【摘 要】
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【正】所谓“新批评”存在已有一段时间了。自解放以来(正如人们可以想见的),在各种新哲学思潮的影响下,观点极为不同的批评家在涉及范围非常广阔的专著中,对我们的经典文学
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【正】所谓“新批评”存在已有一段时间了。自解放以来(正如人们可以想见的),在各种新哲学思潮的影响下,观点极为不同的批评家在涉及范围非常广阔的专著中,对我们的经典文学进行了重新评价,最终涵括了从蒙田到普鲁斯特的所有作家。对一个国家会这样阶段性地评价从自己的过去流传下来的东西,并重新描述它们,以找到自己对它们的解释,我们不应该感到吃惊,这样的活动是而且应该被认为是正常的评价过程。 但是,现在,有人突然出来指责说这一运动是个骗局,并指控属于这一运动的作品(至少是某些作品)犯了所有先锋派运动都犯的那些滔天大罪:
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近日，2012年奥克斯中央空调北京经销商峰会于北京华膳园温泉酒店拉开帷幕。奥克斯中央空调营销公司大区总监方治国、技术研发首席工程师程德威、市场部经理刘成等高层领导以及
古代史籍中的讳书有两种：一是行文中避讳当代君主或其他所尊者之名；一址修史时讳去一定史实，或作歪曲的记载，这也叫曲笔。这两种讳书现象，都是封建专制制度的产物，但内容却不尽相同。本文所要论述的是后一种讳书。讳书，是我国封建史学的一个消极传统，它与秉笔直书这一优良传统相对立，是史学遗产中的糟粕。对历朝史书中的讳书实例及其产生的原因，不少学者有很多考证、分析和批判。但是对讳书的理论却很少论及。其实，古代经、史著作中，有不少讳书理论，其中较早、较系统地阐述这一理论的是《公羊传》。后来的公羊学家，如西汉的董仲舒、东汉
<正>在企业发展过程中,良好的合同管理能够引导财务部门全程参与合同审核与执行控制,并形成高效的内控体系,降低企业经营风险,提高企业财务管理的精细化水平。基于此,本文对
阐述了我国电气自动化的现状，并就电气自动化在小家电生产中的应用进行了探讨，希望广大小家电制造企业能够顺利地将自动化技术引入生产环节，以提高生产效率，改进产品质量。
<正>李洁非在《一个急需正义感的文坛》(《文学世界》1994年1期)一文中指出:
孝作为一种社会观念是在一定血亲关系基础上产生抟．随着个体家庭经济的产生与发展，这种观念与个体家庭结合一起，渗透到家庭生活内部，遂对家庭结构和家庭关系产生重要的影响．在汉代，孝的观念已成为家庭生活的基本道德规范，研究孝的观念与汉代家庭之问题无疑是秦汉史研究不应忽视的课题．
我国大规模互联电网间功率频繁交换,单厂送出、典型外送系统暂态功角问题较为普遍,快速准确估算电网输电能力对增加系统安全稳定裕度和整体运营效率具有重要意义。文章基于等
<正> 中国近代审美意识总体结构的基本确立。在十九世纪九十年代末戊戌变法至二十世纪初辛亥革命前后。富于近代特色的审美意识演化到这一时期,审美主体的自由自觉性有了较为普遍的体认和初步的理论阐发;突破规范、融汇中西、追求创新的发展线索得到了比较充分的展开。美“真”统一的审美理想。追求个体独特内心体验的审美情感,以“俗”破“雅”的审美趣味以及文艺“启民”意识的普及等,构成近代审美意识总体结构基本确立期的特征:主体意识的觉醒。一、美“真”统一的审美理想中国近代审美意识区别于传统审美意识的主要特征之一
<正> 茅盾针对宋谋玚对鲁迅《赠人二首》之见解,引杨霁云先生之说告宋:“将鲁迅先生片言只语都认为有极大政治含义,亦似太偏,鲁迅曾说一个人不能一天到晚,一言一语都是政治,也有玩笑酬酢.”并说“杨氏盖深知鲁迅者.总之,杨氏释鲁迅诗十数事(即寄答你的),我以为都是实事求是,不作惊人语,是可
近人研究唐代历史．每谓李唐之所以灭亡，经济方面的原因，主要是江南地区，受了庞勋起义的影响，破坏了赋税来源的结果。这种看法，固然符合事实，但却不够全面。考李唐的国计，虽依靠江南赋税为支柱，而剑南道的赋税，也是一项主要收入。