论文部分内容阅读
摘 要：华裔美国文学是属于美国文学大范畴下的一种少数族裔文学，它是一部中美文化的碰撞与融和史，“文化认同”是华裔美国文学百年以来亘古不变的焦点问题，是漂泊在异国他乡的华人及其后代对中美文化、文化身份、民族地位的得与失所表现出来的矛盾与冲突。在东西方文化的碰撞与交融过程中，华裔美国作家不断构建自我身份，寻求自我超越。
关键词：华裔美国文学；文化认同；文化身份
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-26--01
自20世纪以来，美国文学中所涌现的大批华裔作家从不同的视角反映了华裔在不同时期的生存状况和价值观，作品中的主旋律始终围绕着中西方文化的碰撞及对文化身份的不断追寻。本文分析了华裔美国文学各时期极具代表性的作家在文化身份认同中的态度，细数美国华裔不断构建自我身份，寻求自我超越的文化身份的变迁。
一、文化身份的迷茫
19世纪中叶的“淘金热”引发了华人移民潮，随着“淘金梦”的破碎，华裔面临着各种种族歧视和不公正待遇。这个时期，具有华裔血统的水仙花利用手中之笔为华人的遭遇鸣不平。她笔下的华人不再是同时期白人作家笔下的异教徒，而是会说谎，但又友好、可爱，忠诚且善良的人。水仙花不仅客观地描述了华人的真实心理，也希望自己的作品能成为连接东西方文化的桥梁，从而开启了华人文化身份诉求的尝试。
在二十世纪中期到七十年代期间，作为第二代移民的华裔美国作家多数选择了抛弃中华传统文化，崇尚美国主流社会价值体系的态度。向何种文化认同，此段时期多数作家的天平发生了倾斜：作品中的华裔为了在美国立足，割舍了自己的中国文化身份，试图通过隐忍谦让的“臣服”姿态，来得到跻身于美国主流社会的机会。刘裔昌的《虎父虎子》及黄玉雪的《华女阿五》是这阶段较为典型的此类作品。当时的华裔对文化身份的认同处于困境与迷茫阶段，他们强烈认同美国文化，做出了与自己的民族传统文化决裂的尴尬抉择。
二、文化身份认同危机
20世纪60年代的“民权运动”和“泛亚运动”唤醒了华裔对自身权利的追求及对文化身份的历史、现状以及未来的思考，期间，文坛上出现了一批较有影响力的作家，如赵健秀、徐忠雄、汤亭亭、谭恩美等。
置身于美国主流文化与华裔少数民族文化下的美国华裔，双重文化背景下的尴尬境地使他们对自己的文化身份既迷茫又带有迫切的危机感。一些作家竭力反对为求得认可，而对白人文化奴颜婢膝的态度。他们恪守中国文化传统，弘扬中国民族精神，作品中蕴含着难以割舍的中国文化情结。其中颇具代表性的作家赵健秀的作品猛烈抨击了白人主流文化强加给美国少数华裔的偏见和歧视，他主张华裔作家应树立基于中华民族文化的男性英雄传统，改变美国东方主义文化中对华裔男性形象的扭曲。同时期被赵健秀诟病的女作家汤婷婷的作品代表了其对20世纪六七十年代美国华裔的文化身份定位：美国人，完全的否定“中国人”身份，但在创作中又不可避免地传承了中国文化，游离在“中国身份”与“美国身份”之间的“双重边缘”心态。汤婷婷的方式是利用中国传统文化的资源来构筑独特的美国身份，将美国文化和中国文化的传统和现实融合在一起，以体现美国华裔在物质和精神上的寻求和探索。与汤婷婷相似，另一美国华裔女作家谭恩美也坚持自己是美国人，不是中国人。置身于特定的美国文化土壤中，即便成长在美国，依然保留了原有的中国文化根须。双重文化的差异所产生的矛盾、困惑、焦灼不仅体现在日常生活中，也呈现在作品的故事情节、人物关系或人与社会冲突的每一处情节设计中。谭恩美的《喜福会》中所描述的生在美国，长在美国的第二代华裔已经是彻彻底底地美国化的一代，与母亲的意见分歧、事业和爱情上所遭受的挫折、处于中美两国“边缘文化”之间的尴尬等均折射出中美文化在精神层面的冲突和碰撞。
作为20世纪后期移民文学代表的华裔美国文学具有杂交性、混杂性，上述几位华裔美国作家有着几点共同之处：一方面，他们自认为是土生土长的美国人；另一方面，先祖的历史、难以割舍的中国文化使他们认识到自身的尴尬处境。为了在美国能够寻找生存之道，他们尝试不断挑战和颠覆主流文化，继续追问华裔美国人的身份问题。
三、文化身份的超越
进入20世纪90年代，华裔美国文学作家中有股力量主张淡化文化身份的界定，消解文化身份的对立，任碧莲就是其中的代表。其成名作《典型美国人》以一个美国华裔的全新角度反映了华人适应美国的艰难，而第二部小说《梦娜在希望之乡》充分体现了淡化族裔性的策略：淡化不同于同化，相反意味着更多的选择。她在小说中彻底超越了华裔作家长期以来孜孜以求的“文化认同”主题，打破了白人主流社会和华裔的二元对立，认为主动选择可以超越原先的血统和环境所限，从而重构专属于自己的独特的华裔身份。
历经百年的华裔美国文学，从水仙花和刘裔昌到赵健秀、汤亭亭和谭恩美，再到任碧莲等，不同阶段的华裔作家对文化身份的执著探寻体现了他们身上承载了太多的非文学的重担。华裔作家不断思索并探究文化身份认同，构建自我身份，寻求自我超越。在后现代多元文化共存，消解中心话语与边缘话语对立的大背景下，正确的态度应该是辩证地看待文化身份，促进各优秀文化间的平等交流，赋予文化认同新的价值内涵。
参考文献：
[1]程爱民.美国华裔文学研究[M].北京大学出版社，2003.
[2]陆薇.走向文化研究的华裔美国文学[M].中华书局，2007.
[3]朱振武.美国小说本土化的多元因素[M].上海外语教育出版社，2006.
关键词：华裔美国文学；文化认同；文化身份
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-26--01
自20世纪以来，美国文学中所涌现的大批华裔作家从不同的视角反映了华裔在不同时期的生存状况和价值观，作品中的主旋律始终围绕着中西方文化的碰撞及对文化身份的不断追寻。本文分析了华裔美国文学各时期极具代表性的作家在文化身份认同中的态度，细数美国华裔不断构建自我身份，寻求自我超越的文化身份的变迁。
一、文化身份的迷茫
19世纪中叶的“淘金热”引发了华人移民潮，随着“淘金梦”的破碎，华裔面临着各种种族歧视和不公正待遇。这个时期，具有华裔血统的水仙花利用手中之笔为华人的遭遇鸣不平。她笔下的华人不再是同时期白人作家笔下的异教徒，而是会说谎，但又友好、可爱，忠诚且善良的人。水仙花不仅客观地描述了华人的真实心理，也希望自己的作品能成为连接东西方文化的桥梁，从而开启了华人文化身份诉求的尝试。
在二十世纪中期到七十年代期间，作为第二代移民的华裔美国作家多数选择了抛弃中华传统文化，崇尚美国主流社会价值体系的态度。向何种文化认同，此段时期多数作家的天平发生了倾斜：作品中的华裔为了在美国立足，割舍了自己的中国文化身份，试图通过隐忍谦让的“臣服”姿态，来得到跻身于美国主流社会的机会。刘裔昌的《虎父虎子》及黄玉雪的《华女阿五》是这阶段较为典型的此类作品。当时的华裔对文化身份的认同处于困境与迷茫阶段，他们强烈认同美国文化，做出了与自己的民族传统文化决裂的尴尬抉择。
二、文化身份认同危机
20世纪60年代的“民权运动”和“泛亚运动”唤醒了华裔对自身权利的追求及对文化身份的历史、现状以及未来的思考，期间，文坛上出现了一批较有影响力的作家，如赵健秀、徐忠雄、汤亭亭、谭恩美等。
置身于美国主流文化与华裔少数民族文化下的美国华裔，双重文化背景下的尴尬境地使他们对自己的文化身份既迷茫又带有迫切的危机感。一些作家竭力反对为求得认可，而对白人文化奴颜婢膝的态度。他们恪守中国文化传统，弘扬中国民族精神，作品中蕴含着难以割舍的中国文化情结。其中颇具代表性的作家赵健秀的作品猛烈抨击了白人主流文化强加给美国少数华裔的偏见和歧视，他主张华裔作家应树立基于中华民族文化的男性英雄传统，改变美国东方主义文化中对华裔男性形象的扭曲。同时期被赵健秀诟病的女作家汤婷婷的作品代表了其对20世纪六七十年代美国华裔的文化身份定位：美国人，完全的否定“中国人”身份，但在创作中又不可避免地传承了中国文化，游离在“中国身份”与“美国身份”之间的“双重边缘”心态。汤婷婷的方式是利用中国传统文化的资源来构筑独特的美国身份，将美国文化和中国文化的传统和现实融合在一起，以体现美国华裔在物质和精神上的寻求和探索。与汤婷婷相似，另一美国华裔女作家谭恩美也坚持自己是美国人，不是中国人。置身于特定的美国文化土壤中，即便成长在美国，依然保留了原有的中国文化根须。双重文化的差异所产生的矛盾、困惑、焦灼不仅体现在日常生活中，也呈现在作品的故事情节、人物关系或人与社会冲突的每一处情节设计中。谭恩美的《喜福会》中所描述的生在美国，长在美国的第二代华裔已经是彻彻底底地美国化的一代，与母亲的意见分歧、事业和爱情上所遭受的挫折、处于中美两国“边缘文化”之间的尴尬等均折射出中美文化在精神层面的冲突和碰撞。
作为20世纪后期移民文学代表的华裔美国文学具有杂交性、混杂性，上述几位华裔美国作家有着几点共同之处：一方面，他们自认为是土生土长的美国人；另一方面，先祖的历史、难以割舍的中国文化使他们认识到自身的尴尬处境。为了在美国能够寻找生存之道，他们尝试不断挑战和颠覆主流文化，继续追问华裔美国人的身份问题。
三、文化身份的超越
进入20世纪90年代，华裔美国文学作家中有股力量主张淡化文化身份的界定，消解文化身份的对立，任碧莲就是其中的代表。其成名作《典型美国人》以一个美国华裔的全新角度反映了华人适应美国的艰难，而第二部小说《梦娜在希望之乡》充分体现了淡化族裔性的策略：淡化不同于同化，相反意味着更多的选择。她在小说中彻底超越了华裔作家长期以来孜孜以求的“文化认同”主题，打破了白人主流社会和华裔的二元对立，认为主动选择可以超越原先的血统和环境所限，从而重构专属于自己的独特的华裔身份。
历经百年的华裔美国文学，从水仙花和刘裔昌到赵健秀、汤亭亭和谭恩美，再到任碧莲等，不同阶段的华裔作家对文化身份的执著探寻体现了他们身上承载了太多的非文学的重担。华裔作家不断思索并探究文化身份认同，构建自我身份，寻求自我超越。在后现代多元文化共存，消解中心话语与边缘话语对立的大背景下，正确的态度应该是辩证地看待文化身份，促进各优秀文化间的平等交流，赋予文化认同新的价值内涵。
参考文献：
[1]程爱民.美国华裔文学研究[M].北京大学出版社，2003.
[2]陆薇.走向文化研究的华裔美国文学[M].中华书局，2007.
[3]朱振武.美国小说本土化的多元因素[M].上海外语教育出版社，2006.