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在我国久远丰厚的语言文化中，在劳动人民口耳相传的不断接力中，民间故事流传了下来，它表达了人们对真善美的美好追求和向往，读来让人温暖、给人力量、叫人感动。在现行小学语文教材里，无论是人教版、苏教版还是北师大版，都或多或少地编排了民间故事题材的课文。
《巧女故事》讲了三个古老有趣的民间故事：《九斤姑娘》《巧姑妙答》《其满汗智答大汗》。故事的主角都是善良聪慧的女子，通过自己的聪明才智最终都有了一个团圆美好的结局。语文教学的使命是培养学生应用祖国语言文字的能力和阅读欣赏文学作品的能力。对于民间故事这样的文本，应该怎么教呢?周老师的课堂教学给了我们一个很好的范例。
一、在了解故事中沐浴传统
语文教学不仅要教给学生文化知识，更要通过教学让学生养成良好的道德品质，让学生受到祖国优秀文化的陶冶。在我国灿如繁星的民间故事中，有歌颂自由幸福生活的，有赞美勤奋读书的学子的，有鞭挞邪恶、讴歌英雄的……民间故事的教学，必须要让学生在优美的民间故事的熏陶下，充分领略民间故事的美好，感受中国传统文化的魅力。请看下面这个课堂导入片段：
[片段一]
师：接下来，我想请各位同学再听听歌曲，能不能从这里面听出，这是说的、唱的、表现的哪个故事?
(播放音频：1、《天仙配》，2、《孟姜女哭长城》，3、《梁祝》；出示图片：《白蛇传》)
师：刚才，同学们听到了天仙配的故事，孟姜女哭长城的故事，梁祝的故事，白蛇传的故事，这些都是我们民间著名的、广为流传的民间故事、民间传说。
王国维在《人间词话》审有云：“词以境界为上，有境界则自成高格。”何止是诗词，一切艺术都应该追求境界，课堂教学同样离不开“造境”的艺术。教学伊始，教师分别播放歌曲《孟姜女哭长城》、小提琴协奏曲《梁祝》，出示古诗片段“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼”，出示《白蛇传》图片……周老师出示的这四个民间故事，都是民间广为流传的，学生基本一看都懂，他们很直观地感受到了民间故事的美好，学习的兴趣和求知的欲望一下子被激发了。这几个故事又具有一定的张力，它们链接着中国优秀的传统文化。一个人精神世界的成长，很重要的一点就是要受到文化的熏陶。唯有文化的熏陶，对学生的精神世界有着“润物细无声”的神奇效果。周老师的课堂，从这几个民间故事开始，让课堂充满浓浓的传统文化气息，让学生浸润并活跃在其中。
二、在品读口语中学习语言
就《巧女故事》这三个民间故事而言，故事本身浅显易懂，学生喜欢读也喜欢听。但是能读会读只是基本的要求，我们要从课文中读出点什么来，这才是最重要的。我认为，教学民间故事最重要的一点就是要让学生积累民间语言，传承民间文化。以第一个故事《九斤姑娘》为例，如何品读民间故事的口头语言呢?
首先，品读谜语。这个故事情节很简单，而故事中的几个谜语倒是非常别致、有趣，值得细细品味。
[片段二]
师：我们先说第一个回合的两个问题。(出示“叫什么”和“住哪里”的两段对话)
师：看上面的提示把这一片段说一说。
生：张箍桶有一个女儿叫九斤姑娘。有一天，有一个七八十岁的老公公要请张箍桶去他家箍桶。他说：“我叫一斗半，二斗半，三斗五升，四斗半。”九斤姑娘说：“这些相加不是一石二斗吗?原来是石二公公!”
师：她说了“叫什么”这一部分，接下来“住哪里”谁来说一说?
生：九斤姑娘问：“石二公公，请问你住哪里?”石二公公告诉她：“我家东边丁零当，西边冷清清，门前两个管门人，一东一西两边分，胡须生在头颈里，笤帚插在头顶心。”九斤姑娘说：“我知道了，你家东边是一家铁匠店，西边是个祠堂，门前有两株棕榈树。”
课堂教学中，周老师把重点放在读谜猜谜上，学生学得兴味盎然，课堂妙趣横生。这几个谜语中，“斗”“石”这两个容量单位的量词，学生没有接触过，周老师对它们作了说明。“斗”“石”都是量粮食的单位，十升为一石。读读这些谜语，略微思考，学生很容易就有了发现。这个故事，还有故事里的谜语怎么来的，是老百姓口耳相传下来的，它们没有作者或者已经无法考证作者了。在读谜语的时候，和现在我们一般的读法有点不同，需要带着一种特殊的腔调……特别是“石”的读音，在表示容量单位时不读“shi”，而读“dan”。于是，民间故事最主要的特征——口耳相传、地域性、口语化，就在读谜的过程中巧妙地被学生认识和理解了。品读着这样亲切有趣的谜语，故事中的石二公公虽然那么刁钻古怪，刻意为难人，但却让我们一点点也恨不起来，反倒觉得他是那么的纯真可爱。而九斤姑娘的聪慧，也在解谜的过程中淋漓尽致地显现了出来。
其次，了解口头语。有人这样形容民间故事的语言，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。民间故事具有独特的质朴纯真之美，就在于它总是用生动、形象的口语去讲述生动有趣的故事，塑造色彩鲜明的文学形象。
[片段三]
师：刚才两位同学说了第一部分的故事，我也想尝试说第一部分，咱们同学听听行不行。这么说：“有一个叫张箍桶的男人，已经年过花甲，他的女儿九斤姑娘表现出不俗的智慧。一天，她在家为父亲精心缝补衣服，这时，来了一位年逾古稀的老人，邀请张箍桶为他家箍桶。九斤姑娘微笑着说，好，回来就叫他去。请问，尊姓大名?”我这么说可以吗?感觉怎么样?
生：有点别扭。
生：生硬。
师：别扭生硬在哪里?
生：“年过花甲”“年逾古稀”。
师：文章中经常出现，为什么这里就感觉生硬了呢?这是什么原因?
生：因为这是民间故事。
师：那你觉得民间故事特有的色彩是怎样的呢?
生：是比较有个性的。像“一斗半，二斗半，三斗五升，四斗半”读起来很顺口，这样就比较有个性。
师：是啊，很顺口，富有鲜活的生活气息。所以这位同学说得非常好，口语化是民间故事非常重要的特点。所以同学们在说这个故事的时候，心里怎么想的，就用自己的口头语、大白话说出来。
在这个教学环节中，教师出示了一段书面语言，让学生与原文对比。学生很容易发现，民间故事中的语言和我们一般的书面语言有很大的不同：“年逾古稀”在民间故事中应该叫“七八十岁的老公公”“请问尊姓大名”在民间故事中应该说成“老公公，你叫什么名字啊”……孩子们明白了，民间语言之所以“别扭”，就是因为大量使用了民间口语。中国的语言文字博大精深，民间故事中生动鲜活的口头语言更是具有蓬勃的生命力，它真水无香，本真有味，它还承载着劳动人民美好的情感。品读玩味这样的口头语言，学生潜移默化地感受着我国民间语言的美好，被民间故事散发出的浓郁生活气息濡染着。当学生用心品读、涵泳、比较、领悟民间故事的语言时，民间故事中真善美的情感也就散发出来了。
三、在练习讲述中尝试创造
《巧女故事》这篇课文讲了三个聪明女子的故 事，故事意象优美、情节动人，都表达了人们善良美好的愿望和对幸福生活的追求向往。民间故事说到底是故事，而且是人们口耳相传的故事。我以为，讲述故事应该是民间故事这一类故事性文本教学最核心、最有效的教学方式。
讲述故事有什么好处?叶圣陶先生说过：“思想是有一条路子的，一句一句，一段一段，都是有路子的，这条路子，好作者是不乱走的。”讲述故事，大脑的思维其实经历的就是“阅读——思考——分析——加工”这样一个过程，学生在讲述故事的时候，他得去注意第二句怎样跟第一句衔接，第三句怎样跟第二句衔接，在讲故事的过程中训练了综合思维分析能力。久而久之，学生自然就会养成思考的习惯，逐渐学会思考的办法，作为智力核心的思考力就得到了有益的发展。
《巧女故事》中三个小故事，内容浅显。周老师就充分利用了它故事性强、便于讲述的特点，指导孩子去讲述故事，从而训练和规范学生的语言，发展学生的思维，提高学生的语文素养。
[片段四]
师：你的眼睛很锐利，发现了巧女故事的基本思路，都是某人遇到难题，巧女，也许是女儿，也许是妻子，等等，凭借自己的机敏，解决了难题，维护了家庭的利益。知道了这个诀窍，咱们也可以编一个巧女故事了，谜题我提供给大家。
皮包骨——枣 骨包肉——核桃
师：你们想想巧女叫什么名字，她的什么人遇到了什么难题，她过来解了围。大家合作着编。
(学生合作编故事，教师巡视指导)
生：从前，有一个王老汉，开了家小店铺，卖些杂货之类。他们村有个小财主叫张呆老，仗着有几个钱，总是欺负人……张果老的儿子听说这件事后，打听到是八斤姑娘解开的谜，就请人前来求亲。(故事较长，部分省略)
师：基本思路不错，符合巧女故事的特点。其他同学有什么建议吗?
生：我觉得，那个八斤最好是王老汉的女儿，现在说是去串门的，不太自然。
师：我同意这么建议。因为巧女故事一般说的都是维护自己家人的利益。
生：我建议最后再加点说明，就是张果老的儿子不像父亲，而是跟乡亲们很友好。不然，让八斤嫁给坏人不好。(众笑)
师：是的，故事要传递给人真善美。
如何训练学生用“讲”的方式再现故事的内容，如何训练学生创造性地讲述故事?周老师设置了这样三个梯度：一，会讲；二，改编；三，创造。首先，会讲故事。周老师引导学生体会民间故事口头语言的特点，指导学生讲故事时应该用口头语言讲述，这是会讲故事的第一步。其次，改编故事。课堂上，为了让学生明白讲故事时允许适当改编，周老师提出了教材中没有的两个桶：“半夜三更要紧桶”和“恩恩爱爱夫妻桶”，启发学生不断想象，丰富《九斤姑娘》的内容，训练孩子这种改编故事的能力。最后，创造故事。周老师给学生提供一组新的谜语“皮包骨——枣，骨包肉——核桃”，让学生自由发挥，创造出新的民间故事并把它讲给大家听。这样的教学，激发了学生的想象，锻炼了学生的思维，训练了学生的表达。
《巧女故事》讲了三个古老有趣的民间故事：《九斤姑娘》《巧姑妙答》《其满汗智答大汗》。故事的主角都是善良聪慧的女子，通过自己的聪明才智最终都有了一个团圆美好的结局。语文教学的使命是培养学生应用祖国语言文字的能力和阅读欣赏文学作品的能力。对于民间故事这样的文本，应该怎么教呢?周老师的课堂教学给了我们一个很好的范例。
一、在了解故事中沐浴传统
语文教学不仅要教给学生文化知识，更要通过教学让学生养成良好的道德品质，让学生受到祖国优秀文化的陶冶。在我国灿如繁星的民间故事中，有歌颂自由幸福生活的，有赞美勤奋读书的学子的，有鞭挞邪恶、讴歌英雄的……民间故事的教学，必须要让学生在优美的民间故事的熏陶下，充分领略民间故事的美好，感受中国传统文化的魅力。请看下面这个课堂导入片段：
[片段一]
师：接下来，我想请各位同学再听听歌曲，能不能从这里面听出，这是说的、唱的、表现的哪个故事?
(播放音频：1、《天仙配》，2、《孟姜女哭长城》，3、《梁祝》；出示图片：《白蛇传》)
师：刚才，同学们听到了天仙配的故事，孟姜女哭长城的故事，梁祝的故事，白蛇传的故事，这些都是我们民间著名的、广为流传的民间故事、民间传说。
王国维在《人间词话》审有云：“词以境界为上，有境界则自成高格。”何止是诗词，一切艺术都应该追求境界，课堂教学同样离不开“造境”的艺术。教学伊始，教师分别播放歌曲《孟姜女哭长城》、小提琴协奏曲《梁祝》，出示古诗片段“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼”，出示《白蛇传》图片……周老师出示的这四个民间故事，都是民间广为流传的，学生基本一看都懂，他们很直观地感受到了民间故事的美好，学习的兴趣和求知的欲望一下子被激发了。这几个故事又具有一定的张力，它们链接着中国优秀的传统文化。一个人精神世界的成长，很重要的一点就是要受到文化的熏陶。唯有文化的熏陶，对学生的精神世界有着“润物细无声”的神奇效果。周老师的课堂，从这几个民间故事开始，让课堂充满浓浓的传统文化气息，让学生浸润并活跃在其中。
二、在品读口语中学习语言
就《巧女故事》这三个民间故事而言，故事本身浅显易懂，学生喜欢读也喜欢听。但是能读会读只是基本的要求，我们要从课文中读出点什么来，这才是最重要的。我认为，教学民间故事最重要的一点就是要让学生积累民间语言，传承民间文化。以第一个故事《九斤姑娘》为例，如何品读民间故事的口头语言呢?
首先，品读谜语。这个故事情节很简单，而故事中的几个谜语倒是非常别致、有趣，值得细细品味。
[片段二]
师：我们先说第一个回合的两个问题。(出示“叫什么”和“住哪里”的两段对话)
师：看上面的提示把这一片段说一说。
生：张箍桶有一个女儿叫九斤姑娘。有一天，有一个七八十岁的老公公要请张箍桶去他家箍桶。他说：“我叫一斗半，二斗半，三斗五升，四斗半。”九斤姑娘说：“这些相加不是一石二斗吗?原来是石二公公!”
师：她说了“叫什么”这一部分，接下来“住哪里”谁来说一说?
生：九斤姑娘问：“石二公公，请问你住哪里?”石二公公告诉她：“我家东边丁零当，西边冷清清，门前两个管门人，一东一西两边分，胡须生在头颈里，笤帚插在头顶心。”九斤姑娘说：“我知道了，你家东边是一家铁匠店，西边是个祠堂，门前有两株棕榈树。”
课堂教学中，周老师把重点放在读谜猜谜上，学生学得兴味盎然，课堂妙趣横生。这几个谜语中，“斗”“石”这两个容量单位的量词，学生没有接触过，周老师对它们作了说明。“斗”“石”都是量粮食的单位，十升为一石。读读这些谜语，略微思考，学生很容易就有了发现。这个故事，还有故事里的谜语怎么来的，是老百姓口耳相传下来的，它们没有作者或者已经无法考证作者了。在读谜语的时候，和现在我们一般的读法有点不同，需要带着一种特殊的腔调……特别是“石”的读音，在表示容量单位时不读“shi”，而读“dan”。于是，民间故事最主要的特征——口耳相传、地域性、口语化，就在读谜的过程中巧妙地被学生认识和理解了。品读着这样亲切有趣的谜语，故事中的石二公公虽然那么刁钻古怪，刻意为难人，但却让我们一点点也恨不起来，反倒觉得他是那么的纯真可爱。而九斤姑娘的聪慧，也在解谜的过程中淋漓尽致地显现了出来。
其次，了解口头语。有人这样形容民间故事的语言，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。民间故事具有独特的质朴纯真之美，就在于它总是用生动、形象的口语去讲述生动有趣的故事，塑造色彩鲜明的文学形象。
[片段三]
师：刚才两位同学说了第一部分的故事，我也想尝试说第一部分，咱们同学听听行不行。这么说：“有一个叫张箍桶的男人，已经年过花甲，他的女儿九斤姑娘表现出不俗的智慧。一天，她在家为父亲精心缝补衣服，这时，来了一位年逾古稀的老人，邀请张箍桶为他家箍桶。九斤姑娘微笑着说，好，回来就叫他去。请问，尊姓大名?”我这么说可以吗?感觉怎么样?
生：有点别扭。
生：生硬。
师：别扭生硬在哪里?
生：“年过花甲”“年逾古稀”。
师：文章中经常出现，为什么这里就感觉生硬了呢?这是什么原因?
生：因为这是民间故事。
师：那你觉得民间故事特有的色彩是怎样的呢?
生：是比较有个性的。像“一斗半，二斗半，三斗五升，四斗半”读起来很顺口，这样就比较有个性。
师：是啊，很顺口，富有鲜活的生活气息。所以这位同学说得非常好，口语化是民间故事非常重要的特点。所以同学们在说这个故事的时候，心里怎么想的，就用自己的口头语、大白话说出来。
在这个教学环节中，教师出示了一段书面语言，让学生与原文对比。学生很容易发现，民间故事中的语言和我们一般的书面语言有很大的不同：“年逾古稀”在民间故事中应该叫“七八十岁的老公公”“请问尊姓大名”在民间故事中应该说成“老公公，你叫什么名字啊”……孩子们明白了，民间语言之所以“别扭”，就是因为大量使用了民间口语。中国的语言文字博大精深，民间故事中生动鲜活的口头语言更是具有蓬勃的生命力，它真水无香，本真有味，它还承载着劳动人民美好的情感。品读玩味这样的口头语言，学生潜移默化地感受着我国民间语言的美好，被民间故事散发出的浓郁生活气息濡染着。当学生用心品读、涵泳、比较、领悟民间故事的语言时，民间故事中真善美的情感也就散发出来了。
三、在练习讲述中尝试创造
《巧女故事》这篇课文讲了三个聪明女子的故 事，故事意象优美、情节动人，都表达了人们善良美好的愿望和对幸福生活的追求向往。民间故事说到底是故事，而且是人们口耳相传的故事。我以为，讲述故事应该是民间故事这一类故事性文本教学最核心、最有效的教学方式。
讲述故事有什么好处?叶圣陶先生说过：“思想是有一条路子的，一句一句，一段一段，都是有路子的，这条路子，好作者是不乱走的。”讲述故事，大脑的思维其实经历的就是“阅读——思考——分析——加工”这样一个过程，学生在讲述故事的时候，他得去注意第二句怎样跟第一句衔接，第三句怎样跟第二句衔接，在讲故事的过程中训练了综合思维分析能力。久而久之，学生自然就会养成思考的习惯，逐渐学会思考的办法，作为智力核心的思考力就得到了有益的发展。
《巧女故事》中三个小故事，内容浅显。周老师就充分利用了它故事性强、便于讲述的特点，指导孩子去讲述故事，从而训练和规范学生的语言，发展学生的思维，提高学生的语文素养。
[片段四]
师：你的眼睛很锐利，发现了巧女故事的基本思路，都是某人遇到难题，巧女，也许是女儿，也许是妻子，等等，凭借自己的机敏，解决了难题，维护了家庭的利益。知道了这个诀窍，咱们也可以编一个巧女故事了，谜题我提供给大家。
皮包骨——枣 骨包肉——核桃
师：你们想想巧女叫什么名字，她的什么人遇到了什么难题，她过来解了围。大家合作着编。
(学生合作编故事，教师巡视指导)
生：从前，有一个王老汉，开了家小店铺，卖些杂货之类。他们村有个小财主叫张呆老，仗着有几个钱，总是欺负人……张果老的儿子听说这件事后，打听到是八斤姑娘解开的谜，就请人前来求亲。(故事较长，部分省略)
师：基本思路不错，符合巧女故事的特点。其他同学有什么建议吗?
生：我觉得，那个八斤最好是王老汉的女儿，现在说是去串门的，不太自然。
师：我同意这么建议。因为巧女故事一般说的都是维护自己家人的利益。
生：我建议最后再加点说明，就是张果老的儿子不像父亲，而是跟乡亲们很友好。不然，让八斤嫁给坏人不好。(众笑)
师：是的，故事要传递给人真善美。
如何训练学生用“讲”的方式再现故事的内容，如何训练学生创造性地讲述故事?周老师设置了这样三个梯度：一，会讲；二，改编；三，创造。首先，会讲故事。周老师引导学生体会民间故事口头语言的特点，指导学生讲故事时应该用口头语言讲述，这是会讲故事的第一步。其次，改编故事。课堂上，为了让学生明白讲故事时允许适当改编，周老师提出了教材中没有的两个桶：“半夜三更要紧桶”和“恩恩爱爱夫妻桶”，启发学生不断想象，丰富《九斤姑娘》的内容，训练孩子这种改编故事的能力。最后，创造故事。周老师给学生提供一组新的谜语“皮包骨——枣，骨包肉——核桃”，让学生自由发挥，创造出新的民间故事并把它讲给大家听。这样的教学，激发了学生的想象，锻炼了学生的思维，训练了学生的表达。