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摘 要： 中国是一个以汉民族为主、多民族聚居的文明古国，千百年来，各族人民共同创造了光辉的历史和灿烂的文化。小说作为反映民族生活状态的一朵奇芭，无论是汉族还是其他各民族，都留下了很多丰富多彩、感情丰富的文字。而各民族以体育为渊源的体育小说为中华民族丰富文化遗产增添了一颗绚丽璀璨的明珠。文章从不同角度对汉民族体育小说和少数民族体育小说进行了综述，以梳理我国体育小说的发展轨迹，为体育小说更好地发展提供佐证。
关键词： 汉民族体育小说 少数民族体育小说 发展状态
1.引言
新中国成立以来，中国的体育事业发生了日新月异的变化，并逐渐发展成一个体育强国，中国运动员几乎在所有竞技运动项目上都取得了骄人的成绩，中国的体育工作者们为祖国的体育事业作出了巨大的贡献。随着少数民族体育的发展，运动技术水平都有了明显的提高，越来越多的少数民族选手作为省、自治州、自治区和国家的代表，在国内外的竞技场上，展示了卓越的体育才能，为祖国不断争得荣誉。与此同时，一大批反映竞技体育和各民族传统体育的小说也脱颖而出，成为中国体育文艺的一个奇兵。综合来看，以民族和地域为标准来分类，体育小说可以分为汉民族体育小说和少数民族体育小说。
中国的体育文学对新中国成立以来日益繁荣兴旺的体育事业作了忠实的纪录与描绘。数量日益增多的体育小说在新时期以来记录了体育的兴衰荣辱、体育活动的精彩纷呈。各个民族用自己的文字和语言记录了自己民族传统体育的发展。比较而言，汉民族体育小说和少数民族体育小说在发展的过程中，呈现出不同的发展状态。
2.从数量上看，汉民族体育小说远多于少数民族体育小说
中国少数民族的分布面积占辽阔国土的一半以上，但人口却只占全国总人口的百分之几，从文学创作者群体的数量上来说相对不占优势，汉族体育小说的数量远多于少数民族体育小说。尽管如此，汉民族和少数民族作者关于创作体育小说的出发点却是共通的，那就是反映乐观向上、积极进取的中华民族的精气神和在体育场上无数体育健儿身上所表现出来的拼搏精神、坚韧不拔的毅力及聪明才智，还有人们从体育活动中获得的无限乐趣。
3.从正式刊物发表的时间来看，汉民族体育小说比少数民族体育小说出现得早
在上世纪五十年代汉民族体育小说就出现了单行本，如：《红队6号》（杨波，中国青年出版社）、《少年运动员的故事》（向潮、郁正汶，人民体育出版社）。尽管少数民族体育在建国一开始就得到了重视，并在1953年举办了第一届全国少数民族体育运动会，但少数民族体育小说在第十一届三中全会以后的1982年才在少数民族文学刊物《民族文学》上开始刊登，如《赛骆驼》（玛格斯尔扎布，《民族文学》，1982.10）、短篇《赛马场上》（西仁·库尔班，《新疆民族文学》，1984.4）、短篇《赛马场上》（次仁平措，《民族文学》，1986.6）等小说，都写到了关于生产责任制给他们的生活带来的巨大改变。
4.从内容上看，汉民族体育小说和少数民族体育小说的内容各有侧重
由于地域文化和民俗风情的不同，汉民族体育和少数民族的体育活动在形式上有很大的差异性。在整个中国，“民族体育大致形成三种不同的特色，即游牧民族体育文化，畜牧民族与农耕民族相混合的民族体育文化和农耕民族体育文化”。①因此各民族的体育活动形式内容不同也决定了各自民族的体育小说反映的内容会有差异。比如受生产方式的制约，从事畜牧业生产的蒙古、塔吉克、哈萨克等民族，他们粗犷豪放，平日喜爱的体育活动也多离不开马，于是赛马、赛骆驼、摔跤就成了他们最喜欢描写的内容。随着现代体育观念的渗入，少数民族体育也逐渐有了竞技体育的一些内容。少数民族体育小说也相应的有了一些这方面的内容，如短篇《“球星”饭馆的球星们》（李栋林，《民族文学》，1985.2）、短篇《棋友》（毕力格太，《民族文学》，1986.5）、中篇《台球》（孙龙虎，《民族文学》，2004.5）等小说。而汉民族则多以一些竞技性的体育活动为内容，并且几乎涵盖了所有的体育项目。
5.结语
“体育没有民族和世界界限，全世界人类在其发展的文明进程中，各个民族都曾寻求養护生命的最佳方法，都会在身体活动的游戏中得到精神愉悦，虽然受地域和民族文化影响，创造的运动方法方式有所差异，但其总体形式是近似的”。②随着社会政治经济的发展和我国体育事业的不断强盛，体育越来越多地走进人们的生活，大众化、娱乐化活动呈现出日益商业化的趋势，汉民族体育小说和少数民族体育小说已迎来新的发展时期，我国体育小说也必将大有发展。
注释
①②曾于久，刘星亮.民族传统体育概论［M］.人民体育出版社，2003：155.
参考文献：
［1］中国科学院文学研究所.中国文学史［M］.北京：人民文学出版社，1963.
［2］陈学新.体育文学探源［J］.北京体育大学学报，2000，（1）：19-21.
［3］申相星.奥林匹克文学中的诗与小说［J］.成都体育学院学报，1994，（2）：13-17.
［4］孙永泰.从体育与文学的关系谈体育文学［J］.体育文化导刊，2005，（11）：60-61.
关键词： 汉民族体育小说 少数民族体育小说 发展状态
1.引言
新中国成立以来，中国的体育事业发生了日新月异的变化，并逐渐发展成一个体育强国，中国运动员几乎在所有竞技运动项目上都取得了骄人的成绩，中国的体育工作者们为祖国的体育事业作出了巨大的贡献。随着少数民族体育的发展，运动技术水平都有了明显的提高，越来越多的少数民族选手作为省、自治州、自治区和国家的代表，在国内外的竞技场上，展示了卓越的体育才能，为祖国不断争得荣誉。与此同时，一大批反映竞技体育和各民族传统体育的小说也脱颖而出，成为中国体育文艺的一个奇兵。综合来看，以民族和地域为标准来分类，体育小说可以分为汉民族体育小说和少数民族体育小说。
中国的体育文学对新中国成立以来日益繁荣兴旺的体育事业作了忠实的纪录与描绘。数量日益增多的体育小说在新时期以来记录了体育的兴衰荣辱、体育活动的精彩纷呈。各个民族用自己的文字和语言记录了自己民族传统体育的发展。比较而言，汉民族体育小说和少数民族体育小说在发展的过程中，呈现出不同的发展状态。
2.从数量上看，汉民族体育小说远多于少数民族体育小说
中国少数民族的分布面积占辽阔国土的一半以上，但人口却只占全国总人口的百分之几，从文学创作者群体的数量上来说相对不占优势，汉族体育小说的数量远多于少数民族体育小说。尽管如此，汉民族和少数民族作者关于创作体育小说的出发点却是共通的，那就是反映乐观向上、积极进取的中华民族的精气神和在体育场上无数体育健儿身上所表现出来的拼搏精神、坚韧不拔的毅力及聪明才智，还有人们从体育活动中获得的无限乐趣。
3.从正式刊物发表的时间来看，汉民族体育小说比少数民族体育小说出现得早
在上世纪五十年代汉民族体育小说就出现了单行本，如：《红队6号》（杨波，中国青年出版社）、《少年运动员的故事》（向潮、郁正汶，人民体育出版社）。尽管少数民族体育在建国一开始就得到了重视，并在1953年举办了第一届全国少数民族体育运动会，但少数民族体育小说在第十一届三中全会以后的1982年才在少数民族文学刊物《民族文学》上开始刊登，如《赛骆驼》（玛格斯尔扎布，《民族文学》，1982.10）、短篇《赛马场上》（西仁·库尔班，《新疆民族文学》，1984.4）、短篇《赛马场上》（次仁平措，《民族文学》，1986.6）等小说，都写到了关于生产责任制给他们的生活带来的巨大改变。
4.从内容上看，汉民族体育小说和少数民族体育小说的内容各有侧重
由于地域文化和民俗风情的不同，汉民族体育和少数民族的体育活动在形式上有很大的差异性。在整个中国，“民族体育大致形成三种不同的特色，即游牧民族体育文化，畜牧民族与农耕民族相混合的民族体育文化和农耕民族体育文化”。①因此各民族的体育活动形式内容不同也决定了各自民族的体育小说反映的内容会有差异。比如受生产方式的制约，从事畜牧业生产的蒙古、塔吉克、哈萨克等民族，他们粗犷豪放，平日喜爱的体育活动也多离不开马，于是赛马、赛骆驼、摔跤就成了他们最喜欢描写的内容。随着现代体育观念的渗入，少数民族体育也逐渐有了竞技体育的一些内容。少数民族体育小说也相应的有了一些这方面的内容，如短篇《“球星”饭馆的球星们》（李栋林，《民族文学》，1985.2）、短篇《棋友》（毕力格太，《民族文学》，1986.5）、中篇《台球》（孙龙虎，《民族文学》，2004.5）等小说。而汉民族则多以一些竞技性的体育活动为内容，并且几乎涵盖了所有的体育项目。
5.结语
“体育没有民族和世界界限，全世界人类在其发展的文明进程中，各个民族都曾寻求養护生命的最佳方法，都会在身体活动的游戏中得到精神愉悦，虽然受地域和民族文化影响，创造的运动方法方式有所差异，但其总体形式是近似的”。②随着社会政治经济的发展和我国体育事业的不断强盛，体育越来越多地走进人们的生活，大众化、娱乐化活动呈现出日益商业化的趋势，汉民族体育小说和少数民族体育小说已迎来新的发展时期，我国体育小说也必将大有发展。
注释
①②曾于久，刘星亮.民族传统体育概论［M］.人民体育出版社，2003：155.
参考文献：
［1］中国科学院文学研究所.中国文学史［M］.北京：人民文学出版社，1963.
［2］陈学新.体育文学探源［J］.北京体育大学学报，2000，（1）：19-21.
［3］申相星.奥林匹克文学中的诗与小说［J］.成都体育学院学报，1994，（2）：13-17.
［4］孙永泰.从体育与文学的关系谈体育文学［J］.体育文化导刊，2005，（11）：60-61.