《孔二先生——孔子的平凡世界》恰如其书名一样平实，像是于万千神话和戏说当中为我们刨出了一个卸了妆的孔老二，还原了一个真实的孔夫子。点睛之句“世间无圣人，唯有真仲尼”，仿佛作者所炼之丹药，净水送服，清气上升浊气下降的通彻之感油然而生。作者娓娓道来孔二先生的生平，以及追随他的主要弟子们的故事，白描了儒家思想创始集团的台前幕后，让我们得以洞窥《论语》巨著的创作花絮。研究《论语》的著述可谓汗牛充栋，但此书切入角度很独特，却又在情理之中，可见作者之创意之新之异之趣。此书不啻一本绝佳的《论语》的白话参考书，适合于我一样的大众口味，可以为我敲开《论语》的坚硬外壳。
　　以前，我们被孔圣人的光环所耀眼，只是啃读圣人留给我们的千古教诲。原来，孔夫子生前并不如意，仕途上几起几落，没有什么轰轰烈烈的大成就；后来周游列国想充当别国当政者的外教，虽有灵光乍现，但皆无功而返；晚年回到鲁国后，境遇似乎更加凄凉，老年丧子，却只能勉强置棺，无钱买椁。孔夫子似乎教弟子有方，教儿子无方，又常年疏于照顾家庭，其子孔鲤默默无闻。长叹一声，孔圣人生前尚且如此，吾辈何须感叹人生境遇！孔夫子还得感谢后世的汉武大帝，要是没有刘彻的独尊儒术罢黜百家，孔夫子的身后恐怕也默默无闻，孔丘恐怕也只是个人名。
　　人之思考古今略同，如果剥去物质和科技的外衣，在人文和社会层面，我们今人与两千年前的孔夫子及弟子们，甚至是当时的百姓们，所思所想一模一样，并无超越之感。春秋战国时期的乱象，在当今世界上又何尝不是在重演；孔夫子的儒家思想又有多少在现实社会中得以彰显和传承；孔门师徒当年之境遇今天又有多少改观呢。书中提到孔夫子的“因材施教”，不管弟子出身如何（有趣的是，孔夫子当年收徒的学费只是一挂咸肉），上至王公贵族，下至农人商贾，在孔先生的调教下都能成才，当然不是我们现代教育的流水线生产出来的标准“人才”。其中先前为盗的子贡，投入孔门后成才的案例最为典型，如果子贡生于今世，其人生轨迹用脚丫子都能可想而知。与今天的人类社会经历了两千多年的发展，依然没能超越古人之境界，不知是孔夫子预言两千年不变之幸呢，还是今人无思无为之不幸呢。“半部论语治天下”，现在我对这句话有了更深刻更具体的理解。如果孔夫子出身贵族，可以有机会有平台推行其儒家思想和治国理念，我们是不是早就进入大同社会了。当然，既成历史，没有如果。
　　有一点我很好奇，作者是从多少和什么古籍中搜集到孔夫子及弟子们的这么多生活细节的。有一点我很佩服，作者也是上班之人，朝九晚五，写作的两年间又喜添千金，在生活和工作的夹缝中，他完成了自己的心愿，其专注与执著令我起敬。
　　（本文编辑 谢宁）