[摘要]本文以后人对苏轼《东栏梨花》一诗的争论为缘起，引发了对宋代诗词结构方式的深入探索，并提出了自己独到的见解。同时详细论述了事理在诗歌创作与理解中的重要作用。
　　[关键词]宋诗　事理　理解
　　
　　苏轼有一首《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”此诗是苏轼在熙宁十年(1077)四月到徐州任知州时写给孙宗翰的。《宋诗鉴赏辞典》认为“这是一首因梨花盛开而感叹春光易逝，人生如寄的诗篇”。
　　《宋诗鉴赏辞典》中有这样一段话：明人郎瑛认为，既云“梨花淡白”，又云“一株露”重言相犯，主张改“梨花淡白”为“桃花烂熳”。俞樾反驳说：“此真强作解事者!首句‘梨花淡白’即本题也，次句‘花满城’本承‘梨花淡白’而言。若易首句为‘桃花烂熳’，则‘花满城’当属桃花，与‘惆怅东栏一株雪’了不相属，且是咏桃花，非复咏梨花矣。此等议论。大是笑柄。”驳得痛快，苏轼以“词理精确”见长，不仔细体味苏诗原味而欲妄改，只能留下“笑柄”而已。
　　俞樾认为苏轼以“词理精确”见长的确不错”，但以题目为“东栏梨花”便断言将“梨花淡白”改为“桃花烂熳”与‘惆怅东栏一株雪’了不相属。且是咏桃花。非复咏梨花矣”未免过于武断。古代诗歌在结构上一般为“起一承一转一合”。首句多扣题而写，但也有例外，如刘翰的《种梅》：“凄凉池馆欲栖鸦，彩笔无心赋落霞。怊怅后庭风味薄。自锄明月种梅花。”诗歌题目是“种梅”，首旬却与种梅毫无关系。
　　宋朝诗歌中前两句与后两句形成对比者也不罕见。如梅尧臣的《陶者》：“淘尽门前土。屋上无片瓦；寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。”又如张俞的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者。不是养蚕人。”这样看来，苏轼的《东栏梨花》将桃花与梨花做一个对比也未尝不可。考察苏轼的人生经历，我们不难发现，1070年苏轼在京城任殿中丞直馆判官告院时就直言不讳批评王安石倡导的新法，引起当道的不满。深感仕途的险恶，苏轼主动请求外任。外任时对新法的利弊又有了更多清醒的认识，他的《雨中游天竺灵感观音院》就委婉讽刺地方官的不负责任。相对于许多庸庸碌碌为官者来说，苏轼是一个不合时宜者。在苏轼自己看来别人“花满城”，自己却如东栏的一株梨花。虽然高洁却与时不合。苏轼将自己与众多庸官做一个对比。因此不能不“惆怅东栏一株雪”，于是喊出“人生看得几清明。”
　　从以上分析看，将苏轼的这首词改为“桃花烂熳”似乎言之成理了，但此时下结论未免过早。苏轼作为一大家，又以“词理精确”见长，断不会出现如此简单的错误。那么。“梨花淡白”为何不能改为“桃花烂熳”呢?“词理精确”成为解开问题的关键，笔者以为此处“词理”应当理解为事理，即作诗要符合客观事实，不能违背常理。
　　自然界的花草树木、飞禽走兽，都是按照一定的季节时令活动的，其活动与气候变化息息相关。因此。它们的各种活动便成了季节的标志，如植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄和叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都是受气候变化制约的，人们把这些大自然的一种节律现象叫做物候。我国古代以五日为一候，三候为一个节气。每年冬去春来。从小寒到谷雨这8个节气里共有24侯，每侯都有某种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做“花信风”，意即带来开花音讯的风候。于是便有了“24番花信风”之说。人们在24候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，叫做这一候中的花信风。24番花信风是：
　　小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；
　　大寒：一候瑞香、二候兰花、三候山矾；
　　立春：一候迎春、二候樱桃、三候望春；
　　雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；
　　惊蛰：一候桃花、二候棠梨、三候蔷薇；
　　春分：一候海棠、二候梨花、三候木兰：
　　清明：一候桐花、二候麦花、三候柳花：
　　谷雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。
　　24番花信凤反映了花开与时令的自然现象．，利用这一点，我们就不难做出准确的判断。《东栏梨花》写道：“柳絮飞时花满城。”对照24番花信风。柳絮飘飞应当是清明时分。如果改“梨花淡白”为“桃花烂熳”，那么从惊蛰的一候到清明的三候，中间相隔35天，桃花开到此时恐怕早已凋零，何来“柳絮飞时花满城”。从春分的二候到清明的三候中间相隔15天，而花期从初开到盛开一般也就15天左右，就此我们可以断定“花满城”之花非梨花莫数。且首句的“柳深青”说明时令将近夏天，此肘之花也不会是桃花。“梨花淡白”就决不可改为“桃花烂熳”了。
　　尽管有的年份会出现清明时节桃花开的情况．，黄庭坚的《清明》就有“佳节清明桃李笑”一语，但绝不会出现桃花与柳絮齐飞之景。与柳絮齐舞的多半是梨花，晏珠的《无题》就云：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”
　　从事理上分析苏轼的《东栏梨花》，郎瑛的错误就显而易见了。