【摘 要】
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戴震对《诗经》的研究庶几伴随其治学的一生.他早年著有《毛诗补传》26卷,后来又在《毛诗补传》的基础上择句释疑,详加考证,作《毛郑诗考正》五卷,集中反映了戴氏治《诗》的
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戴震对《诗经》的研究庶几伴随其治学的一生.他早年著有《毛诗补传》26卷,后来又在《毛诗补传》的基础上择句释疑,详加考证,作《毛郑诗考正》五卷,集中反映了戴氏治《诗》的主要内容、思想和方法.《毛诗补传》是戴震治《诗》的未定稿,故《诗比义述序》曰“震为《诗补传》未成”①,但绝非是未完篇的意思,由于其抄本鲜为人知,因而多生误解.《诗补传》的最初成书时间当在庚午或稍前,此时所作《与是仲明论学书》曰:“今程某奉其师命来取《诗补传》,仆此书尚俟改正,未可遽进.”所谓“尚俟改正”,足见初稿已粗就.至壬申、癸酉又作修改,然戴震仍视其为“未成”,故“别录书内辨证成一帙”.这“一帙”就是《毛郑诗考正》②.所谓“善做不如善改,善改不如善删”,戴震作文不厌改删,亦于斯可见,同时也表现了戴氏治学实事求是,精益求精的精神.又经十多年的增删考订,著《杲溪诗经补注》,此为定稿,今仅存《周南》、《召南》.段玉裁《戴先生年谱》云:"至是,始成《二南》,改称《补注》.
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