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江南青年女诗人王春晖的短诗集《缘》付印了。我首先祝贺作者在文学创作中迈出的这重要的一步，用她的情感、心血、勤奋凝结而成的可喜收获！十多年来，我陆续收读、编发过她的一些散文诗、散文和抒情短诗等作品，并通过电话与书信对她已有所了解。这次她出诗集，我先是阅改原稿，后是校阅清校，知她出书不易，就从多方面尽可能地给予帮助，同时在反复阅读中对作者的诗情、诗意、诗心有所感悟。作者希望我能于诗集前写篇序文，我不愿拂作者一番美意，就写下了自己的一些心得，只担心写不到位，难以引领读者去深入品味，让作者与读者失望。然而箭在弦上，不得不发，就聊作抛砖引玉吧。
我没有见过作者。作者执意不在书中印上自己的照片，她不像当今一些女作家那样，喜欢将自己靓丽的青春照炫印于封面或彩色插页。作者注重向读者展示的是自己纯真、善良、美好的内心世界，是感情难割难舍的那份牵挂，是对爱恋对生活的回味，是对理想的热切追求。在高等学府里，作者学的是美术设计与装饰方面专业，踏入社会后从事的又是建筑装璜工程技术工作，而文学与艺术正是相通的，理工科与文科也是相通的。如果说，生活中的作者，用她的勤劳、才智与汗水，为社会设计出、建造起一幢幢漂亮的楼群，那么，在文学艺术天地里，作者用她的灵感、心血与才艺，却在为人世间打造出另一种美仑美奂的工程，这就是灵魂的工程，用的是心灵的网络、情意的潮涌、理想光芒的照耀。也因此，我们只有了解作者鲜明的个性，作者的成才之路，才能更好地去理解和探讨作者这部诗集的内涵。
这部诗集以“缘”命名，以“缘”为主旨，从缘起到缘尽，从缘聚到缘散，从缘由心生千千结到情由意起涨又落，从梦幻般的浪漫、憧憬、纯痴到生活中的实际，错失、痛惜，真是情何以堪，耐人咀嚼，久久回味。这本诗集优美而婉约，含蓄而耐读。比如《相通》、《邂逅》写的都是随缘而至，但由于无心的错失，就留下了《相思》、《长相思》等诗篇，就有了《忆》及《追忆》和《望》及《盼望》等绵绵长长的情怀，就有了《花开茉莉》、《百合的心情》等时令睹物伤神之作，就有了“泪水将相思缀成串串红豆”，就有了“对你从未偏移的爱／思念的风吹皱一湖的水”……
作者把江南的景色写得很美，也富有特色。石榴、枫林、月桂树、芭蕉树、芙蓉树、桔园、兰花、雏菊、睡莲、夏荷、稻花、槐花、山茶花、桅子花、无花果……尽皆入诗，五彩缤纷，且都写出了灵性。然而，走出花季的作者，却有太多的感伤，那些夜雨、碎雨、落泪，往往使人不忍卒读。我特别留意作者写春天的诗章。春天，阳气上升，万物生长，欣欣向荣。作者的诗句里跃动着生命的活力，欣喜地倾听着春日的雨声，为美好的春光而歌唱。心情是阳光的。阳光充沛的春日里，也有阴雨晦暗，而阴雨晦暗影响的正是人的心情。在人生的春天里，有个好心情，就活得充实而快乐。人生的春天，也不能光靠年龄段来划分。有的人，即使走向中年，甚至走向黄昏，仍充满活力和创造力，仍能为社会人生做出贡献，仍有一颗仁厚友爱之心，那么其生命之春将永驻。同样，深秋时节也并非只是花凋叶落，花凉凄清。秋天，象征着成熟，是在收获果实。正如作者诗中写的：“是颜色纷呈的景。”如何看待大自然，如何看待社会与人生，心态不同，境界不同，感受就不同。
春晖年富力强，正处于人生的春天。她所处的地域人文资源深厚，地理环境优越，是真正的人杰地灵，自古及今，伟人倍出。我在青年时代，为饱览天府之国山光水色，体察民情民意，寻访红史胜迹，曾从重庆出发，步行走到贵州遵义，也曾多次到过清雅沁心、绿意漫腑的成都小住。中年以后，由于工作需要，又曾多次去过四川及重庆的许多地方。我觉得自身也受到了许多滋养、陶冶。作者工作地长沙，我至少去过五次。青年时代，我怀着朝圣般的激情，有一天凌晨从长沙步行出发，赶天色黑尽赶到了韶山，一天奔波一百六十多里，为的是观韶峰，听韶音，瞻仰少年毛泽东的发祥地。后来，我几乎走遍了三湘四水。我对成都与长沙的领略观赏，还算肤浅，然远不如作者体会深切，但已是终生受益无穷了。更何况，如今的祖国，已步入健康发展、繁荣兴旺的轨道，为那些同作者一样正值人生春天的才俊，提供了绝佳的大环境、大背景、大机遇。也为此，我对作者成才成功寄予厚望。不必再《惘》，“别人的故事里人生也并非花满枝丫；自己足迹里的人生，心中埋着久远的诗失落的梦。”现在，让“久远的”诗意澎湃，圆了“失落的梦”，正逢其时；作者也不再《惑》，诚如她的诗透出的心声：“珍视生命／惜缘的心／才是生活的真谛。”
《缘》是写爱恋写感情生活的。但爱情绝非人生全部的内容。再说，爱与被爱应是终身的缘，往往可遇而不可求。我们不妨从困扰自己的往昔情爱中解脱出来，以一种豁达的大爱直面人生。比如亲情、友情、乡情……爱有多种多样。作者写的《木梳》一诗，于木齿间寻觅“对妈妈迟到的爱”，就很动人。父母养育儿女不易，对儿女的爱是无私的，无微不至的，寄托厚望的。“百善孝为先”，若儿女对父母都不好不爱，能对朋友好吗？能关爱他人关爱社会关爱事业吗？为文先立德，一个人若想取得成功，首先得把人做好。我既帮春晖出书又写拙序，也是一种文缘，愿以此愚志与春晖共勉，并祝福作者春永驻，晖常耀。
（王春晖：《缘》，中国国际文艺出版社2011年版）
我没有见过作者。作者执意不在书中印上自己的照片，她不像当今一些女作家那样，喜欢将自己靓丽的青春照炫印于封面或彩色插页。作者注重向读者展示的是自己纯真、善良、美好的内心世界，是感情难割难舍的那份牵挂，是对爱恋对生活的回味，是对理想的热切追求。在高等学府里，作者学的是美术设计与装饰方面专业，踏入社会后从事的又是建筑装璜工程技术工作，而文学与艺术正是相通的，理工科与文科也是相通的。如果说，生活中的作者，用她的勤劳、才智与汗水，为社会设计出、建造起一幢幢漂亮的楼群，那么，在文学艺术天地里，作者用她的灵感、心血与才艺，却在为人世间打造出另一种美仑美奂的工程，这就是灵魂的工程，用的是心灵的网络、情意的潮涌、理想光芒的照耀。也因此，我们只有了解作者鲜明的个性，作者的成才之路，才能更好地去理解和探讨作者这部诗集的内涵。
这部诗集以“缘”命名，以“缘”为主旨，从缘起到缘尽，从缘聚到缘散，从缘由心生千千结到情由意起涨又落，从梦幻般的浪漫、憧憬、纯痴到生活中的实际，错失、痛惜，真是情何以堪，耐人咀嚼，久久回味。这本诗集优美而婉约，含蓄而耐读。比如《相通》、《邂逅》写的都是随缘而至，但由于无心的错失，就留下了《相思》、《长相思》等诗篇，就有了《忆》及《追忆》和《望》及《盼望》等绵绵长长的情怀，就有了《花开茉莉》、《百合的心情》等时令睹物伤神之作，就有了“泪水将相思缀成串串红豆”，就有了“对你从未偏移的爱／思念的风吹皱一湖的水”……
作者把江南的景色写得很美，也富有特色。石榴、枫林、月桂树、芭蕉树、芙蓉树、桔园、兰花、雏菊、睡莲、夏荷、稻花、槐花、山茶花、桅子花、无花果……尽皆入诗，五彩缤纷，且都写出了灵性。然而，走出花季的作者，却有太多的感伤，那些夜雨、碎雨、落泪，往往使人不忍卒读。我特别留意作者写春天的诗章。春天，阳气上升，万物生长，欣欣向荣。作者的诗句里跃动着生命的活力，欣喜地倾听着春日的雨声，为美好的春光而歌唱。心情是阳光的。阳光充沛的春日里，也有阴雨晦暗，而阴雨晦暗影响的正是人的心情。在人生的春天里，有个好心情，就活得充实而快乐。人生的春天，也不能光靠年龄段来划分。有的人，即使走向中年，甚至走向黄昏，仍充满活力和创造力，仍能为社会人生做出贡献，仍有一颗仁厚友爱之心，那么其生命之春将永驻。同样，深秋时节也并非只是花凋叶落，花凉凄清。秋天，象征着成熟，是在收获果实。正如作者诗中写的：“是颜色纷呈的景。”如何看待大自然，如何看待社会与人生，心态不同，境界不同，感受就不同。
春晖年富力强，正处于人生的春天。她所处的地域人文资源深厚，地理环境优越，是真正的人杰地灵，自古及今，伟人倍出。我在青年时代，为饱览天府之国山光水色，体察民情民意，寻访红史胜迹，曾从重庆出发，步行走到贵州遵义，也曾多次到过清雅沁心、绿意漫腑的成都小住。中年以后，由于工作需要，又曾多次去过四川及重庆的许多地方。我觉得自身也受到了许多滋养、陶冶。作者工作地长沙，我至少去过五次。青年时代，我怀着朝圣般的激情，有一天凌晨从长沙步行出发，赶天色黑尽赶到了韶山，一天奔波一百六十多里，为的是观韶峰，听韶音，瞻仰少年毛泽东的发祥地。后来，我几乎走遍了三湘四水。我对成都与长沙的领略观赏，还算肤浅，然远不如作者体会深切，但已是终生受益无穷了。更何况，如今的祖国，已步入健康发展、繁荣兴旺的轨道，为那些同作者一样正值人生春天的才俊，提供了绝佳的大环境、大背景、大机遇。也为此，我对作者成才成功寄予厚望。不必再《惘》，“别人的故事里人生也并非花满枝丫；自己足迹里的人生，心中埋着久远的诗失落的梦。”现在，让“久远的”诗意澎湃，圆了“失落的梦”，正逢其时；作者也不再《惑》，诚如她的诗透出的心声：“珍视生命／惜缘的心／才是生活的真谛。”
《缘》是写爱恋写感情生活的。但爱情绝非人生全部的内容。再说，爱与被爱应是终身的缘，往往可遇而不可求。我们不妨从困扰自己的往昔情爱中解脱出来，以一种豁达的大爱直面人生。比如亲情、友情、乡情……爱有多种多样。作者写的《木梳》一诗，于木齿间寻觅“对妈妈迟到的爱”，就很动人。父母养育儿女不易，对儿女的爱是无私的，无微不至的，寄托厚望的。“百善孝为先”，若儿女对父母都不好不爱，能对朋友好吗？能关爱他人关爱社会关爱事业吗？为文先立德，一个人若想取得成功，首先得把人做好。我既帮春晖出书又写拙序，也是一种文缘，愿以此愚志与春晖共勉，并祝福作者春永驻，晖常耀。
（王春晖：《缘》，中国国际文艺出版社2011年版）