【摘 要】
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理学家诗作的诗学渊源和诗歌取法范式是多源的.其远源绍自《诗经》《楚辞》、汉乐府、齐梁体等;近取唐代诗人如王昌龄、李白、杜甫、韩愈等人诗作;对王禹偁、欧阳修、梅尧臣、王安石、苏轼、黄庭坚、吕本中、杨万里等人的诗作多有学习.而理学诗逐渐生成的“击壤体”“晦翁体”“语录体”“讲学体”“俗体”等,也是理学家所重视的诗歌取法范式.由此而言,以《四库全书提要》为代表的历代目录学著作或诗论等,往往把理学家的诗歌范式追求追溯到“击壤体”“讲学体”等,再通过贬低“击壤体”“讲学体”等从而行否定理学家诗作及其诗歌史地位之实,
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理学家诗作的诗学渊源和诗歌取法范式是多源的.其远源绍自《诗经》《楚辞》、汉乐府、齐梁体等;近取唐代诗人如王昌龄、李白、杜甫、韩愈等人诗作;对王禹偁、欧阳修、梅尧臣、王安石、苏轼、黄庭坚、吕本中、杨万里等人的诗作多有学习.而理学诗逐渐生成的“击壤体”“晦翁体”“语录体”“讲学体”“俗体”等,也是理学家所重视的诗歌取法范式.由此而言,以《四库全书提要》为代表的历代目录学著作或诗论等,往往把理学家的诗歌范式追求追溯到“击壤体”“讲学体”等,再通过贬低“击壤体”“讲学体”等从而行否定理学家诗作及其诗歌史地位之实,这一学理逻辑和学术进路是不严密的.
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