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开根雕 王群 作 高约35cm
竹根生六年 巧琢美人脸
执伞游樱下 垂眉数落花
竹根生六年 巧琢美人脸
执伞游樱下 垂眉数落花
落樱季节
【摘 要】
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开根雕 王群 作 高约35cm 竹根生六年 巧琢美人脸 执伞游樱下 垂眉数落花
【出 处】
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中华手工
【发表日期】
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2016年6期
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已有160多年历史的老恒和，浓缩了浙北地区酿造产业数百年的精华，以生产酿造料酒、黄酒、酱油、玫瑰米醋、腐乳、酱料、糟卤等产品为主。许多百姓家里几代人都是吃着“老恒和”长大的，对于这三个字有着深厚的感情。 從2005年开始，老恒和所有产品恢复了古法酿造工艺。比如料酒，用最好的米、老祖宗传下来的中药配方做酒药，放在坛子里陈酿几年才投放市场。 在坚持古法酿造工艺的同时，老恒和与国内几大高校合作，通过
走入纹样收藏领域与研究领域，实为巧缘。我是学设计的，在长沙读书的时候，一些同学是湘西土家族，我去到那里发现她们传统衣物上的纹样或者所做的饰物和汉族不太一样，从而引发了我的好奇。随后的日子，我深入贵州乃至整个西南地区，搜集与研究纹样。另一个让我觉得“不可思议”的问题是，为什么100年前的苗族人，没有文字，苗家女子未曾接受过教育，更不可能像今天的我们一样学习设计，然而，她们却熟练掌握了节奏、色彩等形式
知道阁主是在很早以前，那时天涯论坛还火。阁主专门开栏目话菜，开篇通常是：“想吃什么？我明天写给你。”文字的奇妙就在于此，不讲究吃的人看了文章，反倒嗤鼻，不就一道菜谱么；可要是换作喜欢吃，讲究吃，会吃的人看来，读文章就是种享受，阁主不仅详详细细写了菜谱，就连这道菜的前世今生、购买、淘洗都有来龙去脉，一篇读完，酣畅淋漓，就算不会做，也好像是闻着了菜香，想立马起身去灶间盛碗白米饭。 最美不过家常菜
比文字记录更有力量的是影像。 自2008年汶川地震让佳能（中国）与文化保护结缘开始，佳能走上了用影像记录文化、用影像传承历史的中国少数民族非遗文化保护之路。近10年来，足迹遍及云、贵、川、陕等8个省市，记录了9个民族的21项灿烂的非物质文化遗产技艺。一直以来，佳能还积极践行“影像公益”战略，用影像对丝绸之路沿线重点城市的物质及非物质文化遗产加以创作和宣传。为文化研究提供数据支持的同時，佳能还在环
摘 要： 民间美术是劳动人民创作的、为美化自己生活服务的美术与工艺美术作品及其创作活动。几千年来，民间美术表现的内容直接来源于人民的生产活动和日常生活，大多是为群众耳熟能详并喜闻乐见的题材。有些民间美术，随着老艺人的消失而消失了。有些民间美术代代相传，随着变革、创新，发扬光大。儿时，邻居老奶奶手工制作的纸蛇，四十多年来，给笔者留下了深刻的印象。 关 键 词： 小龙;民间美术;记忆 一、背景
上党堆锦，经过千余年的历史沧桑，这一手工艺日臻完善。从一度失传到焕发新生，从远离百姓到走进大众，堆锦又重新在世人眼前惊艳亮相。 堆锦作品《四季平安》。春色牡丹、夏口荷花、秋风俏菊、冬月寒梅，不同的季节搭配不同的文化，只愿岁月安好，人人平安。闫向军与父亲闫德明、弟弟闫向辉，三人合力，与时俱进，成为推动堆锦发展的重要力量。堆起来的画作 “为了抢救上党堆锦，我花费毕生积蓄成立了长治堆锦研究所。一共花
闲暇时拙手做一些菖蒲的茶景， 养于陋室， 闲时对视， 开心。 一个文人的无聊日常 一个文人的日常其实并没有多有趣，诗词歌赋与人生哲学不过是一时兴起，更多的时候，生活会回归不加粉饰的样子：起床，洗漱吃饭，整理工作室，随手放点应景的音乐，然后开始漫长的盆景创作。有订单的话，下午四五点要开始打包，这是一个繁复的过程，会持续到晚上七点，收工后和女朋友吃吃饭散散步，或者约朋友打个球，晚上九点回家，
摆放在修复时间咖啡馆一楼的钟表。 去年，纪录片《我在故宫修文物》上映，钟表匠人受到空前关注。刘秋枫也去故宫咨询过，想加入钟表组，不过被拒之门外。相较于专业人才，现在故宫更看重的是学历，只有研究生以上学历的人才能争取面试机会。而刘秋枫恰好是一个没有研究生学历的专业人才，便悻悻地回了重庆。而生活中，像这种戏剧性的矛盾，远远不止这次。 上世纪70年代，重庆钟表厂创建，民间的维修匠人迅速发展。刘秋
张娇身上有许多标签：下地种菜的农民、制陶的匠人、做木工的艺术家、教小朋友手工的老师，还有素食主义者和做豆腐的人。有人评价他做的豆花达到了米其林餐厅的级别，不尝则已，一尝就忘不掉。淋上蜂蜜、放点红糖、花生碎，简简单单，但就着大理懒洋洋的阳光，那滋味怕是能让人惦记一辈子。 家乡宝只爱家乡菜 都说云南人是家乡宝，舍不得离开云南省，张娇也一样。从小在宣威长大的他，考大学时不想出省，又听说大理三月好风光