“美人骨，世间罕见。有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨。世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。”
　　六月下旬去了趟北平，有过兴奋、期待、赞叹，却都不及我立于天坛祈年殿前的那一刹敬慕来得记忆犹新。然而，我的敬慕不是源于高殿雄伟庄严的美，而是使它横跨百年、依旧光华如初、屹立不倒地赋予它新生的人儿。
　　对于梁思成和林徽因的喜爱，我的关注点从来不是其羡煞旁人的伉俪情深，而是他们携手舞袖，在古代建筑史上留下的不可磨灭的撼天动地之举。
　　或许我是因初中那篇关于梁思成“一言救两都”的文章开始喜欢上他们的；又或许是因天坛展览馆中，那几张留存下的修复祈年殿的珍贵影像资料。他们的那种风骨与气度，让我感觉美。
　　美藏于人骨，美亦隐于文骨。
　　以前，我对美也是有要求的。它必须惊艳，必须夺目，必须摄魂。这种要求尤为体现在自己的文字中。辞藻挑华丽的来堆砌，抒情要含蓄的去宣发，引用选高深的来撑台。诚然，我的目的也确实达到了。读过我文章的人，没有一个不被全篇晦涩的生词频频卡住，没有一个不看得瞠目结舌汗涔涔，没有一个不被绕得神魂颠倒不知所云。
　　好在，这段沼泽我并没沦陷过深。渐渐懂得，过去的自己目光浅显，过于将重心置于文皮，而忽略了文骨——思想情感。
　　没有精神灌注的文章注定是要被灰暗掩埋的，拥有灵魂存在的文章终究是会被发扬颂美的。
　　美，分为两种。其一，宛如香气，能够瞬间充盈屋室，却是来去无影，随着时间的推移终将消散殆尽。其二，宛如陈酒，需待久酿发酵而成，却是历久弥新，伴着白驹过隙逐步沁入心脾。
　　世人偏爱的美，大多惊艳了时光，却不知美匿于骨，唯有看透本质才能将美化作精神的脊柱去温暖漫长的岁月。