【摘 要】
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传统实践哲学奠基于一个根本前提,即理论、制作与实践的分离与对立,这一前提产生于对苏格拉底“德性即知识”命题的破解:它使实践从理论性知识怀抱中分离出来,使实践哲学从理论哲学(形而上学)中独立出来。然而,这种分离和对立却导致传统实践理论的内部矛盾,马克思所创立的“劳动—社会”的实践哲学第一次转换了实践哲学的根本前提,使劳动实践成为总体性实践。马克思批判地继承了黑格尔关于劳动的思想,以现实的劳动实践活动
【基金项目】
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国家社会科学基金项目(21BZX001);
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传统实践哲学奠基于一个根本前提,即理论、制作与实践的分离与对立,这一前提产生于对苏格拉底“德性即知识”命题的破解:它使实践从理论性知识怀抱中分离出来,使实践哲学从理论哲学(形而上学)中独立出来。然而,这种分离和对立却导致传统实践理论的内部矛盾,马克思所创立的“劳动—社会”的实践哲学第一次转换了实践哲学的根本前提,使劳动实践成为总体性实践。马克思批判地继承了黑格尔关于劳动的思想,以现实的劳动实践活动代替了黑格尔的自我意识的抽象活动(精神的劳动),进一步提升了劳动对人的意义,使劳动成为人的普遍本质。在此基础上,劳动成为理论、制作和实践的统一。可见,这种新的实践哲学把实践理解为一种总体性的实践即“现实”。因此,不能把实践理解为一种从生活世界中抽象出来的某种行为,实践就是人的完整的生活世界。
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