【摘 要】
：
这封信香气扑鼻， 散发着旧小说的气息！ 让眼睛蒙上一层迷雾， 岂不是虚情假意？ 我站着迎风读信， 好让风从凉台上吹走香气。 连笔体都狂热得颤抖， 真难相信这是游戏。 轻佻的女人擅长这种手段， 使浓郁的香气不绝如缕。 爱情眼镜蛇身体扭动， 斗篷飘飘然纷纷扬起。 我看信。而有人在楼下 等待回话，一片静寂。 空幻中没有一个人影儿， “怪味儿！”说话的是妻…… 尤里帕里加尔
论文部分内容阅读
这封信香气扑鼻，
散发着旧小说的气息！
让眼睛蒙上一层迷雾，
岂不是虚情假意？
我站着迎风读信，
好让风从凉台上吹走香气。
连笔体都狂热得颤抖，
真难相信这是游戏。
轻佻的女人擅长这种手段，
使浓郁的香气不绝如缕。
爱情眼镜蛇身体扭动，
斗篷飘飘然纷纷扬起。
我看信。而有人在楼下
等待回话，一片静寂。
空幻中没有一个人影儿，
“怪味儿！”说话的是妻……
尤里帕里加尔波维奇库兹涅佐夫（1941-2003），俄罗斯诗人，出生于克拉斯诺达尔边疆区一个村镇，1957年开始发表诗歌作品，1970年于高尔基文学院毕业。主要作品有诗集《雷雨》《远方近在身旁》《放飞心灵》《俄罗斯情结》《不早不晚》《心灵痴迷于未知边界》《金山》等。他的诗借鉴了现代派的艺术手法，联想奇特，构思不俗，风格冷峻飘逸，深得评论家赏识和读者的喜爱。评论家邦达连科认为他的才华跟诺贝尔奖得主布罗茨基不相上下。《香水》写婚外恋，有生活气息，构思奇妙，语言幽默，耐人咀嚼，给读者留下充分的联想空间。
其他文献
《圣经》作为基督教文明的核心文本，曾经为西方美术史的发展提供了持续的创作动力。19世纪之前的欧洲美术史上甚至形成一个传统，即绝大多数画家会涉猎《圣经》内容，并借重圣经画创作跻身于主流画家行列。文艺复兴前后，这种时髦尤为明显。耶稣及其十二位使徒“最后的晚餐”，堪称圣经画廊的主题画群。不同画家笔下，餐桌上的戏台，场面和风格纷呈。 一、喧宾夺主的场景设计 文艺复兴先驱之一乔托 （Giotto，约12
这幅画极为清楚地表明，这个时期的高更仍将自己视为印象派画家。他采用间断的笔触，对主要景物的描绘几乎不加勾勒，如画面前部的猪和后面的房子。画面强调空间感，但远处的树木却相互重叠，融为一体，这与塞尚突出树木之间间隔的特点迥然不同。乍一看，左边的整个画面尤其是前面的田野的确很像印象派的作品，唯有高更那特有的色彩—紫色、粉色和浅紫色的堆砌，似乎显示出他后来的风格。不过再一看就可发现高更日后风格中那连绵不断
扎迪·史密斯（Zadie Smith，1975— ），英国文坛新秀，著有《白牙》（White Teeth， 2000）、《签名收藏家》（The Autograph Man， 2002）、《关于美》（On Beauty， 2005）、《西北》（N/W， 2012）四部长篇小说，一部短篇小说集和一部非小说类文学作品《改变思想》。史密斯出生于伦敦北部郊外一个跨种族的家庭，母亲是牙买加移民，父亲是英国人，
莫妮卡·阿里（Monica Ali，1967— ），英籍孟加拉裔女作家，曾被英语文学杂志《格兰塔》（Granta）列为英国最佳年轻小说家之一。其作品主要展现移民的生存现状以及他们在传统与现代、命运与自由意志碰撞下的精神探索。阿里的第一部小说《砖巷》（Brick Lane，2003）出版前便入围了布克奖，并获得大英图书奖、洛杉矶时报图书奖等殊荣。其作品的独特之处在于突破了子女遵从长辈的传统观念，把女
平安时代是日本传统文化的鼎盛时期，此时涌现的大量女性作家，成为日本乃至世界文学史上一道亮丽的风景线。 平安朝才女辈出的现象有着深刻的社会根源。自桓武天皇迁都平安京，至镰仓幕府成立，贵族文化在约400年的时间里逐步发展兴盛起来。实力强劲的藤原一族确立起“摄关政治”，并通过与皇室联姻，进一步巩固地位。为让女儿日后入宫为妃，高级贵族往往会招收名门才女负责女儿的教育，在其入宫后也会挑选才学兼备的女官随侍
1838年9月4日，20岁的逃亡奴隶弗雷德里克·贝利到达了纽约市。小时候，贝利会在马里兰州切萨皮克湾岸边，盯着海面上来来往往的船只看个不停。在他心中，那些船就是“可以飞向自由国度的天使”。摆脱束缚，是他长久以来最大的梦想。于是，他偷偷认字、练习写字、不断阅读……在他幼小的心灵深处，一直埋藏着这样的信念——只有拥有知识，奴隶才会获得自由。 1836年，贝利进行了初次尝试。他和四个朋友计划先坐独木舟
上个世纪50年代，国外某组织曾就“你最喜爱的小说”做过一次世界性的调查，结果是，托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》名列榜首。从那时起到现在，半个世纪过去了，这部小说仍然是读者最喜爱的文学作品之一。之所以如此，除安娜这个形象生动、感人之外，还有一个重要原因，就是安娜作为文学形象，具有坚实的现实生活基础。“安娜现象”在小说以外的现实生活中，也是时而可见的。我们在这里所要讲的富于传奇经历的克吕德内夫人，就正是
萨尔瓦多·达利（1904—1989）与我的父亲皮埃尔·阿吉利特（1900—2001）相交、合作长达五十年之久，此间创作出大量被艺术史家称为“画家最好的艺术作品”。 我带着双重目的踏上旅程：开办个人展馆和展示父亲的藏品。我应邀对展品进行评价。就我理解，采访者在向我寻求一个清晰的解释，可是，作为达利和阿吉利特之间协作的唯一见证者，对于那种场合、那种感受、那种责任，我能够说得清楚吗？ 我是这样回答的
作为中亚美利加洲第一个主要文明，奥尔梅克人被试探性赋予了许多个“第一”，其中包括放血、活人祭祀、文字、碑文、数字0、中亚美利加洲天文历法、中亚美利加洲蹴球、罗盘及多个中亚美利加洲神灵等。其中，有关奥尔梅克人杀活人来祭祀神灵的说法几乎只是推测，因为没有发现哪怕是确凿的间接证据，更不用说直接证据了。在一个奥尔梅克遗址，考古学家发现了关节脱臼的婴儿头骨、股骨和完整骨架，同时还发现了一些供奉物品，这让他们
印度自称为世界上最大的民主国家，独立后的宪法也规定了人人平等，禁止以宗教、种姓、民族、性别等任何原因歧视任何公民，废除不可接触制等，但现实是坚硬的，历史遗留下来的痼疾很难被一纸条文治愈。在印度，一直存在着一个庞大的被边缘化的社会群体，他们被称为贱民、不可接触者、野蛮的部落民，圣雄甘地曾称呼他们为“哈里真”（神的孩子）。在独立之后，宪法赋予其一个不带歧视色彩的称谓：表列种姓与表列部落。称谓虽然发生了