【摘 要】
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孟子知言养气说主张通过道德修养形成浩然之气,使人具有高尚的品格和凛然的精神状态,且以此为自身言辞端美和明辨错误言辞的前提.这一思想被后世继承发展,也引发不少争议.朱熹在《延平答问》中评价苏轼和苏辙“说养气处,皆颠倒了”,关键原因是双方就何为本体认识不同.二苏和朱熹在宋代“人与天地参”的思想环境中,结合各自身份和经历对孟子养气说作出阐释,就气的性质和养气路径达成共识,但就气的地位、阐发路径和养气目的发生分歧.其中,文气和理气两种阐释路径影响深远,阐释中的合理成分对当代作家创作与读者审美、公民道德建设与社会风
【机 构】
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中国社会科学院大学 马克思主义学院,北京 102488
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孟子知言养气说主张通过道德修养形成浩然之气,使人具有高尚的品格和凛然的精神状态,且以此为自身言辞端美和明辨错误言辞的前提.这一思想被后世继承发展,也引发不少争议.朱熹在《延平答问》中评价苏轼和苏辙“说养气处,皆颠倒了”,关键原因是双方就何为本体认识不同.二苏和朱熹在宋代“人与天地参”的思想环境中,结合各自身份和经历对孟子养气说作出阐释,就气的性质和养气路径达成共识,但就气的地位、阐发路径和养气目的发生分歧.其中,文气和理气两种阐释路径影响深远,阐释中的合理成分对当代作家创作与读者审美、公民道德建设与社会风气培育有借鉴意义.
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