【摘 要】
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<正> 日本著名律师丹山雅在其著作《婆婆对付儿媳77计》中说:“如果谁能想出一个绝妙的解决(婆媳关系的)办法,应该授予他诺贝尔奖金！”因为在日常生活中,婆媳之间的矛盾要比夫妻关系等其他家庭矛盾多得多,问题也严重得多。结果成为“永恒的难题”。那么,对婆媳关系到底应该持怎样的态度呢? 有人认为道德是具有理想性的,所以婆媳关系道德也应该高标准,严要求,要使婆媳亲密相处,象母女一样。可是事实上婆媳之间没有产生亲密关系的天然条件,她们没有血缘关系,她们本来不是亲人,而是外人,甚至连一般的朋友都不是。媳妇
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<正> 日本著名律师丹山雅在其著作《婆婆对付儿媳77计》中说:“如果谁能想出一个绝妙的解决(婆媳关系的)办法,应该授予他诺贝尔奖金！”因为在日常生活中,婆媳之间的矛盾要比夫妻关系等其他家庭矛盾多得多,问题也严重得多。结果成为“永恒的难题”。那么,对婆媳关系到底应该持怎样的态度呢? 有人认为道德是具有理想性的,所以婆媳关系道德也应该高标准,严要求,要使婆媳亲密相处,象母女一样。可是事实上婆媳之间没有产生亲密关系的天然条件,她们没有血缘关系,她们本来不是亲人,而是外人,甚至连一般的朋友都不是。媳妇
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<正> 众所周知,人们道德品质的磨炼、道德观念的转变和社会道德进步的实现,都离不开每个社会成员主动、自觉的道德活动,社会主义的职业道德建设也是如此,它必须以增强每个职业人员在认识和对待各种职业道德关系中的主体意识为条件。特别是在社会主义初级阶段,要使职业道德建设收到迅速、稳定的实际效果,更要注重于提高每个职业人员主体性。具体地说,就是要注重发挥每个职业人员在职业道德建设上的主观能动性,使他们能在马克思主义职业道德科学理论的指导下,独立地、富有创造性地进行道德思考和道德判断,自主地、自信地进行道
<正> 白族是一个有着悠久历史和古老文化的民族,从已经收集到的一千多个白族民间故事来看,它们不仅有较高的艺术价值,而且还有较高的道德价值,具有道德教育的功能。 (一)朴素的集体主义道德观念。 道德的基本问题之一,是处理个人与他人和个人与集体的相互关系问题。古代白族人认为:应该把集体利益放在首位,当个人利益和集体利益发生矛盾时,个人利益应该服从集体利益,必要时,还应该牺牲个人的生命。白族民间故事《洗马塘》讲,在远古时代,大理连续三年不下雨,河流干涸、禾苗枯焦,不少人饿死。有个名叫阿贵的小伙子,决
<正> 关心文艺界动态的人们都会发现,最近几年文坛上的官司突然多起来了。一般文艺作品引起的权利纷争就不去说他了,还是说说更为引人注目的电影剧本的权利纷争吧！ 《都市里的村庄》稿酬纠纷刚刚平息不久,《十六号病房》署名公案就接踵而来,并且其势头比起它的前者来,可以说是有过之而无不及。但是,
<正> “金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！……这东西,只这一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士。……”这诗一般的语言是谁在赞美金子的神通?在为金钱唱颂歌?不对,这是莎士比亚控诉和抨击金钱罪恶的檄文。 在阶级社会里,在商品经济存在的历史阶段,金钱在一些人眼中是个万能的魔术师。有为数不算太少的人信奉“人为财死,鸟为食亡”,“人不为己,天诛地灭”,“有钱能使鬼推磨”的信条。翻翻人类的历史记录,古往今来,有多少人拜倒在金
<正> 邓小平同志说:“我们国家要赶上世界先进水平,从何着手呢?我想,要从科学和教育着手。”(《邓小平文选》第47页)教师是人类灵魂的工程师,任何一个国家,任何一个民族,都不能没有教育,不能没有教育的承担者一教师。在四化建设的大业中,科技是关键,教育是基础。教师这个神圣而又艰难的职业,愈益显示其特殊的重要性。近几年来,《教师道德》的书籍相继问世。现在,由于超教授主编,李奇同志作序的《教师伦理学》,已由山东大学出版社出版了。这是师德研究的新成果,也是职业道德研究的新收获。
<正> 在第二次世界大战后很短的时间里,日本的经济得到奇迹般的飞速发展,使日本一跃而成为当今资本主义世界的第二经济大国,其原因之一是,教育起了巨大的促进作用。日本人对事业的高度忠诚心使得他们在建设国家中迸发出惊人的热情和创造力。对于这种忠诚心的形成,道德教育起了巨大的作用。 本文试图从纵向方面对日本中小学道德教育的历史发展进行概括论述,从横向方面对其方针、目标和内容以及途径做一专门的分析研究。 一、日本中小学道德教育的历史发展。战前日本的修身科,从最初的末等学科发展为后来的统帅学科。《教育敕语
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<正> 广告是商品经济的必然产物。新中国成立以后,我国的广告事业发展与整个国家经济状况一样,经历了一个曲折发展的过程。建国初,政府对私营工商业进行了“利用、限制和改造”的工作,把旧中国遗留下来的大量分散私营广告社,合并成一些较具规模的广告社,为配合国家经济建设,广告业开展了一些活动。
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