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【摘要】同样的内容，不同的说法，从“人话”到“人化”，前者追求真，后者更重情。在小学语文言语教学中，要把握两个根本（生本和文本）特点，内外结合学习书面语言，为达成语言“人化”搭好梯子。
【关键词】小学语文；言语教学；人话人化
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
“见人说人话，见鬼说鬼话。”鬼为假，人求真，本文所说的“人话”指的是“真话、实话”。但艺术的真实，许多时候是一种“逼真的幻觉”，它既是生活的真实，又是作者的真知、真情的感受，这种“幻觉”更是一种“人化”的真话。小学生对口头言语中语音的细微差别逐渐掌握，并开始进入书面语言发展时期，为小学语言教学从“人话”到“人化”的过渡提供了可能。从“人话”到“人化”，我们教师的职责更多的是“教化”。
一、探寻小学生语言学习的心理特点和言语教学的理论支撑
李贽在《童心说》里指出：“童心”就是真心，“一念之本心”，作者内心的情感和人生的欲望的表露是真实的，他对伪道理是很反感的。《语文课程标准》指出，习作“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，正如叶圣陶所说“作文是用笔来说话。作文要说真话，说实在的话，说自己的话，不要说假话，说空话，说套话。”前不久，韩寒说：“人生的第一次撒谎常常是从写作文开始的”，这句话说得有点绝对，但确实引起了许多人的共鸣，也引起了我们小学老师的深思。说假话，不易，说一句假话，要用十句假话去圆它，太累！说真话，简单，把真话说了，心里舒服，寻找人类自己的家园，安置这颗已经疲惫不堪的心灵，重新考虑人的真实的本性与需要，我们才能追求到美善、崇高、神圣气质，追求到诗意的生活，以达到“人化”的境界。教育首先是人的教育，其次才是知识、能力教育。小学生是未经雕琢的玉石，他们要的不是额外的包装，而是一种随物赋形的打磨。小学生的词汇增加很快，对词义的理解越来越精确，语法运用逐步趋于合理、完善，言语表达更加连贯、生动和多样化。对于他们，开始时不必追求形象生动，“原汁原味”的童言童语，更容易让人忍俊不禁。他们对言语的良好知觉、听音辨音的良好分辨能力已很敏感。在小学言语教学中，实现从“人话”到“人化”的过渡是可行的。
二、内外结合学习书面语言，为达成语言“人化”搭好梯子
要提高小学生书面语言的水平，要做到课内外结合。一二年级学生以注音读物为主，因为他们识字不多，三四年级小孩子喜欢童话，他们爱看这类书，五六年级是要换换口味的，可加些科普读物和百科书籍。笔者小时候更多是看“三国”和“西游”的，我从《三国演义》里学了好多诗词，从《西游记》里学习好多的联想，到花果山一游，对吴承恩更是佩服得五体投地的，花果山上有花果，水帘洞前造水帘。半真半假，成就了一部西游，吴承恩的联想如有神助。
课内是学习书面语言的主渠道，学习书面语言往往是先要认准音，然后是熟悉字，接着理解其意义的。在小学语文教学中，一要引导学生站在作者的立场去解读，二要有自己主观参与去体悟，在体悟过程中，要看到字的本义，还要看到在具体语言环境中的意思。如《詹天佑》教学片断：
1.在你的心中，你认为感动中国20世纪的人有哪些？
生1：是孙中山，他不让姐姐裹小脚，妈妈不让，后来，孙中山当了总统，废除了裹脚。所以，现在妈妈也能劳动，也能挣钱了。还有中国女队在国际比赛中听说拿的金牌比男的拿的还多呢！
生2：梁启超了不起的，搞过什么新政的，还主持过清议，开发民智。
生3：还有詹天佑，他是我国杰出的爱国工程师……
……
2.修筑这一条铁路很不容易，“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好。否则……”谁来读读这句话，读出詹天佑的满腔的爱国情怀。
3.读“帝国主义者认为这是个笑话……还没有出世呢！”说一说你是怎么理解“出世的”？又是怎么理解这句话的？
生1：能在南口以北修筑铁路的中国工程师目前还没有！
生2：中国人修修小铁路还行，修大难度的铁路就只有请外国人帮忙了。
……
4.帝国主义者说的话你听了之后，有什么感受？
生：我感到这是对中国人的侮辱，对中国人的蔑视。
5.让我们站在作者的立场，用无比愤怒屈辱的语气来读读这句话。
6.背诵摘抄自己喜欢的词语和自己喜欢的段落。
7.多媒体出示詹天佑的铜像，请大家对着詹天佑来一段颁奖词。
在这个教学案例中，教者抓住重点词句，层层推进，深化了书面语言的理解，加强了背诵，在积累中运用。
学习书面语言，要经常性地让学生尝试将口语变成书面语，日积月累，学生的语言自会提升到一种意境。
如：“小时候好吃，可是家里穷，没钱，就去拾垃圾换钱，到店里买吃的。现在长大了，我也捡垃圾，但不是为钱的，是为了环境变好点儿。”同样的这段话，用书面语可以怎么说呢？有一个学生答道：“小时候嘴馋，零花钱几乎全都‘奉献’给了商店。可毕竟是农村孩子，手头拮据得很，所以常常与村里的孩子结伴拾荒。‘意外’收获常常让我乐此不疲，闲暇时间背个破麻袋到外面捡破烂赚钱就成为我闲暇生活的常态……长大了，我依旧很馋，但我不愿再做靠捡破烂来淘金的梦，我多么希望有朝一日，村头那个背着破麻袋的小孩身影随着时间的消逝，化为夕阳下一幅‘环保的天使’的剪影，永远定格在蓝天白云之下，成为遥远的历史记忆。”
同样的内容，不同的说法，从“人话”到“人化”，前者追求真，后者更重情。生活的真实，情感的真诚，二者的和谐，是从“人话”到“人化”过渡的美好追求。
参考文献
[1]朱立娜.浅谈小学语文教学中语言积累的方法[J].文理导航（下旬），2012（2）.
[2]刘小芳.小学语文教师的课堂语言分析[J].课外语文，2013（12）.
[3]朱洋君.自然的人化 人化的自然[J].小学语文教学，2010（25）.
（编辑：龙贤东）
【关键词】小学语文；言语教学；人话人化
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
“见人说人话，见鬼说鬼话。”鬼为假，人求真，本文所说的“人话”指的是“真话、实话”。但艺术的真实，许多时候是一种“逼真的幻觉”，它既是生活的真实，又是作者的真知、真情的感受，这种“幻觉”更是一种“人化”的真话。小学生对口头言语中语音的细微差别逐渐掌握，并开始进入书面语言发展时期，为小学语言教学从“人话”到“人化”的过渡提供了可能。从“人话”到“人化”，我们教师的职责更多的是“教化”。
一、探寻小学生语言学习的心理特点和言语教学的理论支撑
李贽在《童心说》里指出：“童心”就是真心，“一念之本心”，作者内心的情感和人生的欲望的表露是真实的，他对伪道理是很反感的。《语文课程标准》指出，习作“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，正如叶圣陶所说“作文是用笔来说话。作文要说真话，说实在的话，说自己的话，不要说假话，说空话，说套话。”前不久，韩寒说：“人生的第一次撒谎常常是从写作文开始的”，这句话说得有点绝对，但确实引起了许多人的共鸣，也引起了我们小学老师的深思。说假话，不易，说一句假话，要用十句假话去圆它，太累！说真话，简单，把真话说了，心里舒服，寻找人类自己的家园，安置这颗已经疲惫不堪的心灵，重新考虑人的真实的本性与需要，我们才能追求到美善、崇高、神圣气质，追求到诗意的生活，以达到“人化”的境界。教育首先是人的教育，其次才是知识、能力教育。小学生是未经雕琢的玉石，他们要的不是额外的包装，而是一种随物赋形的打磨。小学生的词汇增加很快，对词义的理解越来越精确，语法运用逐步趋于合理、完善，言语表达更加连贯、生动和多样化。对于他们，开始时不必追求形象生动，“原汁原味”的童言童语，更容易让人忍俊不禁。他们对言语的良好知觉、听音辨音的良好分辨能力已很敏感。在小学言语教学中，实现从“人话”到“人化”的过渡是可行的。
二、内外结合学习书面语言，为达成语言“人化”搭好梯子
要提高小学生书面语言的水平，要做到课内外结合。一二年级学生以注音读物为主，因为他们识字不多，三四年级小孩子喜欢童话，他们爱看这类书，五六年级是要换换口味的，可加些科普读物和百科书籍。笔者小时候更多是看“三国”和“西游”的，我从《三国演义》里学了好多诗词，从《西游记》里学习好多的联想，到花果山一游，对吴承恩更是佩服得五体投地的，花果山上有花果，水帘洞前造水帘。半真半假，成就了一部西游，吴承恩的联想如有神助。
课内是学习书面语言的主渠道，学习书面语言往往是先要认准音，然后是熟悉字，接着理解其意义的。在小学语文教学中，一要引导学生站在作者的立场去解读，二要有自己主观参与去体悟，在体悟过程中，要看到字的本义，还要看到在具体语言环境中的意思。如《詹天佑》教学片断：
1.在你的心中，你认为感动中国20世纪的人有哪些？
生1：是孙中山，他不让姐姐裹小脚，妈妈不让，后来，孙中山当了总统，废除了裹脚。所以，现在妈妈也能劳动，也能挣钱了。还有中国女队在国际比赛中听说拿的金牌比男的拿的还多呢！
生2：梁启超了不起的，搞过什么新政的，还主持过清议，开发民智。
生3：还有詹天佑，他是我国杰出的爱国工程师……
……
2.修筑这一条铁路很不容易，“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好。否则……”谁来读读这句话，读出詹天佑的满腔的爱国情怀。
3.读“帝国主义者认为这是个笑话……还没有出世呢！”说一说你是怎么理解“出世的”？又是怎么理解这句话的？
生1：能在南口以北修筑铁路的中国工程师目前还没有！
生2：中国人修修小铁路还行，修大难度的铁路就只有请外国人帮忙了。
……
4.帝国主义者说的话你听了之后，有什么感受？
生：我感到这是对中国人的侮辱，对中国人的蔑视。
5.让我们站在作者的立场，用无比愤怒屈辱的语气来读读这句话。
6.背诵摘抄自己喜欢的词语和自己喜欢的段落。
7.多媒体出示詹天佑的铜像，请大家对着詹天佑来一段颁奖词。
在这个教学案例中，教者抓住重点词句，层层推进，深化了书面语言的理解，加强了背诵，在积累中运用。
学习书面语言，要经常性地让学生尝试将口语变成书面语，日积月累，学生的语言自会提升到一种意境。
如：“小时候好吃，可是家里穷，没钱，就去拾垃圾换钱，到店里买吃的。现在长大了，我也捡垃圾，但不是为钱的，是为了环境变好点儿。”同样的这段话，用书面语可以怎么说呢？有一个学生答道：“小时候嘴馋，零花钱几乎全都‘奉献’给了商店。可毕竟是农村孩子，手头拮据得很，所以常常与村里的孩子结伴拾荒。‘意外’收获常常让我乐此不疲，闲暇时间背个破麻袋到外面捡破烂赚钱就成为我闲暇生活的常态……长大了，我依旧很馋，但我不愿再做靠捡破烂来淘金的梦，我多么希望有朝一日，村头那个背着破麻袋的小孩身影随着时间的消逝，化为夕阳下一幅‘环保的天使’的剪影，永远定格在蓝天白云之下，成为遥远的历史记忆。”
同样的内容，不同的说法，从“人话”到“人化”，前者追求真，后者更重情。生活的真实，情感的真诚，二者的和谐，是从“人话”到“人化”过渡的美好追求。
参考文献
[1]朱立娜.浅谈小学语文教学中语言积累的方法[J].文理导航（下旬），2012（2）.
[2]刘小芳.小学语文教师的课堂语言分析[J].课外语文，2013（12）.
[3]朱洋君.自然的人化 人化的自然[J].小学语文教学，2010（25）.
（编辑：龙贤东）