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书院自五代来初直刘近现代延续一千多年，是我国独特的教育机构。浙江教育出版社1996年出版了《中国书院大辞典》（下简称《辞典》)，1997年又出版了陈谷嘉、邓洪波主编的《中国书院制度研究》(以下简称《研究》)，这两部书可以说是集书院研究之大成。
功力深厚的书院研究
【摘 要】
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书院自五代来初直刘近现代延续一千多年，是我国独特的教育机构。浙江教育出版社1996年出版了《中国书院大辞典》（下简称《辞典》)，1997年又出版了陈谷嘉、邓洪波主编的《中国书院制度研究》(以下简称《研究》)，这两部书可以说是集书院研究之大成。
【出 处】
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中国图书评论
【发表日期】
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1999年2期
其他文献
香港在回归过程中十分热闹，内地更是掀起了一投香港热期，伴随而来的是大量有关香港方面的图片、介绍书籍等的出版。据笔者观察，内地出版的有关这方面书籍、画册有一百多种，这类出版物的共同特点是通俗性、介绍性以及香港知识的普及性。而国世平教授著的《香港经济平稳过渡及未来繁荣》一书则在大量有关香港的出版物中独树一帜，是其中的佼佼者。该书系作者耗时四年有余，几十次赴港查阅资料和走访香港问题的专家，
作为国家社会科学“九五”重点规划项目的（中华民国史）．由南京大学中华民国史研究中心主任张宪文教授领衔撰著。该书的特点在思路新、史料新、方法新、观点新。全书从近代中国人民渴望建设一个独立、自由、民主、统一、富强的现代化中国的目标出发，真实地再现了民国时期政治、经济、社会、文化等领域的历史场景，
刘智的《天方性理》很大程度上受到后苏菲主义，特别是伊本·阿拉比学派（Ibn Arabf）和库布拉维学派（Kubrawf）传统的启发。与伊本·阿拉比的名字紧密相连的教义之一便是“完美之人”（al-insan a1-kamil/the perfect human being）。虽然《古兰经》中并没有出现此种表述，但这却是《古兰经》里的基本教义。《古兰经》告诉我们，人生的目标就是顺从真主；那些达到这个目标的人就是先知和圣人，并且后来习惯上被称为“完美之人”。
刘智的《天方性理》是18和19世纪中国回回穆斯林最广泛阅读的著作之一，但该书后来逐渐被某些穆斯林学者批评为偏离了真正的伊斯兰教。 即便在今天，那些阅读过此书的穆斯林或非穆斯林们都为这样的事实所触动，即它与通常描述的伊斯兰教义完全不一样。他们多半会问：这本书是如何谈论伊斯兰教的呢？穆斯林文本赖以得到确认的标志在哪里呢？比如从《古兰经》、先知穆罕默德和大权威作家那里引用的内容在哪里？礼仪的教导、教规和制度、穆斯林信仰的认主学阐述又在哪里呢？为什么刘智使用了如此多的理学术语？
聂耳是20世纪中国著名的作曲家，他的创作对于理解20世纪中国艺术与音乐的发展及其走向政治化的历程十分重要。探讨聂耳关于艺术的角色及现实对于艺术与艺术家之重要性的见解，讨论他的音乐如何传达中国现代民族主义和革命精神，有助于理解中国的现代性与革命的共生关系。聂耳将不同的艺术观念综合一体，在吸收西方音乐技巧和创造中国新型革命艺术方面取得了成功。对聂耳进行研究可以为30年代中国左翼知识社群的意义和影响予以重估，他的创作——无论是题材还是风格——都代表着中国革命音乐的巅峰，并可为其后的几代歌曲作家充当样本。
《全球化阴影下的历史与记忆》；《审视中国——从学科史的角度观察中国电影与文学研究》；《以科学发展观统领全面小康社会建设》。
一、堪称“双璧”的“835建言”和“863计划”
在20世纪80年代，我国教育、科技界有两件堪称“双璧”的大事、佳事。其一是“835建言”，即1983年5月15Et四位著名大学的名誉校（院）长匡亚明（南京大学）、刘丹（浙江大学）、李曙森（天津大学）、屈伯川（大连工学院）联袂向中央提议“加速建设一批重点大学”并“将50所左右高等学校列为国家重大建设项目”，得到邓小平等中央领导的赞同。1985年5月，国家计委正式发文，将北大、清华、复旦、上海交大和西安交大5所高校的建设列为国家“七五计划”重点建设项目。“努力
曾经热闹过一阵的关于史学危机的讨论已经平静下去了。或许学者们认为危机已经过去．对此问题无须再加讨论了。但是，史学危机是确实存在的客观现实，有无勇气正视这一危机，是否采取措施使史学研究摆脱危机而重新焕发青春，是摆在我们每一位史学工。
一部装帧精美的《懦林外史辞典》摆在笔者的书案上，它是南京大学出版社新近出版的工具书，是中国也是世界上第一部关于《懦林外史》的大型综合辞书。说起《懦林外史》这部杰出的长篇讽刺小说，稍有中国文学史常识的人，都不无自豪地承认；它不仅是中华民族的精神财富，也是世界文学艺术宝库里的瑰宝；早在新中国建国前就有片断的英．法、德、俄、日等语种译本问世，