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摘要：著名作家陈忠实所作的《白鹿原》使得陕西文学再一次在文坛上以其独特魅力大放异彩。这不仅仅是一部描述民族历史关键时期矛盾和冲突的巨作，更是一部对于女性形象和命运刻画生动的史诗。作品中的女性具有不同的意识和命运，却都由于社会的原因而走向悲剧。本文主要对《白鹿原》中的女性悲剧和由其构建出的美感进行分析。
摘要：白鹿原;女性悲剧;美学构建
引言：《白鹿原》是我国文学史的上一颗极为璀璨的明珠，其反映了动荡时代的农村生活。对于在封建制度下女性的悲惨命运进行了描述，展现出女性在时代下的身不由己。亚里士多德的观点认为“悲剧是描写比现实更美好的同时又是与我们相似的人物，通过他们的毁灭以引起观众的悲悯和恐惧，并从积极的方面给人以净化作用。”这部书通过对不同思想和命运的女性进行刻画，构建独特意象的美，给人以强烈的感触。
一、代表女性的悲剧命运
《白鹿原》中的女性角色按照其是否有所反抗分为两类。没有进行反抗的代表人物有吴仙草和冷大小姐，进行反抗的代表人物为田小娥和百灵。在很多文学作品中，女性的存在是极为概念和符号化的，比方说很明显地在《三国演义》、《西游记》中可以看出，女性的存在是为了剧情以及男性服务的。这一部分原因是由于当时的时代局限性，另一部分即使作为男性作家，在对于女性内心进行挖掘的时候，极难对其有到充分的了解[1]。因此在对于人物进行研究的时候不仅应当对其内心的主动性进行分析，对于人物的作用以及作者赋予的意义也需要进行必要的挖掘。
吴仙草和冷大小姐虽然都是没有进行反抗的女性，但是其内心也是有着极大的差别的。吴仙草对于男权以及封建社会下的观念百依百顺，没有反抗意识，本身对于封建的思想是极为认同的，对婆婆言听计从，为白嘉轩生了四个孩子，然而这看似美好的一切全是虚无，她的价值只是作为女性的优势，而并非是真正属于自己本身，临终遗愿被白嘉轩草草打发。这个人物的悲剧完全是时代造成的，她作为陈旧思想下的女性榜样，最后临死也没有得到身边人的尊重，这是之于陈旧思想对女性束缚的强烈抨击。冷大小姐这一人物的悲剧来源于陈旧观念的束缚和自身觉醒两个方面。她一生恪守传统观念，努力想做传统意义上的好女人，然而在正值花季的时候，丈夫的不闻不问最后竟然使得她死于由性饥渴引起的疯病。她尽力克制自己的欲望，却对抗不过生理心理的强烈需求，她想放荡却对抗不过自身的观念，只能在沉默中死去。冷大小姐象征着封建和新观念的碰撞和过渡中的一类成为牺牲品的女性。她悲剧的直接原因即是她有着新思想却又反抗不彻底的丈夫，在两种观念进行碰撞的时候，无可避免地会出现这些人，在封建强权下他不得不娶冷大小姐，在新思想下他又完全不爱她。冷大小姐自身也是反抗和顺从都不够彻底的人，这也是她自身悲剧的重要原因。
同为做出反抗行为的田小娥和百灵形象也有着很大的不同。田小娥被迫嫁给郭举人，然而等待她的甚至不是作为妾的命运，而是更为悲惨完全被当做工具——郭举人用她来泡枣。她不满这样的命运和黑娃私奔，然而命运却再一次捉弄了她，让她失去了黑娃的庇护。之后为了报复彻底开始放蕩，成为了受人唾弃的“婊子”最后惨死。田小娥的反抗是无意识和极为强烈的，她为自己想要的东西去争取去抗争，最后却还是没有对抗过传统的封建观念。作为孤立无援的弱女子，她利用性作为唯一武器进行反抗，这是对于封建观念的强烈控诉。白灵作为白鹿原上最为耀眼的女性，她是白嘉轩唯一的女儿，娇生惯养，对于封建观念有着与生俱来的反抗，在长大接受了教育之后，她的思想更为独立的先进。她反对裹小脚，与父亲包办婚姻进行对抗，在反抗的道路上，她不惜一切代价，始终立场坚定、目标明确。然而就这样美丽而又独立的女性，原本应该得到属于自己的幸福，却在那个动荡年代因为政治因素以外结束了生命。对于这个任务的构建以及毁灭，是一种极具代表性的悲剧美学。
二、女性悲剧与美学构建
在《白鹿原》一书中，女性悲剧的主要原因有三个：封建专制对女性的束缚和压迫;性别自身和对于性的认知;意外和动乱。她们四个人虽然思想和人生际遇都极为不同，却同样地走向悲剧结局。在那个历史转型、新旧观念急剧碰撞的时期，无论传统意义的贤妻良母、胆小怯懦的女性、叛逆的女性还是独立的女性，都不同程度地受到社会的压迫，是时代悲剧在个人身上的具体体现[2]。对于女性悲剧的展现是对于时代的控诉，通过构建不同的女性悲剧命运，引发读者对于时代的思考和内心的震撼，对于其中美好女性品质的赞可。如同《红楼梦》中“千红一哭，万艳同悲”之感，白鹿原上的女性命运和结局是极具美学的悲剧，将最为美好的生命进行描绘却又打破，引起读者对于审美的需要以及内心的强烈共鸣。
三、结束语
《白鹿原》作为当代文学的扛鼎之作，其中对于时代和民族命运进行了极为深刻的思考。其中对于女性的塑造也极为出彩，吴仙草的被禁锢和束缚、冷大小姐的纠结和沉默、田小娥的激烈抗争、白灵的独立自主都被刻画的入木三分。这些人物思想不同，命运不同，却殊途同归地走向悲惨结局，揭示了封建对女性的压迫。悲剧美感的主要来源即是对于美好进行描述和歌颂，却又慢慢或者急促地进行毁灭，引起观者的强烈同情和共鸣。《白鹿原》一书中，即是通过对于女性本身以及其美好品质进行细致的描画，却又使其处于种种原因走向毁灭，构建出极具审美性的悲剧。
参考文献：
[1]吴鸿雁.女性主义视角下《白鹿原》中的民族命运.名作欣赏：评论版（中旬），2019.
[2]高岚.白鹿原上的女性之殇——浅析白鹿原中的女性人物形象.文教资料，2019.
摘要：白鹿原;女性悲剧;美学构建
引言：《白鹿原》是我国文学史的上一颗极为璀璨的明珠，其反映了动荡时代的农村生活。对于在封建制度下女性的悲惨命运进行了描述，展现出女性在时代下的身不由己。亚里士多德的观点认为“悲剧是描写比现实更美好的同时又是与我们相似的人物，通过他们的毁灭以引起观众的悲悯和恐惧，并从积极的方面给人以净化作用。”这部书通过对不同思想和命运的女性进行刻画，构建独特意象的美，给人以强烈的感触。
一、代表女性的悲剧命运
《白鹿原》中的女性角色按照其是否有所反抗分为两类。没有进行反抗的代表人物有吴仙草和冷大小姐，进行反抗的代表人物为田小娥和百灵。在很多文学作品中，女性的存在是极为概念和符号化的，比方说很明显地在《三国演义》、《西游记》中可以看出，女性的存在是为了剧情以及男性服务的。这一部分原因是由于当时的时代局限性，另一部分即使作为男性作家，在对于女性内心进行挖掘的时候，极难对其有到充分的了解[1]。因此在对于人物进行研究的时候不仅应当对其内心的主动性进行分析，对于人物的作用以及作者赋予的意义也需要进行必要的挖掘。
吴仙草和冷大小姐虽然都是没有进行反抗的女性，但是其内心也是有着极大的差别的。吴仙草对于男权以及封建社会下的观念百依百顺，没有反抗意识，本身对于封建的思想是极为认同的，对婆婆言听计从，为白嘉轩生了四个孩子，然而这看似美好的一切全是虚无，她的价值只是作为女性的优势，而并非是真正属于自己本身，临终遗愿被白嘉轩草草打发。这个人物的悲剧完全是时代造成的，她作为陈旧思想下的女性榜样，最后临死也没有得到身边人的尊重，这是之于陈旧思想对女性束缚的强烈抨击。冷大小姐这一人物的悲剧来源于陈旧观念的束缚和自身觉醒两个方面。她一生恪守传统观念，努力想做传统意义上的好女人，然而在正值花季的时候，丈夫的不闻不问最后竟然使得她死于由性饥渴引起的疯病。她尽力克制自己的欲望，却对抗不过生理心理的强烈需求，她想放荡却对抗不过自身的观念，只能在沉默中死去。冷大小姐象征着封建和新观念的碰撞和过渡中的一类成为牺牲品的女性。她悲剧的直接原因即是她有着新思想却又反抗不彻底的丈夫，在两种观念进行碰撞的时候，无可避免地会出现这些人，在封建强权下他不得不娶冷大小姐，在新思想下他又完全不爱她。冷大小姐自身也是反抗和顺从都不够彻底的人，这也是她自身悲剧的重要原因。
同为做出反抗行为的田小娥和百灵形象也有着很大的不同。田小娥被迫嫁给郭举人，然而等待她的甚至不是作为妾的命运，而是更为悲惨完全被当做工具——郭举人用她来泡枣。她不满这样的命运和黑娃私奔，然而命运却再一次捉弄了她，让她失去了黑娃的庇护。之后为了报复彻底开始放蕩，成为了受人唾弃的“婊子”最后惨死。田小娥的反抗是无意识和极为强烈的，她为自己想要的东西去争取去抗争，最后却还是没有对抗过传统的封建观念。作为孤立无援的弱女子，她利用性作为唯一武器进行反抗，这是对于封建观念的强烈控诉。白灵作为白鹿原上最为耀眼的女性，她是白嘉轩唯一的女儿，娇生惯养，对于封建观念有着与生俱来的反抗，在长大接受了教育之后，她的思想更为独立的先进。她反对裹小脚，与父亲包办婚姻进行对抗，在反抗的道路上，她不惜一切代价，始终立场坚定、目标明确。然而就这样美丽而又独立的女性，原本应该得到属于自己的幸福，却在那个动荡年代因为政治因素以外结束了生命。对于这个任务的构建以及毁灭，是一种极具代表性的悲剧美学。
二、女性悲剧与美学构建
在《白鹿原》一书中，女性悲剧的主要原因有三个：封建专制对女性的束缚和压迫;性别自身和对于性的认知;意外和动乱。她们四个人虽然思想和人生际遇都极为不同，却同样地走向悲剧结局。在那个历史转型、新旧观念急剧碰撞的时期，无论传统意义的贤妻良母、胆小怯懦的女性、叛逆的女性还是独立的女性，都不同程度地受到社会的压迫，是时代悲剧在个人身上的具体体现[2]。对于女性悲剧的展现是对于时代的控诉，通过构建不同的女性悲剧命运，引发读者对于时代的思考和内心的震撼，对于其中美好女性品质的赞可。如同《红楼梦》中“千红一哭，万艳同悲”之感，白鹿原上的女性命运和结局是极具美学的悲剧，将最为美好的生命进行描绘却又打破，引起读者对于审美的需要以及内心的强烈共鸣。
三、结束语
《白鹿原》作为当代文学的扛鼎之作，其中对于时代和民族命运进行了极为深刻的思考。其中对于女性的塑造也极为出彩，吴仙草的被禁锢和束缚、冷大小姐的纠结和沉默、田小娥的激烈抗争、白灵的独立自主都被刻画的入木三分。这些人物思想不同，命运不同，却殊途同归地走向悲惨结局，揭示了封建对女性的压迫。悲剧美感的主要来源即是对于美好进行描述和歌颂，却又慢慢或者急促地进行毁灭，引起观者的强烈同情和共鸣。《白鹿原》一书中，即是通过对于女性本身以及其美好品质进行细致的描画，却又使其处于种种原因走向毁灭，构建出极具审美性的悲剧。
参考文献：
[1]吴鸿雁.女性主义视角下《白鹿原》中的民族命运.名作欣赏：评论版（中旬），2019.
[2]高岚.白鹿原上的女性之殇——浅析白鹿原中的女性人物形象.文教资料，2019.