采天地之气,吸日月甘露,草木的自然素质与人的精神品质有许多类似之处,人们常常用它们来寄寓情感,陶冶情操。花草树木皆系情,一草一木、一树一花,都凝聚着先人们的缕缕情怀。
　　梅令人洁。在千山鸟飞绝的日子里,你的灵魂渴望大雪的覆盖,在洁白的季节里,你用独特的方式打开冬天,你的暗香浮动,幽幽地飘香在千年的古诗里,“前村深雪里,昨夜一枝开”,我观察到你的独领风骚;“零落成泥碾作尘,只有香如故”,我体会到你的坚贞不渝;“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,我感悟了宋人的哲理;“梅妻鹤子”,我解读了古人的情怀。钟情于梅者,以梅养性,以梅怡情,故放翁遭受种种打击,仍不愿和苟安的投降派同流合污,仍以梅自勉,倔强、坚韧、百折不挠,仍吟梅抒怀,以示高洁。梅,清幽淡远、清瘦秀俏、一尘不染。梅,永远种植在古典诗歌里,永远浮动着沁人的暗香,永远超然于世俗之外。
　　菊令人淡。心境如水,恬淡自然,菊,使人拥有一颗平常之心,安贫乐道,悠然自得,悟出生活的真谛,心境与自然溶为一体,从自然的本色中领会到人生的意趣,乐此不疲,陶醉其中。南山种豆,东篱畅饮,满一杯,诗数章,平淡中的真醇,隐逸中的执著,足显幽人之乐,更见居士之节,独立于晋世旷野之中,你是一株不折腰的菊,故世人赏菊情不自禁想到的就是你——陶渊明。菊,点燃秋的诗章,让人平静地解构秋天,让生命与美丽永恒,让谦逊与淡雅开放。
　　兰令人幽。语曰:“兰生幽谷,不以无人而不芳。”短时疏花,花出叶外,茎白如玉,亭亭自贵,幽意自赏。但幽香却永远凝固在《诗经》那在水一方的彼岸,装饰在《离骚》。《易》曰:“同心之言,其臭如兰。”世传孔子倚兰之操,又闻灵均滋兰之词,“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”兰,虽慕之者鲜,却不失君子之操。兰芳之幽,世鲜能为,不浓不烈,不炫不张,虽没有甘如醇的浓烈,却有着淡如水的永恒。
　　莲令人清。玉蕊胎含,香韵袅袅,红英浮漾,冷香数朵,我回眸着诗经中无言的水芙蓉,风衣楚楚,裙裾临波,隐隐飘香的洞府,既有“低头弄莲子,莲子清如水”的清纯,更有“举世皆浊我独清”、“出淤泥而不染”的清高,莲之可人,洁而不污,纯而不沾,冰清玉洁,本色永葆。忽忆起陈白沙先生《咏茂叔爱莲》诗:“我即莲花花即我,如今方是爱莲人。”
　　松令人傲。扎根于悬崖之中,笑傲于绝壁之上,以铮铮铁骨、凛然之气,迎接狂风暴雨的挑战。雷霆不惧,霜冻不畏,面对环境的恶劣,不屈不折,笑傲抗争,唯有劲松。人何尝不需要有“傲”:“不为五斗米折腰”是一种志傲,“安能摧眉折腰事权贵”是一种气傲,“宁可饿死,也不领美国人的救济粮”是一种骨傲。傲,书写下一曲曲古今永恒的赞歌。
　　柳令人韧。古来文人,常把柳与柔连在一起,柳,往往是离情别绪的代名词。读柳,自然难免会有“杨柳岸晓风残月”的伤感,也不免会有“轻薄杨柳随风舞”的鄙弃。但更有人欣赏她顽强生命中的韧劲,无心插柳柳成荫,是柳生命中韧的写照。绿影依依,青带飘飘,听黄鹂弄舌,更不失彭泽家风,此陶渊明不号桃而号柳意也。不讲条件,不论环境,都能一味地生长,看起来虽然卑贱,但生命中永远蕴涵着顽强的本色,这是丰子恺先生事柳爱柳的根本。柳,并不是“柔”的化身,它永远是“韧”的象征。
　　竹令人立节。月明星稀,梦见扬州中最瘦最瘦的一棵竹,竹影在月光下浮动,梦中秀竹千蓬,折一根就是书童,今夜梦中品茗谈竹,翻开线装的清朝,那万竿翠竹上,摇曳板桥独立的禀性,箫声在梦中依依萦绕,丝不如竹笛音,居不可无竹,人更不可胸无成竹。竹,集山川岩骨精英秀气于一身。高士访竹,论诗赋文,乐在其中,故有秀竹之下的流觞曲水,更有名垂后世的“竹林七贤”。竹节分明,世人念竹、画竹、赋竹、悟竹,留下一曲曲永恒的竹笛。
　　(飞闲云摘自《散文百家》2010年第5期)