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近年来，国内兴起国学热，国学教育也轰轰烈烈进入小学课堂，但诸多问题亦随之而来。如何在语文教学与国学教育中取得平衡？如何让国学真正成为提高学生语文技能与素养的利器？笔者认为，只有将国学教育与语文教学有机地结合在一起，创新方法诵读经典、摘抄经典、运用经典，用心用情与经典同行，鉴古而知今，自然能摒弃蒙昧，赢在起跑线上。
一、诵读国学经典，浸润学生心灵
卡尔维诺认为，经典于喜欢它的人构成一种宝贵的经验，并且会产生某种特殊影响，构成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
为了引导学生把读经典与自身的发展联系起来，让读书成为学生的自觉行动，让读经典成为学生生活的一部分，成为“生活的需要”，我们可以结合语文学科实际开展多种诵读活动。
1.日之初，受经典洗礼
一天之际在于晨。早晨是一天中最美的时光，也是学生的记忆黄金时间。此时，学生所接受的熏陶直接影响一天的行为。因此，在早读课前抽出15分钟进行晨读是最便捷的方式。
教师可以根据学生的年龄特点和知识结构制定了经典诵读的目标及内容，让学生诵读中扩胸襟、明事理、悟真情、增体验，获得古诗文经典的基本修养。在诵读的过程中，教师应参与其中，并对学生在国学的诵读过程中所遇到的困难进行点拨和帮助。知之，才有定向；不惑，才能堅持。
2.讲氛围，亲子共读经典
邢台八中的张孝纯先生在上个世纪80年代初提出的“大语文教育”教育的主张，他认为：“语文教育应突破语文课本与课堂教学的范围，把视线扩展到校内外的语文课外活动与学校、家庭、社会三个方面的语文环境中。”在实施家长主导的亲子共读过程中，教师可以从以下方面入手指导。
①指导家长要入神入情地阅读经典，为学生作出榜样。在豪迈时可高声吟诵，在愁苦时可低吟浅诉，读到得意处，可情不自禁地笑出声来……用自己的阅读情感去熏陶、感染学生，让他们从中体会到诵读之乐、之趣，点燃起诵读经典的情感之火。
②定期给家长写公开信，开拓读书渠道，介绍诵读书目、诵读经验，鼓励家长与学生用有效的方式，同交流，共探讨。
③建立自己班级的家长微信群，为家长们搭建一个交流的平台，向家长传授和探讨读书经，分享阅读经典的快乐与收获，展示读书的成果与心得等等。
3.重激励，燃读经之火
为鼓励学生以经为友，提倡读经风尚，可以定期开展评选“读经明星”的活动，以阅读的数量、背诵经典的数量作为主要依据评选产生 “读经明星”，将照片及先进事迹张贴在班级的表彰栏里进行展示宣传。通过榜样的作用与各种手段刺激学生的需要，激发其动机。《大学》中说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”讲就是这个道理。
二、摘抄国学经典，启迪学生智慧
德国心理学家艾宾浩斯（H.Ebbinghaus）研究发现，遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的。国学经典本就艰涩难懂，又缺乏存在的语境，这些因素的存在都加速了消亡的速度。保存对经典的记忆最好的方式就是摘录，建立采集本把经典抄录下来。
1.多渠道， 记录生活中的经典
随着国学热潮的兴起，我们身边随处可听、可见国学经典，而采集经典的渠道也变得更加丰富的。教师可以通过以下两个渠道去指导学生进行摘录：①从书籍中收集相关的国学知识并在学习过程中记录在国学采集本里；②电视和网络在学生的生活中是必不可少的，可以指导学生从电视或网络中获取相关的国学知识并记录在国学采集本中。
2.新方法，讲述心中的经典
学习的模式一旦形成固化，便很难激起学生的学习热情与动力。摘录经典最难的是坚持，许多学生坚持一天两天便丧失了好奇心。只有使摘录经典成为彰显个性的阵地，才能解除学生对机械的抄写的厌弃。在具体的实践中，教师在给予一定指导的同时，更应提倡创新，鼓励特立独行的存在。如，可以用画思维导图的方式做摘录；可以是摘抄 评论 感悟的方式；可以是一句经典一个插画的方式……并通过定期展评让学生体会到无穷的乐趣，从而达到固化成习惯的目的。
实践证明，厚积就能薄发。积累的储存于大脑的语言材料，一旦被激活，将产生非常大的效应，成为他们生命不可或缺的一部分——素质与修养。
三、运用国学经典，陶冶学生情操
“纸上得来终觉浅。”在语文课堂内外，我们可以巧妙地创设国学经典实践的各种园地，为学生创造运用经典的机会，以实现学用相长。
1.国学剧场，感悟 “真善美”
为激发学生的学习热情，有经验的老师会在每节课前设有三分钟的热身时间，热身项目有游戏、唱歌、表演等等。设置有趣又有意义的“国学小剧场”活动，即采用角色扮演法，让学生尝试表演国学经典中的片段，时间限制在三分钟内。
学生在表演前对人物的把握；对故事背景的了解；学生在表演中，代入其中的情感体验，不仅加深了对经典著作内容的了解，更能进一步感悟国学经典“真、善、美”的精髓。
2.国学评价，雅言传经典
改变语文课堂传统评价方式，把“国学式”评价带进课堂便是一个收益甚大的小改变。如，在表扬学生说话有道理的时候，表述成“听君一席话，胜读十年书”；在表扬学生能为他人着想时，用“君子贵人贱己，先人而后己”；在赞扬学生知错能改时，说“善恶无佗在所存，小人君子此中分。改图不害为君子，迷复终归作小人。”笔者在教学实践中发现，这样的评价不仅新颖有趣，而且会引起学生的追捧。
3.国学日记，美文出美心
为提高学生的写作能力，几乎每一个语文老师与家长都会要求学生写日记。利用这个契机，“国学日记”便可应运而生。所谓的“国学日记”就是鼓励学生用经典记录生活的点滴，可以充分引用国学中的名词、名诗、名句；可以以国学经典中的故事作为自己的写作材料，也可仿写古诗词。这样才能让学生充分感受写作的乐趣，体会国学经典对写作的好处，进一步增强对国学经典的兴趣。
综上所述，将国学教育和语文教学紧密地相连起来，不但能进一步丰富学生的知识、提高他们的文化素养和语文素养，更重要的是对学生人格的优化，健康身心的塑造都起着不可估量的作用。
参考文献：
[1]伊塔洛·卡尔维诺.为什么要读经典[M].南京：译林出版社，2015.
[2]张孝纯.“大语文”的基本特征——我的“语文教育观”[J].天津教育，1993.
[3]张积家.普通心理学[M].广州：广东高等教育出版社，2002.
一、诵读国学经典，浸润学生心灵
卡尔维诺认为，经典于喜欢它的人构成一种宝贵的经验，并且会产生某种特殊影响，构成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
为了引导学生把读经典与自身的发展联系起来，让读书成为学生的自觉行动，让读经典成为学生生活的一部分，成为“生活的需要”，我们可以结合语文学科实际开展多种诵读活动。
1.日之初，受经典洗礼
一天之际在于晨。早晨是一天中最美的时光，也是学生的记忆黄金时间。此时，学生所接受的熏陶直接影响一天的行为。因此，在早读课前抽出15分钟进行晨读是最便捷的方式。
教师可以根据学生的年龄特点和知识结构制定了经典诵读的目标及内容，让学生诵读中扩胸襟、明事理、悟真情、增体验，获得古诗文经典的基本修养。在诵读的过程中，教师应参与其中，并对学生在国学的诵读过程中所遇到的困难进行点拨和帮助。知之，才有定向；不惑，才能堅持。
2.讲氛围，亲子共读经典
邢台八中的张孝纯先生在上个世纪80年代初提出的“大语文教育”教育的主张，他认为：“语文教育应突破语文课本与课堂教学的范围，把视线扩展到校内外的语文课外活动与学校、家庭、社会三个方面的语文环境中。”在实施家长主导的亲子共读过程中，教师可以从以下方面入手指导。
①指导家长要入神入情地阅读经典，为学生作出榜样。在豪迈时可高声吟诵，在愁苦时可低吟浅诉，读到得意处，可情不自禁地笑出声来……用自己的阅读情感去熏陶、感染学生，让他们从中体会到诵读之乐、之趣，点燃起诵读经典的情感之火。
②定期给家长写公开信，开拓读书渠道，介绍诵读书目、诵读经验，鼓励家长与学生用有效的方式，同交流，共探讨。
③建立自己班级的家长微信群，为家长们搭建一个交流的平台，向家长传授和探讨读书经，分享阅读经典的快乐与收获，展示读书的成果与心得等等。
3.重激励，燃读经之火
为鼓励学生以经为友，提倡读经风尚，可以定期开展评选“读经明星”的活动，以阅读的数量、背诵经典的数量作为主要依据评选产生 “读经明星”，将照片及先进事迹张贴在班级的表彰栏里进行展示宣传。通过榜样的作用与各种手段刺激学生的需要，激发其动机。《大学》中说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”讲就是这个道理。
二、摘抄国学经典，启迪学生智慧
德国心理学家艾宾浩斯（H.Ebbinghaus）研究发现，遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的。国学经典本就艰涩难懂，又缺乏存在的语境，这些因素的存在都加速了消亡的速度。保存对经典的记忆最好的方式就是摘录，建立采集本把经典抄录下来。
1.多渠道， 记录生活中的经典
随着国学热潮的兴起，我们身边随处可听、可见国学经典，而采集经典的渠道也变得更加丰富的。教师可以通过以下两个渠道去指导学生进行摘录：①从书籍中收集相关的国学知识并在学习过程中记录在国学采集本里；②电视和网络在学生的生活中是必不可少的，可以指导学生从电视或网络中获取相关的国学知识并记录在国学采集本中。
2.新方法，讲述心中的经典
学习的模式一旦形成固化，便很难激起学生的学习热情与动力。摘录经典最难的是坚持，许多学生坚持一天两天便丧失了好奇心。只有使摘录经典成为彰显个性的阵地，才能解除学生对机械的抄写的厌弃。在具体的实践中，教师在给予一定指导的同时，更应提倡创新，鼓励特立独行的存在。如，可以用画思维导图的方式做摘录；可以是摘抄 评论 感悟的方式；可以是一句经典一个插画的方式……并通过定期展评让学生体会到无穷的乐趣，从而达到固化成习惯的目的。
实践证明，厚积就能薄发。积累的储存于大脑的语言材料，一旦被激活，将产生非常大的效应，成为他们生命不可或缺的一部分——素质与修养。
三、运用国学经典，陶冶学生情操
“纸上得来终觉浅。”在语文课堂内外，我们可以巧妙地创设国学经典实践的各种园地，为学生创造运用经典的机会，以实现学用相长。
1.国学剧场，感悟 “真善美”
为激发学生的学习热情，有经验的老师会在每节课前设有三分钟的热身时间，热身项目有游戏、唱歌、表演等等。设置有趣又有意义的“国学小剧场”活动，即采用角色扮演法，让学生尝试表演国学经典中的片段，时间限制在三分钟内。
学生在表演前对人物的把握；对故事背景的了解；学生在表演中，代入其中的情感体验，不仅加深了对经典著作内容的了解，更能进一步感悟国学经典“真、善、美”的精髓。
2.国学评价，雅言传经典
改变语文课堂传统评价方式，把“国学式”评价带进课堂便是一个收益甚大的小改变。如，在表扬学生说话有道理的时候，表述成“听君一席话，胜读十年书”；在表扬学生能为他人着想时，用“君子贵人贱己，先人而后己”；在赞扬学生知错能改时，说“善恶无佗在所存，小人君子此中分。改图不害为君子，迷复终归作小人。”笔者在教学实践中发现，这样的评价不仅新颖有趣，而且会引起学生的追捧。
3.国学日记，美文出美心
为提高学生的写作能力，几乎每一个语文老师与家长都会要求学生写日记。利用这个契机，“国学日记”便可应运而生。所谓的“国学日记”就是鼓励学生用经典记录生活的点滴，可以充分引用国学中的名词、名诗、名句；可以以国学经典中的故事作为自己的写作材料，也可仿写古诗词。这样才能让学生充分感受写作的乐趣，体会国学经典对写作的好处，进一步增强对国学经典的兴趣。
综上所述，将国学教育和语文教学紧密地相连起来，不但能进一步丰富学生的知识、提高他们的文化素养和语文素养，更重要的是对学生人格的优化，健康身心的塑造都起着不可估量的作用。
参考文献：
[1]伊塔洛·卡尔维诺.为什么要读经典[M].南京：译林出版社，2015.
[2]张孝纯.“大语文”的基本特征——我的“语文教育观”[J].天津教育，1993.
[3]张积家.普通心理学[M].广州：广东高等教育出版社，2002.