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一、语文类属化学习的内涵及外延
什么是语文的类属化学习呢？通常我们呈现的文本、设置的练习、预定的目标，甚至每一个汉字、每一个词语的学习，都是语文学习中的“个”。当语文学习的“个”向“类”发展的时候，“个”被舍弃了，而“类”却获得了。语文的类属化学习，就是使语文学习回归人的认识的本初特点，即为发现性。在学习中去发现自己的价值，知识的新领域、新境界，使其原有认知得以不断升华。
二、语文类属化学习的意义与特点
为什么一定要将语文类属化学习？纵观我们以往的一些教材，不乏文质兼美的极富时代感、文化感的文本呈现，然而，往往在教材编排体系上不够系统，在课程资源延伸上不够深入。也就是说，单就“个”而言并无可厚非，但它们却忽略了“类”的价值所在。
1. 语文类属化学习强调更系统地“追本”。追求人本主义思想，追寻文化本源，是语文类属化学习的一面旗帜。在我们的长春版教材中，随处可见对“人”自身的关怀，对生命、崇高以及自然的敬畏，对文化的探寻与思索。
2. 语文类属化学习强调更深入地“溯源”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”是的，没有我们中华民族五千年悠久历史的积淀，我们丰厚的文化底蕴从何而来？忘却我们的国学思想、我们的“四书”“五经”，我们的中华文明还将向哪里去？倡导类属化学习的长春版教材，更加注重了语文学习的文化传承性。尤其是在低年级识字教学上，采取了大胆的突破，以字理识字和随文识字作为主要手段，同时又有机地结合了谜语识字、韵语识字、情境识字、字族识字等方法，使中华文化在儿童幼小的心灵里深深扎根，在对我们祖先聪明才智的叹服中，不但提升了民族自豪感，而且还激发和历练了他们不断创新的斗志。
3. 语文类属化学习强调更广博地拓展。课程资源的延伸与开发作为新课改的热点问题，一直以来便被人们热切关注着。然而，广要有多广？深要有多深？课程资源的创生本身就没有一个明显的界定标准，加之教师个人把握教材和驾驭课程资源能力的个体差异，而导致了学生学习能力整体水平不均衡。语文类属化学习兼顾了同一类别文本的思想主题与呈现内容方面的双重延伸，使教师在教学中不必再为课程资源问题而犯难。
三、语文类属化学习的实践与创新
1. 思想内涵层面的类属化实践。按文本呈现的思想内涵，我们完全可以将所有文本归纳为如下八大主题：即环保、战争与和平、爱心与奉献、伦理与道德、理想与追求、自我提升要素（即情商）、未来可持续发展、贴近学生生活实际的其他话题等。
2. 行为指导层面的类属化实践。明白了“什么是”，更要明确“怎么样”。思考的目的是践行，“类”的目标是“属”。“物以类聚，人以群分。”我们在一次次与文本进行心与心的对话、灵魂与灵魂的对视过程中走进语文，走进“类”中去感悟。
3. 作业检测层面的类属化实践。类属化学习与其他学习一样，也需要作业的设置来巩固课堂教学，不同的是在作业设置上同样可以体现类属化特点，将作业简单归纳为六大类：
第一类为摘抄感悟类。此种类型的呈现形式为摘抄、读后感等，呈现载体为自设作业和作文展评等。如学习完一篇文章可以让学生摘抄文章中的优美句段，然后结合内容来写感受。
第二类为改编续编类。此种类型的呈现形式为文章、诗歌、剧本等。呈现载体为自设作业、个人文集。如在学完《这条小鱼在乎》一课后，让学生以《我是一条岸边的小鱼》为题目，以小鱼的心态和语气来写作。
第三类为文本相关素材搜集整理类。此种类型的呈现形式和载体为手抄报、剪报集等。如，学习完《揠苗助长》等寓言故事，让学生进行寓言、成语方面的搜集或有关愚人做愚事等故事内容的搜集。
第四类为想象创意类。此种类型的呈现形式为文章、诗歌、广告等。呈现载体为自设作业、文集或者成果展示会。
第五类为艺术再现类。呈现形式为图画、剧本、音乐、舞蹈等，呈现载体为成果展示和自设作业。比如学习完诗歌让学生用表演、音乐或者图画、舞蹈等形式表现出来。
第六类为调查实践类。呈现形式为调查报告，呈现载体为自设作业，调查报告会等。比如调查社会用字现象、污染现象、普通话使用现象等。
什么是语文的类属化学习呢？通常我们呈现的文本、设置的练习、预定的目标，甚至每一个汉字、每一个词语的学习，都是语文学习中的“个”。当语文学习的“个”向“类”发展的时候，“个”被舍弃了，而“类”却获得了。语文的类属化学习，就是使语文学习回归人的认识的本初特点，即为发现性。在学习中去发现自己的价值，知识的新领域、新境界，使其原有认知得以不断升华。
二、语文类属化学习的意义与特点
为什么一定要将语文类属化学习？纵观我们以往的一些教材，不乏文质兼美的极富时代感、文化感的文本呈现，然而，往往在教材编排体系上不够系统，在课程资源延伸上不够深入。也就是说，单就“个”而言并无可厚非，但它们却忽略了“类”的价值所在。
1. 语文类属化学习强调更系统地“追本”。追求人本主义思想，追寻文化本源，是语文类属化学习的一面旗帜。在我们的长春版教材中，随处可见对“人”自身的关怀，对生命、崇高以及自然的敬畏，对文化的探寻与思索。
2. 语文类属化学习强调更深入地“溯源”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”是的，没有我们中华民族五千年悠久历史的积淀，我们丰厚的文化底蕴从何而来？忘却我们的国学思想、我们的“四书”“五经”，我们的中华文明还将向哪里去？倡导类属化学习的长春版教材，更加注重了语文学习的文化传承性。尤其是在低年级识字教学上，采取了大胆的突破，以字理识字和随文识字作为主要手段，同时又有机地结合了谜语识字、韵语识字、情境识字、字族识字等方法，使中华文化在儿童幼小的心灵里深深扎根，在对我们祖先聪明才智的叹服中，不但提升了民族自豪感，而且还激发和历练了他们不断创新的斗志。
3. 语文类属化学习强调更广博地拓展。课程资源的延伸与开发作为新课改的热点问题，一直以来便被人们热切关注着。然而，广要有多广？深要有多深？课程资源的创生本身就没有一个明显的界定标准，加之教师个人把握教材和驾驭课程资源能力的个体差异，而导致了学生学习能力整体水平不均衡。语文类属化学习兼顾了同一类别文本的思想主题与呈现内容方面的双重延伸，使教师在教学中不必再为课程资源问题而犯难。
三、语文类属化学习的实践与创新
1. 思想内涵层面的类属化实践。按文本呈现的思想内涵，我们完全可以将所有文本归纳为如下八大主题：即环保、战争与和平、爱心与奉献、伦理与道德、理想与追求、自我提升要素（即情商）、未来可持续发展、贴近学生生活实际的其他话题等。
2. 行为指导层面的类属化实践。明白了“什么是”，更要明确“怎么样”。思考的目的是践行，“类”的目标是“属”。“物以类聚，人以群分。”我们在一次次与文本进行心与心的对话、灵魂与灵魂的对视过程中走进语文，走进“类”中去感悟。
3. 作业检测层面的类属化实践。类属化学习与其他学习一样，也需要作业的设置来巩固课堂教学，不同的是在作业设置上同样可以体现类属化特点，将作业简单归纳为六大类：
第一类为摘抄感悟类。此种类型的呈现形式为摘抄、读后感等，呈现载体为自设作业和作文展评等。如学习完一篇文章可以让学生摘抄文章中的优美句段，然后结合内容来写感受。
第二类为改编续编类。此种类型的呈现形式为文章、诗歌、剧本等。呈现载体为自设作业、个人文集。如在学完《这条小鱼在乎》一课后，让学生以《我是一条岸边的小鱼》为题目，以小鱼的心态和语气来写作。
第三类为文本相关素材搜集整理类。此种类型的呈现形式和载体为手抄报、剪报集等。如，学习完《揠苗助长》等寓言故事，让学生进行寓言、成语方面的搜集或有关愚人做愚事等故事内容的搜集。
第四类为想象创意类。此种类型的呈现形式为文章、诗歌、广告等。呈现载体为自设作业、文集或者成果展示会。
第五类为艺术再现类。呈现形式为图画、剧本、音乐、舞蹈等，呈现载体为成果展示和自设作业。比如学习完诗歌让学生用表演、音乐或者图画、舞蹈等形式表现出来。
第六类为调查实践类。呈现形式为调查报告，呈现载体为自设作业，调查报告会等。比如调查社会用字现象、污染现象、普通话使用现象等。