郑板桥曾为苏州网师园濯缨水阁题写了一副楹联：“曾三颜四；禹寸陶分。”此联寥寥八字，却概括了四个典故。
　　曾，即曾参。曾子曾说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）我每日多次反省自己：替人家谋划事情是否忠心？与朋友交往是否守信？老师传授的学业是否温习？此谓之“曾三”。
　　颜，即颜回。孔子告诉颜回：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回说：“回虽不敏。请事斯语。”意思是，我虽然不聪敏，但愿意按照这话去做。颜回是“四勿”的践行者。此谓之“颜四”。
　　禹，即大禹。《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也。”意思是，大禹这位圣人不以直径一尺大的璧为贵，而重视短暂的光阴，因为光阴难得而易失。大禹重视光阴。此谓之“禹寸”。
　　陶，即晋代学者陶侃。《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。”意思是，大禹这位圣人都那么珍惜“寸阴”，普通人则应该重视“分阴”（“分阴”仿“寸阴”而来，也指短暂的时光）。此谓之“陶分”。（来源：文史博览公众微信号）