族民歌音乐展示出了丰富的民族情感和民族生活内容，表达的情感明快感人。通过了解鄂伦春音乐的特点形式，结合地方性教学模式的应用，我们可以更好地窥视到民族文化当中最为核心的精华部分，对于了解少数民族的历史文化发展具有重要的实践意义。随着全球一体化、民族同质化的变革，许多民族音乐发展似乎遇到了瓶颈。未来如何能够更好地顺应时代的要求，发掘、留存更多的音乐作品，近年来一直是业内热议的话题。
参考文献：
[1] 孙晓飞. 鄂伦春民歌植入音乐教学实践的探索与总结[J]. 北方音乐， 2015（16）：132-132.
[2] 张海滨. 鄂伦春民歌的艺术性在教学改革中的运用及思考[J]. 文艺生活·文海艺苑， 2015（7）.
[3] 王瑞. 鄂伦春民歌多情的歌唱技法在教学中的新运用[J]. 音乐时空， 2015（6）：52-52.