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文章以聚焦于民俗艺术精英群体以及其集体艺术行为之间的关系为研究视角，并引入视觉文化的相关理论作为分析工具，探讨徽州地域独特的造像文化。采用布迪厄的场域理论为分析依据，提出徽州木雕生产的“空间场域”与“实践场域”，并分类阐述徽州雕刻的工艺特质；以皮尔斯的三元论为基础，对徽州木雕具有代表性的图像符号加工进行深描，包括具体的图像符号、图像解释以及图像内涵所构成的生效过程。