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《鬼谷子·符言》篇的成文，学术界历来争议很大，多数人认为是伪作。有学者根据《符言》篇的成文与《管子·九守》篇的相似性，进一步认定是从《管子》中携入的，这种观点几成定谳。但近年随着出土文献的研究和先秦黄老思想的进一步解读，越来越多的证据佐证《符言》并非从《管子》中携入的，而是《鬼谷子》原有篇章。本文从出土文献研究和传世文献解读出发，综合前人研究成果，例证《符言》篇为《鬼谷子》原有篇章。