张继的一首《枫桥夜泊》使寒山寺家喻户晓，名扬天下。而“寒山寺”之所以称为“寒山”，却是因为另外一个人而得名。
　　这个人就是寒山。寺始建于梁武帝天监年间（公元502—519年），旧名“妙利普明塔院”。因唐代著名诗僧寒山、拾得卓锡于此，便易名寒山寺。据说今天在美国名大学的校园里，寒山拥有众多的“粉丝”呢！寒山的禅诗在20世纪被西方汉学家大量翻译，极大地影响了美国当代诗歌，曾经被作为披头士一代的精神食粮，而寒山则被奉为嬉皮派的祖师爷。
　　今天看来，祖师爷当年的生活并不好过。三十多岁那年，寒山参加科举考试又一次落榜，父兄妻子对他都很冷淡。一气之下，他背井离乡，抛妻别子，四处流浪，他到过湖北，还在山东当过小官。后来他来到天台山隐居。他隐居的地方因为“当暑有雪”，亦名“寒岩”，而他自己也就被人称为“寒山”了。
　　寒山由于没有固定的收入，吃饭穿衣就很成问题。一顶采用纯天然植物桦树皮制作的帽子，一身到处灌风的济公破烂装，一双木屐，就是他的全部包装。寒山买不起纸，但山里多的是石头，于是，寒山就把他的诗写到岩石上。幸亏那时有一个文学爱好者——一个叫道翘的和尚，跟在他的屁股后面，他每写一诗，道翘就把它记下来，要不然，寒山的诗今天我们就看不到了。
　　没有饭吃，诗人寒山就要被饿死了。一天他到处找吃的，来到国清寺，饿得实在走不动了。寺庙厨房里的小和尚端了一碗剩饭给他吃，他就和小和尚认识了。小和尚是路边捡回来的野孩子，没名没姓，长大后就叫“拾得”，是个在厨房里洗碗筷、倒馊水的小人物，但是拾得也爱写诗。两个人由于相同的爱好，走到了一起。当然拾得所从事的工作，对寒山也是很有吸引力。自从结识拾得后，寒山就成为了国清寺的常客。
　　拾得准备了一个很大的竹筒，平时有残饭剩滓，就往里面倒。寒山如果来了，就把竹筒背回去。让人佩服的是这寒山看得开，并不以为这是一件丢人的事。
　　在国清寺的长廊里常常上演这样一幕：戴着树皮帽子，衣衫褴褛的寒山，背着一竹筒的残羹，一边慢慢地走，一边快活地唱着歌，而且不时自言自语，笑出声来。国清寺的和尚们被激怒了，寺庙生活枯燥乏味，哪里让人高兴得起来啊，你一个讨饭的凭什么这样高兴，太不像话了！不知谁喊了声“揍这小子！”众和尚一拥上前，将他推倒在地，痛快淋漓地“修理”了他一顿。而寒山呢？他从地上爬起，拍拍身上的泥土，捡起竹筒还有那顶树皮帽子，没事人一般呵呵大笑着出了庙门。
　　寒山曾经问拾得：“世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？”拾得曰：“只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。”据此推断，寒山这一招，是拾得教给他的。
　　拾得想得不错，想一想僧人们整天关在庙里边，没有什么业余活动，不让他们找个机会“扁”一下寒山，发泄一下身体里多余的能量，他们以后还会让寒山到寺庙里来背剩饭吗？于是“修理”寒山成了和尚们的日常娱乐活动，寒山也有机会吃饱肚子继续写诗了。
　　拾得的预言也不错，过了若干年，打骂寒山的和尚们都籍籍无名，寒山的诗却能流传到今天，且能飘洋过海折服一帮玩世不恭的洋小子。
　　
　　编辑/刘鹏