【摘 要】
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相对于个体宗教心理学而言,群体宗教心理学理论框架及其运演是一个复杂的系统工程,其系统内部各结构之间存在着不同力的作用。在个体力比多驱力下,个体自我与群体领袖之间投
【基金项目】
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国家社科基金西部项目“南疆社会群体极化的社会文化心理分析与对策研究”(项目编号:15XKS039);新疆社科规划办一般项目“伊斯兰教中国化思想和实践研究”(项目编号:2016BZJ055)的阶段性成果
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相对于个体宗教心理学而言,群体宗教心理学理论框架及其运演是一个复杂的系统工程,其系统内部各结构之间存在着不同力的作用。在个体力比多驱力下,个体自我与群体领袖之间投射与认同的互动过程造就了人类群体的全部活动。就投射来说,个体力比多驱动潜意识中的本能和各种情结的欲望,在快乐原则的引导下打破意识阈限的防御机制,并通过群体领袖(领袖意见)进入无意识的群体场域衍生成联系各成员的感情纽带。就认同而言,群体领袖将自己的意志置于群体理想之中,并向个体理想渗透,在无意识的群体理想向个体无意识的超我植入领袖意志的同时,需要通过催眠、暗示、模仿等手段来打破群体边界与个体边界之间的意识阈限,最终使得同一客体世界置于每个主体相同的超我位置,以达到个体对群体领袖的认同和个体间的彼此认同。
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