【摘 要】
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唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。 佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了買东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。 道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等，无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可
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唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。
佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了買东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等，无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。
儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的。“五四”运动的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。
（高革摘自复旦大学出版社《论语别裁》）
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【摘要】《语文课程标准》指出，针对第一学段（1—2年级）学生，识字与写字是其学习的重中之重。同时，在识字与写字框架下，还首要指出，应培养学生喜欢学习汉字的兴趣，激发其主动识字、写字的愿望。基于这样的导向，笔者进行了教学新尝试，发现以接读的方式去随文识字，学生认字兴趣较浓，教学成效较佳。现以统编版小学语文教材二年级课文为例，论证快乐接读、随文识字的科学性和可行性。 【关键词】快乐接读;随文识字;统
榜样是一盏灯，指引我前进的方向。在生活中，我学习的榜样是一株虎皮兰。 一个阳光明媚的日子，金黄色的太阳将光辉洒向大地。旁边的垂柳，依旧随风飘摇，好似一个婀娜多姿的舞者。我出门扔垃圾，看见垃圾桶旁边有一株被人遗弃的虎皮兰，就把它捡回家了。妈妈把这株虎皮兰栽进了花盆里。可能不太适应新环境，它耷拉着脑袋，好像一个失落的人一样。我们精心呵护，没过几天，它慢慢地挺直了腰。我感到驚讶：它竟然活了！叶子的颜色
我和李老师住一个小区，放学后我们经常一起回家。 李老师很善良，经常帮助别人。有一次放学后，我与李老师在路上看见前面有一位老爷爷不小心被石头绊倒了，手里的菜散落了一地。老爷爷痛苦地站了起来，由于重心不稳，又差点倒下去。 李老师见状，便想去扶他。此时，我脑中突然涌现出电视上播出的新闻：一个70岁的老人在路上碰瓷，只为骗取医药费。想到这里，我急忙拉住她的衣角，小声道：“李老师，别去，现在碰瓷的人太多
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在文章的开始，有必要先带领大家认识一下DQ，这个冰淇淋行业中的皇后： 1940年，美国的伊利诺伊州乔利埃特诞生了第一家冰淇淋店，名字叫“Dairy Queen”。从此，DQ冰淇淋开始了它持续半个多世纪的全球热销。1985年，DQ明星产品“暴风雪”诞生，当年便售出1.7亿杯。2010年9月，DQ全球第6000家门店落户于上海五角场万达广场，成为享誉全球70余年的传奇品牌。在全球餐饮业权威期刊《Re
马克·吐温曾说“无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。”我常常在想，这句话是什么意思，友善到底是什么？而今天我知道了。 学校操场上，激烈的比赛正在进行着。我站在400米比赛的起跑线上，心里忐忑不安，担心自己能不能坚持下来。“砰”的一声，发令枪响了。容不得我多想，我像离弦的箭一样冲了出去。 “加油！加油！”同学们在给我们助威，我凭着顽
南朝·齐 王慈《得柏酒帖》 王慈（451—491），字伯宝，琅琊（今山东临沂）人，官至东海太守，善书法，是上节介绍的王僧虔之子。《南齐书》《南史》皆有传。 《得柏酒帖》四行27字，是王慈回复友人的一通手帖，叙及得友人所赠柏酒等物品六种，并致谢意。该帖用笔浑厚，但又使转灵活，故虽厚却不显臃肿呆滞；侧锋的大量運用增加了劲爽的感觉；结字雄强豪放，不拘一格；章法上大开大合、疏密有致，线条粗细对比，造成
无线广播是以无线电波为传输广播节目载体的广播方式，人们先将声音信号转变为电信号，然后将这些信号由电磁波向周围传播，此时，如果你用接收机接收到这些电磁波，接收机就会将这些电信号还原成声音信号，你就收听到广播了。可是，无线广播是谁发明的呢？一起来读读下面的故事吧！ （小好奇） 1906年12月24日，晚上8点钟左右，美国匹兹堡大学的教授费森登成功地进行了一次广播。位于马萨诸塞州布朗特岩的国家电器公