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这个中产社区里的基督徒以三四十岁的已婚中青年白领为主，有些还是生意场上身家过亿的董事长、总经理一类，大多受过良好的教育，有人把他们称为都市新贵
深夜。卧室。灯都灭了，黑暗的房间里一片宁静。
卢宁闭目凝神，牵着5岁女儿的手，跪在床上，向着窗，开始对天上的耶稣父亲说话。
“谢谢你爱我们，谢谢你赐予我很美好的一天……”
这样十分钟的祷告，是正式受洗一年多的卢宁每晚的必修课，雷打不动。如果还有旁人在，形式就简化为端坐床沿，在心里默念。
35岁的卢宁，是丽江花园1998年入住的业主。年初，她从干了十年的外企辞职，目前从事保健品营销工作。像她这样富足多金、生活康乐的基督徒在丽江花园还有很多。
他们的身份标签
丽江花园坐落在广州市番禺区南浦岛，是著名的中产社区，常住人口在4万左右。大约三年前，基督教信仰开始悄悄地在这个社区盛行起来。
“起初信的人还不多，但是邻里串串门子，或者经朋友介绍，很快就认识了社区里不少基督徒。最重要的是，亲眼看到那些教徒们大多家庭和睦人生美满，就觉得信教这件事似乎真的很有说服力。”
卢宁自称便是这传播链上的一环，她最早是受朋友肖虹的影响而对基督教有所关注，信教后的她也不断传播福音给身边的朋友。
卢宁拿出手机给记者看了一条短信，上面写着：“今晚18点20分中央四套播放台湾基督徒吕代豪从杀手到博士的传奇人生，请准时收看。”
这是基督教在社区内的传播方式，也是教友之间保持沟通的重要手段。
除了短信转发外，有什么活动还会打电话通知，或者去社区网站发帖布告，相熟的教友偶尔还会举家结伴出游。
成为基督徒后，卢宁有空就去听些讲座。讲座由社区里的教会学校主办，有谈论夫妻如何相处的，有指导怎么教育孩子的……此外，社区内的以撒书屋也是教友们重要的活动据点。该书店是广州市第一家专营基督类图书的连锁书店。常定期举办活动，加强教友间的交流。
在卢宁的描述中，这个中产社区里的基督徒们大概有如下一些身份标签：以三四十岁的已婚中青年白领为主，有些还是生意场上身家过亿的董事长、总经理一类，大部分受过高等教育，素质好。也可以简单概括为：成功人士，都市新贵。
家庭教会式的礼拜
由于距离教堂太远，人数多，丽江花园的中产白领们更愿意选择小型家庭教会的礼拜方式。
每周末的礼拜，其实很像是一次home party(家庭聚会)，只不过聚会内容既不是打麻将也不是喝酒吃饭，而是查经——查读《圣经》。
通常来说，活动地点在组员间轮流。记者到社区采访的这个周末，查经小组的十个人准时聚到了肖虹家。这次的主题是受到他人冒犯时要如何应对。首先由肖虹带领大家查读《圣经》里有关内容，然后聊天，各自谈体会，把生活中的困惑拿出来讨论。渴了喝茶，饿了吃水果，从形式上来说，“其实和朋友聚会没什么分别”。
类似这样的查经小组在丽江花园非常多。受制于某些因素，基督徒们都是“小圈子活动”。圈子的划分也有一定根据，比如年龄相仿，职业类似，像肖虹这组基本就都是学中文出身的人。
填补焦虑中产的内心豁口
“像我这么骄傲的人，一直是个无神论者。”板寸头、穿着褐色格纹短袖衬衫的段钧，曾是个生意人，也曾经对基督教嗤之以鼻。“之前我去过一些教堂，看着全是老弱病残，我就更觉得虚无缥缈的信仰毫无意义，我是不需要的。”
段钧同样毕业于某大学中文系，1998年他带着太太南下闯广州，“那时候生意真正是做大了。”白道黑道的交道都要打。那阵子，我的道德观全崩溃了，去了夜总会我才知道，原来这才是有钱人的生活!我也开始跟着混了，一个月没十天晚上能着家的”。
纸醉金迷的代价是一场悄然到来的劫数。“大树”官员出问题了，连带着倒掉的，包括了段氏企业。一时间，债主如仇。像港片里常见的那样，段钧陷入了被黑社会追杀的境地。
就在窗外的江边，他犹豫思考了好多天，最后横下一条心，把那些“黄色的、算命的、风水的乱七八糟的东西”绑上一块石头，全丢到江底了。然后听从朋友的建议，段钧信了基督，“牧师告诉我，奉神的名，那些恐惧就会消失”。段钧开始暗自祷告，大意是求主恩赐他勇气，让他不再害怕，敢跟为债务追杀他的客户通电话。
十几天后，被段钧称之为“奇迹”的事情发生了。十几个客户，港商台商美商，异口同声地不逼债了，不找人“做了我”，欠着的钱准允以后再还。当晚，如获新生的段钧大摇大摆地出丽江了，“我知道我要起来了。”
现在的他，做起了图书出版业。虽不如从前开公司那么有钱，但“整个人变得平静了，容易满足”。
“其实人生下来就是不完整的。以为挣更多的钱，住更大的房子，娶漂亮的老婆就会更开心。但当这一切都拥有了，才发现其实并不开心。人的内心始终有个空洞。”经历了大风大浪已届不惑的段钧这样感慨。
等待救赎的婚姻
事业成功家庭幸福的迈克夫妇是丽江花园里受人艳羡的一对夫妻。迈克高大帅气，太太邓安安漂亮优雅，看着就是养眼登对的一对儿。相识19年，相恋13年，如今迈克开公司，太太在中国移动上班，宝宝在蒙特梭利幼儿园。
这么恩爱的一对当年却“差点分道扬镳”。
“其实如果不是信教，我都不知道我们现在是否还在一起，我也许连自己是谁都不知道了。”迈克看着太太认真地说，邓安安安静地笺了笑，点头赞同。
五年前，他们遭遇了婚姻危机。两个人甚至一度悲情地笃信：婚姻就是爱情的坟墓。
像大多数白领一样，两人扑在各自的工作上，缺乏沟通和交流，宝宝丢给爷爷奶奶带。“我知道婚姻出了问题，看似事业成功，但是心灵空虚失落。事业和家庭之间不能平衡。”邓安安说，“那个时候，我们甚至都怀疑对方是否适合自己，我们真的要一辈子走下去吗？”
偶然的机会，邓安安读了《圣经》里的《论贤妻》，“受到极大触动”，也彻底改变了对婚姻的认识，“以前只知道埋怨对方，哀叹自己倒霉，没嫁个好男人。《圣经》就像一面镜子。让我看到了自己内心的污浊。”她从过去在家里的女强人变得谦卑了，柔和了，人也因此常常感到喜乐。
“以前我爱她，爱的是她的好，她对我好。信了基督之后，我爱的是她的不好，我愿意去包容。”生意人迈克信手拈来个比方，“以前的婚姻就像合同，你不做，那我也不做。而现在，婚姻更像是种盟誓。你不做，我还是要做。以前总是觉得对方有问题，觉得对方不好，而现在更多看到的是自己的不足，特别强调克己。信仰已经成了我们婚姻的基石。”
这番话迈克说得认真而坦诚，坐在一旁的太太一直微笑望着他。其实，太太为了经营婚姻和教育孩子也做了牺牲——主动申请调换到工作量小一些的部门。
他们不但成全了家庭，还尝试反馈社会。他们两口子通过考试成为了“全球华人家庭更新协会”的辅导员，每周有两三个晚上，他们会和出现家庭危机的夫妇们聊天，帮助他们解决问题。
在这个中产社区之中，很多人跟迈克夫妇一样，首先是因为希望挽救婚姻危机而走向信仰，也有的是为了在竞争激烈的职场环境里给自己减压，也有相当大的一部分人都是带着自身的困惑信仰上帝。在接受记者采访的人当中，大多表示信教拓展了自己生命的宽度，让人学会了爱与宽容，甚至是更加积极进取，而较少出现一般人们所担心的“消极”、“保守”以及“宿命”。
“祷告也是给自己一个自省的机会——在那种特定的仪式下，让我有机会认真地想一想：我想要的到底是什么。什么才会让我最快乐。”卢宁说。
深夜。卧室。灯都灭了，黑暗的房间里一片宁静。
卢宁闭目凝神，牵着5岁女儿的手，跪在床上，向着窗，开始对天上的耶稣父亲说话。
“谢谢你爱我们，谢谢你赐予我很美好的一天……”
这样十分钟的祷告，是正式受洗一年多的卢宁每晚的必修课，雷打不动。如果还有旁人在，形式就简化为端坐床沿，在心里默念。
35岁的卢宁，是丽江花园1998年入住的业主。年初，她从干了十年的外企辞职，目前从事保健品营销工作。像她这样富足多金、生活康乐的基督徒在丽江花园还有很多。
他们的身份标签
丽江花园坐落在广州市番禺区南浦岛，是著名的中产社区，常住人口在4万左右。大约三年前，基督教信仰开始悄悄地在这个社区盛行起来。
“起初信的人还不多，但是邻里串串门子，或者经朋友介绍，很快就认识了社区里不少基督徒。最重要的是，亲眼看到那些教徒们大多家庭和睦人生美满，就觉得信教这件事似乎真的很有说服力。”
卢宁自称便是这传播链上的一环，她最早是受朋友肖虹的影响而对基督教有所关注，信教后的她也不断传播福音给身边的朋友。
卢宁拿出手机给记者看了一条短信，上面写着：“今晚18点20分中央四套播放台湾基督徒吕代豪从杀手到博士的传奇人生，请准时收看。”
这是基督教在社区内的传播方式，也是教友之间保持沟通的重要手段。
除了短信转发外，有什么活动还会打电话通知，或者去社区网站发帖布告，相熟的教友偶尔还会举家结伴出游。
成为基督徒后，卢宁有空就去听些讲座。讲座由社区里的教会学校主办，有谈论夫妻如何相处的，有指导怎么教育孩子的……此外，社区内的以撒书屋也是教友们重要的活动据点。该书店是广州市第一家专营基督类图书的连锁书店。常定期举办活动，加强教友间的交流。
在卢宁的描述中，这个中产社区里的基督徒们大概有如下一些身份标签：以三四十岁的已婚中青年白领为主，有些还是生意场上身家过亿的董事长、总经理一类，大部分受过高等教育，素质好。也可以简单概括为：成功人士，都市新贵。
家庭教会式的礼拜
由于距离教堂太远，人数多，丽江花园的中产白领们更愿意选择小型家庭教会的礼拜方式。
每周末的礼拜，其实很像是一次home party(家庭聚会)，只不过聚会内容既不是打麻将也不是喝酒吃饭，而是查经——查读《圣经》。
通常来说，活动地点在组员间轮流。记者到社区采访的这个周末，查经小组的十个人准时聚到了肖虹家。这次的主题是受到他人冒犯时要如何应对。首先由肖虹带领大家查读《圣经》里有关内容，然后聊天，各自谈体会，把生活中的困惑拿出来讨论。渴了喝茶，饿了吃水果，从形式上来说，“其实和朋友聚会没什么分别”。
类似这样的查经小组在丽江花园非常多。受制于某些因素，基督徒们都是“小圈子活动”。圈子的划分也有一定根据，比如年龄相仿，职业类似，像肖虹这组基本就都是学中文出身的人。
填补焦虑中产的内心豁口
“像我这么骄傲的人，一直是个无神论者。”板寸头、穿着褐色格纹短袖衬衫的段钧，曾是个生意人，也曾经对基督教嗤之以鼻。“之前我去过一些教堂，看着全是老弱病残，我就更觉得虚无缥缈的信仰毫无意义，我是不需要的。”
段钧同样毕业于某大学中文系，1998年他带着太太南下闯广州，“那时候生意真正是做大了。”白道黑道的交道都要打。那阵子，我的道德观全崩溃了，去了夜总会我才知道，原来这才是有钱人的生活!我也开始跟着混了，一个月没十天晚上能着家的”。
纸醉金迷的代价是一场悄然到来的劫数。“大树”官员出问题了，连带着倒掉的，包括了段氏企业。一时间，债主如仇。像港片里常见的那样，段钧陷入了被黑社会追杀的境地。
就在窗外的江边，他犹豫思考了好多天，最后横下一条心，把那些“黄色的、算命的、风水的乱七八糟的东西”绑上一块石头，全丢到江底了。然后听从朋友的建议，段钧信了基督，“牧师告诉我，奉神的名，那些恐惧就会消失”。段钧开始暗自祷告，大意是求主恩赐他勇气，让他不再害怕，敢跟为债务追杀他的客户通电话。
十几天后，被段钧称之为“奇迹”的事情发生了。十几个客户，港商台商美商，异口同声地不逼债了，不找人“做了我”，欠着的钱准允以后再还。当晚，如获新生的段钧大摇大摆地出丽江了，“我知道我要起来了。”
现在的他，做起了图书出版业。虽不如从前开公司那么有钱，但“整个人变得平静了，容易满足”。
“其实人生下来就是不完整的。以为挣更多的钱，住更大的房子，娶漂亮的老婆就会更开心。但当这一切都拥有了，才发现其实并不开心。人的内心始终有个空洞。”经历了大风大浪已届不惑的段钧这样感慨。
等待救赎的婚姻
事业成功家庭幸福的迈克夫妇是丽江花园里受人艳羡的一对夫妻。迈克高大帅气，太太邓安安漂亮优雅，看着就是养眼登对的一对儿。相识19年，相恋13年，如今迈克开公司，太太在中国移动上班，宝宝在蒙特梭利幼儿园。
这么恩爱的一对当年却“差点分道扬镳”。
“其实如果不是信教，我都不知道我们现在是否还在一起，我也许连自己是谁都不知道了。”迈克看着太太认真地说，邓安安安静地笺了笑，点头赞同。
五年前，他们遭遇了婚姻危机。两个人甚至一度悲情地笃信：婚姻就是爱情的坟墓。
像大多数白领一样，两人扑在各自的工作上，缺乏沟通和交流，宝宝丢给爷爷奶奶带。“我知道婚姻出了问题，看似事业成功，但是心灵空虚失落。事业和家庭之间不能平衡。”邓安安说，“那个时候，我们甚至都怀疑对方是否适合自己，我们真的要一辈子走下去吗？”
偶然的机会，邓安安读了《圣经》里的《论贤妻》，“受到极大触动”，也彻底改变了对婚姻的认识，“以前只知道埋怨对方，哀叹自己倒霉，没嫁个好男人。《圣经》就像一面镜子。让我看到了自己内心的污浊。”她从过去在家里的女强人变得谦卑了，柔和了，人也因此常常感到喜乐。
“以前我爱她，爱的是她的好，她对我好。信了基督之后，我爱的是她的不好，我愿意去包容。”生意人迈克信手拈来个比方，“以前的婚姻就像合同，你不做，那我也不做。而现在，婚姻更像是种盟誓。你不做，我还是要做。以前总是觉得对方有问题，觉得对方不好，而现在更多看到的是自己的不足，特别强调克己。信仰已经成了我们婚姻的基石。”
这番话迈克说得认真而坦诚，坐在一旁的太太一直微笑望着他。其实，太太为了经营婚姻和教育孩子也做了牺牲——主动申请调换到工作量小一些的部门。
他们不但成全了家庭，还尝试反馈社会。他们两口子通过考试成为了“全球华人家庭更新协会”的辅导员，每周有两三个晚上，他们会和出现家庭危机的夫妇们聊天，帮助他们解决问题。
在这个中产社区之中，很多人跟迈克夫妇一样，首先是因为希望挽救婚姻危机而走向信仰，也有的是为了在竞争激烈的职场环境里给自己减压，也有相当大的一部分人都是带着自身的困惑信仰上帝。在接受记者采访的人当中，大多表示信教拓展了自己生命的宽度，让人学会了爱与宽容，甚至是更加积极进取，而较少出现一般人们所担心的“消极”、“保守”以及“宿命”。
“祷告也是给自己一个自省的机会——在那种特定的仪式下，让我有机会认真地想一想：我想要的到底是什么。什么才会让我最快乐。”卢宁说。