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【摘 要】《短文三篇》是高中语文必修四第三单元的略读课文。三篇短文的作者不同,作者国籍不同,写作的时代也不同,内容似乎也无甚关联,但不能把它们作为三篇不同的哲学小品文割裂开来分别解读,而应该用有关生命哲学的探讨为主线,将之作为一篇文章来领悟三个思想家对生命的理解。
【关键词】生命 热爱 思想 信条
“人是什么?”“人的生命价值在哪?”“人应该怎样生活?”
这是人类永恒的哲学追问。在我们生存的世界里,生命无时无刻不面临着较量。奥斯特洛夫斯基也曾说过,人最宝贵的是生命,生命属于我们只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢?
《短文三篇》收录了欧洲文艺复兴时期法国思想家蒙田的《热爱生命》,帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》,美国作家富尔格姆的《信条》三篇哲学小品文,三位不同国度、不同历史时期的思想家,站在不同的角度用随笔的方式向我们阐述了他们对生命的理解,有助于我们去理解生命,感悟生命。
一、一曲丰盈饱满的生命赞美诗
蒙田的《热爱生命》是一曲丰盈饱满的生命赞美诗,仿佛是一位老者在落霞满天、红枫遍地时,漫步在林间的内心独白。既有冷静的沉思,又有深情的倾诉。这篇短文主要是从“懂得热爱生命”“如何热爱生命”这两个方面来表达“人应该热爱生命”的主题思想的。蒙田向我们阐述了三种热爱生命的方法。
其一、热爱生命就要关心生活。因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的,正如你对生活微笑,生活也会对你微笑。
其二、热爱生命就应增加生命的分量。蒙田说:“我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子,我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。”这让我想到了著名科学家富兰克林说过的一句话:“你热爱生命吗?那么请别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”在人类历史上有很多人是以珍惜时间的方式表达对生命的热爱,像全世界著名生物学家达尔文,在进行了几年航海考察活动以后,身体十分虚弱,但他还是利用仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》,给后人留下了宝贵的精神财富;曾两次获诺贝尔奖的居里夫人,在丈夫遭受意外不幸逝世,并且自己的肺病也越加严重的同时,仍然坚持化学研究,最终又一次取得成功。一个热爱生命的人,他的生命长度无法改变,但他的生命的密度和宽度却可以增加。
其三、热爱生命就要看破死亡。“生之本质在于死”意思是说,作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,活过一天,就意味着向死亡走近了一步,总是要死亡的,这是生命的自然规律,是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。如何认识死亡,理解死亡,迎接死亡,其实考验着每一个人对待生命的态度。孔子说:“未知生,焉知死。”在短文中,蒙田则将孔子的话给倒过来了,未知死,焉知生。“人固有一死”,正如,在最狂妄的年龄忽然残废了双腿的作家史铁生曾坐在地坛里一连几小时专心致志的想关于死的事,最后事情终于弄明白了:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。参悟了生与死的关系后,史铁生能坦然面对死亡,成为了一个热爱生命的人!海德格尔有个著名“向死而生”的理论,据说这是帮助那些经历生命不能承受之重的灾区幸存者勇敢活下去的一个重要信念,人的生存就是向着死亡的存在。随时准备告别人生的蒙田,他的勇敢绝不是“血气方刚”,而是让自己珍惜生命的心永远怀有“最后一天”的警醒和勇毅。
以上三点从某个角度探讨了“人应该怎样生活”的哲学命题,让我们明白只有热爱生命,生命之花才能绽放。
二、生命的脆弱与强大
“生之本质在于死”,活着,要热爱生命,让短暂的生命绽放成绚丽的花朵;而当生命的流星划过夜空,走向死亡时,使它发光的是它的思想。
法国哲学家帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》告诉了我们生命的脆弱与强大。一场地震,便足以让数以万计的人丧生,只剩残墟一片,哀鸿遍野;一次疫情,让许多人饱受恐慌的折磨,看到死神的狞笑;一场海啸,让曾经繁荣昌盛的城市顷刻之间便化为乌有。
生命的消失往往只在一瞬间。天灾、人祸让我们看到我们肉体的生命是如此脆弱、如此不堪一击。面对宇宙的浩瀚,人也常会感叹自身的渺小,苏轼的《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷”就是在慨叹生命的渺小。
然而人又是一根“能思想”的苇草,“思想形成人的伟大”“我们全部的尊严就在于思想”“由于思想,我却囊括了宇宙”,思想是人之所以为人及人超出其他万物的主要标志,思想可以超越自然,可以超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力。思想形成了人的伟大,成就了人的尊严!
“苇草”与“思想”两个意象的叠加让诗意美与哲理美相统一,产生了诗性的张力。宫刑的耻辱、《史记》的辉煌,使司马迁穿越了千年的时空;全身的瘫痪、黑洞的钻研,使史蒂芬·霍金成了站在科学巅峰上的巨人;黑暗中的摸索,精美的散文,让海伦·凯勒为所有默默前行的人点亮了心灯。人的全部尊严就在于思想!
思想使脆弱的人变得坚强,使渺小的人变得伟大。所以我们必须提高自己,努力好好地思想。这就是道德的原则。
帕斯卡尔以他的敏锐的判断力对“人是什么”作出了精辟的概括,让我们知道思想才能浇灌生命之花!
三、幼儿园里的生命哲学
也许我本平凡,但这不妨碍我们成为伟大;也许我们成不了像他们那样的思想家,但这并不妨碍我们有自己的思想,只要我们拥有终身恪守的人生信条。
富尔格姆的《信条》是幼儿园里的生命哲学。“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是一个非常复杂的问题,作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。
作者说:“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。”的确,伴随着我们成长,对我们产生过影响的信条都被浓缩到这十六条信条里了,它们适用于任何对象,任何时间,任何空间。
这些信条让我们知道人生原来可以如此简化的,简化为幼儿园学过的基本规则,记得有一位诺贝尔获得者说过,他之所以能获奖,主要原因在于他牢记并实践了在幼儿园里就学过的那些信条。
富尔格姆以最为平实的语言娓娓道来“人的生命价值在哪”,让我们了悟恪守这些信条,生命之花才会更绚烂。
三篇短文看似相互独立,实则浑然一体。三位大师用形象生动的语言从不同角度表达了他们自己的人生思考,这些闪烁着理性光芒的短文让我们接受了一次精神的洗礼:当我们懂得了生与死的关系时,我们会更加热爱生命;当我们知晓了人如苇草一般脆弱,但有了思想我们变得尊贵而强大时,我们看到了思想对于生命的意义;当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时,我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒!
有关生命哲学的问题没有唯一的答案,但是这篇课文对我们的价值就是开启了一扇窗,这扇窗让我们看得更远,思想更开阔!在今后的人生中,只有我们做到热爱生命,勤于思索,恪守信条,我们的生命之花才会绽放,我们才能成为一个大写的“人”!
作者单位:湖北洪湖市第一中学。
【关键词】生命 热爱 思想 信条
“人是什么?”“人的生命价值在哪?”“人应该怎样生活?”
这是人类永恒的哲学追问。在我们生存的世界里,生命无时无刻不面临着较量。奥斯特洛夫斯基也曾说过,人最宝贵的是生命,生命属于我们只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢?
《短文三篇》收录了欧洲文艺复兴时期法国思想家蒙田的《热爱生命》,帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》,美国作家富尔格姆的《信条》三篇哲学小品文,三位不同国度、不同历史时期的思想家,站在不同的角度用随笔的方式向我们阐述了他们对生命的理解,有助于我们去理解生命,感悟生命。
一、一曲丰盈饱满的生命赞美诗
蒙田的《热爱生命》是一曲丰盈饱满的生命赞美诗,仿佛是一位老者在落霞满天、红枫遍地时,漫步在林间的内心独白。既有冷静的沉思,又有深情的倾诉。这篇短文主要是从“懂得热爱生命”“如何热爱生命”这两个方面来表达“人应该热爱生命”的主题思想的。蒙田向我们阐述了三种热爱生命的方法。
其一、热爱生命就要关心生活。因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的,正如你对生活微笑,生活也会对你微笑。
其二、热爱生命就应增加生命的分量。蒙田说:“我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子,我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。”这让我想到了著名科学家富兰克林说过的一句话:“你热爱生命吗?那么请别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”在人类历史上有很多人是以珍惜时间的方式表达对生命的热爱,像全世界著名生物学家达尔文,在进行了几年航海考察活动以后,身体十分虚弱,但他还是利用仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》,给后人留下了宝贵的精神财富;曾两次获诺贝尔奖的居里夫人,在丈夫遭受意外不幸逝世,并且自己的肺病也越加严重的同时,仍然坚持化学研究,最终又一次取得成功。一个热爱生命的人,他的生命长度无法改变,但他的生命的密度和宽度却可以增加。
其三、热爱生命就要看破死亡。“生之本质在于死”意思是说,作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,活过一天,就意味着向死亡走近了一步,总是要死亡的,这是生命的自然规律,是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。如何认识死亡,理解死亡,迎接死亡,其实考验着每一个人对待生命的态度。孔子说:“未知生,焉知死。”在短文中,蒙田则将孔子的话给倒过来了,未知死,焉知生。“人固有一死”,正如,在最狂妄的年龄忽然残废了双腿的作家史铁生曾坐在地坛里一连几小时专心致志的想关于死的事,最后事情终于弄明白了:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。参悟了生与死的关系后,史铁生能坦然面对死亡,成为了一个热爱生命的人!海德格尔有个著名“向死而生”的理论,据说这是帮助那些经历生命不能承受之重的灾区幸存者勇敢活下去的一个重要信念,人的生存就是向着死亡的存在。随时准备告别人生的蒙田,他的勇敢绝不是“血气方刚”,而是让自己珍惜生命的心永远怀有“最后一天”的警醒和勇毅。
以上三点从某个角度探讨了“人应该怎样生活”的哲学命题,让我们明白只有热爱生命,生命之花才能绽放。
二、生命的脆弱与强大
“生之本质在于死”,活着,要热爱生命,让短暂的生命绽放成绚丽的花朵;而当生命的流星划过夜空,走向死亡时,使它发光的是它的思想。
法国哲学家帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》告诉了我们生命的脆弱与强大。一场地震,便足以让数以万计的人丧生,只剩残墟一片,哀鸿遍野;一次疫情,让许多人饱受恐慌的折磨,看到死神的狞笑;一场海啸,让曾经繁荣昌盛的城市顷刻之间便化为乌有。
生命的消失往往只在一瞬间。天灾、人祸让我们看到我们肉体的生命是如此脆弱、如此不堪一击。面对宇宙的浩瀚,人也常会感叹自身的渺小,苏轼的《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷”就是在慨叹生命的渺小。
然而人又是一根“能思想”的苇草,“思想形成人的伟大”“我们全部的尊严就在于思想”“由于思想,我却囊括了宇宙”,思想是人之所以为人及人超出其他万物的主要标志,思想可以超越自然,可以超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力。思想形成了人的伟大,成就了人的尊严!
“苇草”与“思想”两个意象的叠加让诗意美与哲理美相统一,产生了诗性的张力。宫刑的耻辱、《史记》的辉煌,使司马迁穿越了千年的时空;全身的瘫痪、黑洞的钻研,使史蒂芬·霍金成了站在科学巅峰上的巨人;黑暗中的摸索,精美的散文,让海伦·凯勒为所有默默前行的人点亮了心灯。人的全部尊严就在于思想!
思想使脆弱的人变得坚强,使渺小的人变得伟大。所以我们必须提高自己,努力好好地思想。这就是道德的原则。
帕斯卡尔以他的敏锐的判断力对“人是什么”作出了精辟的概括,让我们知道思想才能浇灌生命之花!
三、幼儿园里的生命哲学
也许我本平凡,但这不妨碍我们成为伟大;也许我们成不了像他们那样的思想家,但这并不妨碍我们有自己的思想,只要我们拥有终身恪守的人生信条。
富尔格姆的《信条》是幼儿园里的生命哲学。“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是一个非常复杂的问题,作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。
作者说:“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。”的确,伴随着我们成长,对我们产生过影响的信条都被浓缩到这十六条信条里了,它们适用于任何对象,任何时间,任何空间。
这些信条让我们知道人生原来可以如此简化的,简化为幼儿园学过的基本规则,记得有一位诺贝尔获得者说过,他之所以能获奖,主要原因在于他牢记并实践了在幼儿园里就学过的那些信条。
富尔格姆以最为平实的语言娓娓道来“人的生命价值在哪”,让我们了悟恪守这些信条,生命之花才会更绚烂。
三篇短文看似相互独立,实则浑然一体。三位大师用形象生动的语言从不同角度表达了他们自己的人生思考,这些闪烁着理性光芒的短文让我们接受了一次精神的洗礼:当我们懂得了生与死的关系时,我们会更加热爱生命;当我们知晓了人如苇草一般脆弱,但有了思想我们变得尊贵而强大时,我们看到了思想对于生命的意义;当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时,我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒!
有关生命哲学的问题没有唯一的答案,但是这篇课文对我们的价值就是开启了一扇窗,这扇窗让我们看得更远,思想更开阔!在今后的人生中,只有我们做到热爱生命,勤于思索,恪守信条,我们的生命之花才会绽放,我们才能成为一个大写的“人”!
作者单位:湖北洪湖市第一中学。