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神
神猎·神医
【摘 要】
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神 猎 在连云山区，王劲之的名号很是硬扎。方圆百十里的山民，都知道他武艺高强，枪法神准。山里的野兽，更是畏他如虎，闻到他的气味，就疯狂逃窜，屏息躲藏。但兽们跑得再快，藏得再深，也逃不出他的目光和猎枪。有人统计过，倒在他枪下的豹子，不下十只，野猪，至少上百，至于麂子、兔子、山鸡之属，则多得无法算计。连云山，俨然就成了王劲之的私家菜园。他家的饭桌上，一年四季，野味飘香。 不过这都是好多年前的事
【出 处】
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短篇小说(原创版)
【发表日期】
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2019年1期
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摘 要： 将地方文化资源应用于中学思政教育中，可以丰富中学思政教育资源，有利于思政新课改目标的实现，有利于地方文化的传承与创新，有利于中学生良好思想品德素养的形成和提高。淮安是全国历史文化名城，历史久远，文化深厚。本文以淮安为例，首先阐述了淮安地方文化资源的主要内容及特征，其次确定了中学思政教学利用地方文化资源的原则，最后探讨了利用淮安地方文化资源强化思政教学效果的具体实施策略，试图为地方文化资
摘 要： 清词在《花间》、两宋词的轨迹上有所变化和突破，词所表现的领域逐渐加深。文人对词集的接受在很大程度上反映出士人在世变中的心态变化。本文以《乐府补题》为例，从陈维崧与朱彝尊所写序文的不同，分析清词之接受与世变、士人心态之间的关系。 关键词： 清词之接受 士人心态 乐府补题 一、清词中蕴含的士人心态 张惠言曾说，词之要眇宜修，能言诗所不能言。词延续《花间》的传统，具有独特之处。在那些歌舞
鸡年春节，同学老覃前来相聚。 老覃和我一样，是农村考出来的，很质朴。那年代大学生少，他分在机关，从办事员做起，一直做到单位一把手。老覃能当上一把手，之前谁也没看好他，毕竟他没有背景。妻子是工厂的，岳父岳母是小职员，他自己就更不用说了。 一把手意外死亡，职位就空缺了。当时单位有三位副职，包括老覃。另两位像吃了死人的狗，早红了眼。他俩根本没有把老覃放在眼里。突然的机会，两位相互拆台，给纪委写信揭发
支架式教学理论的核心为：“应当为学习者建构对知识的理解提供一种概念框架。这种框架中的概念是为发展学习者对问题的进一步理解所需要的，为此，事先要把复杂的学习任务加以分解，以便于把学习者的理解逐步引向深入。” 低年级“支架式写话”，利用教师策划好的“写话支架”，降低了写话的难度。这种框架按照学生智力的“最邻近发展区”来建立，教师凭借文本挖掘写话点，然后围绕要写的内容，利用“支架”从几个方面、几个角度
摘 要： 当今社会急需大量能够从事一般外事活动的实用型口译人才，高职高专的目标是培养应用型人才，为学生就业创造优势。高职英语口译教育应具备高职教育特点，本文对湖南省6所有代表性的高职院校师生展开英语口译教育现状的调研，分析目前高职英语口译教育面临的困境，并简要提出优化高职英语口译教育的建议。 关键词： 口译教育 高职特色 重要性 困境 随着社会对实用型口译人才的需求越来越大，目前，越来
【设计意图】 《猴王出世》是古典白话小说的典型代表，五年级的学生对此故事并不陌生，但如何让学生通过学习掌握本文的文体特点以及有效的阅读方法是教学关键所在。本次教学以探索《猴王出世》的语言特点、故事情节、人物形象为主要内容，以学生自主探究为主要的活动方式来设计，实现从“文本解读型”向“语言学习型”、从“内容分析式”向“策略学用式”的转型，把当下小学语文教学“关注文体，关注生本，凸显语用”的理念落到
说《人性的弱点》是世界成功学第一书，绝对是不为过的。捧着“成人教育之父”戴尔·卡耐基的思想精华，我激动了好久。许多迷雾在震撼中化解，我的心情难以用茅塞顿开来形容，顿时觉得生活本来就很幸福。上帝赐予了我们每个人幸福，我们却要在自私和贪欲中迷失自己，真是白白浪费了上苍给予我们的一份厚爱。 读完《人性的弱点》，结合工作实际，我想细致地说一说这三个词：真诚、欣赏、聆听。这三个词很普通，但绝对是《人性的弱
摘 要： “崔嵬”与“砠”，毛传分释为“土山戴石”与“石山戴土”，《尔雅》分释为“石戴土”与“土戴石”。训诂家认为毛传与《尔雅》释义不同，其实《尔雅》采用的是“所载物 戴 山体”的释义模式，“戴”前之“石”、“土”指所载物，“戴”后之“土”、“石”指山体，“崔嵬”是“石戴（于）土山”，“砠”是“土戴（于）石山”，释义与毛传一致。出现毛传与《尔雅》对立的说法，是不明《尔雅》的释义模式及同一个“土”、
摘 要： 思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道。弄清独立学院思想政治理论课教学的现状，是独立学院思想政治理论课教学改革的前提和基础。文章以华中师范大学武汉传媒学院开展的调查为切入点，就独立学院大学生思想政治理论课的学习现状进行了分析，以期能对独立学院提高思想政治理论课教学实效有所助益。 关键词： 独立学院 思想政治理论课 学习现状 对策 高校思想政治理论课（以下简称“思政课”）是对