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【摘要】在罗贯中所著的《三国演义》的人物形象中，性格最为复杂，作者表现性格的手法最为多样化，唯有曹操一人而已。后人对他的争议最大，他的性格特点反传统、反常理、反逻辑，具有截然对立的两副面孔，看似矛盾，其实统一。笔者从欺君忠君、狡诈愚蠢、多疑坦诚、残暴仁慈、忌才爱才、大度小气等方面论述了其性格的两面性。
【关键词】曹操 人物性格 两面性
说起曹操，不能不提《三国演义》。因为曹操是《三国演义》中的主要角色之一。《三国演义》是我国第一部历史演义小说。它流传甚广，家喻户晓。人们了解曹操大多是从《三国演义》中。它在塑造人物方面运用了“脸谱化”的艺术手法，大部分人物形象都是典型的、单一的，如关羽是忠义的象征，张飞是勇武的代表，诸葛亮是智慧的化身等。只有曹操独树一帜，作者好像把他写成“奸贼”的典型，但同时又赋予他诸多优点。可与《红楼梦》中性格复杂的王熙凤相媲美。其性格具有两面性，一方面，曹操机智勇敢、豁达乐观、爱惜人才、奖惩分明、体恤百姓、不惮风险；另一方面，曹操又奸诈狡猾、残忍狠毒、疑心重重、虚仁假意。使得后人给予他毁誉参半的不同评价。“治世之能臣，乱世之奸雄”可以看作是对他两面性格的高度概括。如此丰富的性格是有一定来源的。能将截然对立的性格和谐统一于一身，足见罗贯中大师功力深厚。曹操性格两面性的具体表现如下：
1.欺君与忠君。曹操在奉迎献帝迁都许昌、“挟天子而令诸侯”之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝堂，控制了汉末中央政权。所有朝廷大事，从军事征伐到人事任免，从内政事务到外交联系，曹操根本不听献帝和朝臣的意见，都是一个人说了算。献帝在曹操的眼里，不过是一个傀儡、一个“儿皇帝”；朝臣在曹操的眼里，不过是一个装饰“门面”的可供自己利用的工具。曹操在脑海深处便产生了窃国谋逆的念头。为了观察动静，曹操特地邀请天子“许田围猎”，群臣将校向献帝齐呼万岁，他竟“纵马直出，遮于天子之前以迎受之”，并借天子弓箭不还，自行悬带。献帝深感曹操欺君罔上、有窃国谋逆之心，密赐衣带诏，命令董承、刘备、马腾等人合力讨贼。事后衣带诏泄露，曹操诛杀了董承、吉平、王子服等人。曹操“名为汉相，实为汉贼”。
2.狡诈与愚蠢。《三国演义》中曹操给人最突出的印象是狡诈。作品对他的这一特点不厌其烦地进行了生动、淋漓尽至的表现。曹操初出场后的“诈中风”故事便为其定下了“奸诈”的基调，成为阳奉阴违的小人代表。最为精彩的是第30回中的与许攸论粮。截获了曹操军粮告竭情报的许攸因不受袁绍信任前来投奔曹操。
当时曹操与袁绍力量对比极为悬殊，处境极为艰难，能否扭转局势、反败为胜，在很大程度上依赖于许攸能否给他带来良谋。而对于这么一位诚心相投的关键人物，曹操竟然都不以诚心相待，连答四次没有说出实话。经这样一番传神描绘，曹操的奸诈狡猾可谓入木三分。
但是，当扫平中原，旌麾南指，孙权、刘备皆胆战心寒，终日不安时，曹操便有点利令智昏，骄傲轻敌了。周瑜连施反间计、诈降计、连环计，他都中了圈套。自己已经坐在火山口上，还得意忘形，饮酒作乐。程昱、荀攸几次劝他“提防火攻”，他摆出一副“明天时”“察地理”“知兵法”的姿态置之不理。直到黄盖战船逼近，程昱再谏“来船必诈”时，他才以之为“然”，急命“去止”，但是已经无法挽回了。以至于败走华容道。他显然不是败在物质力量的弱和少上，而是败在战役指挥的骄与愚上。还有对刘备后园种菜、闻雷失箸的韬光养晦之计没有明察秋毫，也显得十分愚钝。
3.多疑与坦诚。《三国演义》中有曹操“梦中杀人”一事，这是阴暗的多疑心理在作祟。当一个大白天忠于职守的近侍替他覆盖落被时，他便“跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起”，假装吃惊地问“何人敢杀吾近侍？”，并假惺惺地痛哭，命人厚葬。还有一次，曹操与刘备在汉中激战，两军阵前徐晃与刘封厮杀，刘封不敌败走，曹操见状令大军呐喊杀过阵来，蜀兵望汉水而逃，尽弃营寨；马匹军器丢满道上。曹军士兵争相拾取。曹操急令鸣金收兵。众将问：“某等正待捉刘备，大王何故收军？”曹操说：“吾见蜀兵背汉水安营，其可疑一也；多弃马匹军器，其可疑二也。可急退军，休取衣物。”不料这恰中诸葛亮之计，蜀军分三路回头杀来，曹兵大溃而逃。刘备问诸葛亮：“曹操此来，何败之速也？”诸葛亮回答：“操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。吾以疑兵胜之。”
4.残暴与仁慈。曹操是一代奸雄，具有统治者残暴的一面，正所谓“一将功成万骨枯”。在 “颍川之战”中，曹操对义军不分青红皂白，“大杀一阵，斩首万余级”，充当了一个朝廷刽子手的角色。此后，他又跟随皇甫嵩讨张梁，“斩张梁于曲阳”“发张角之棺，戮尸枭首”，残酷得连死人也不放过。“刺卓逃难”，曹操明知自己错杀了吕伯奢全家，还要一错再错，将好心沽酒归来的吕伯奢挥剑砍死。说出“宁叫我负天下人，不叫天下人负我的话。 “顺我者倡，逆我者亡”，成了曹操最大的人生信条。董承、伏完、耿纪集团先后密谋图操事泄后，曹操的反击令世人震惊。诛董承等五人并全家老小，死七百余人。杀伏完、穆顺宗族共二百余口并伏皇后。对耿纪集团的剿灭更是惨绝人寰，连毫无干系的文武百官也不放过，将立于红旗下的三百余名官员杀害。 宁错杀三千，不走漏一个的做法充分显示了他的残忍本性。
而另一方面，有些事也体现了曹操宅心仁厚的性格。军队攻破下邳，曹操首先想到的是先差人进城安民，稳定民心；击败袁绍之后，深感河北百姓之苦，尽免其当年赋税。攻冀州时，号令三军不得骚扰百姓，如有杀人鸡犬者，如杀人之罪。杀陈宫后，奉养陈宫老母妻子等。无不说明曹操具有仁慈爱民的性格。
5.爱才与忌才。曹操非常重视人才，对人才求贤若渴，极力搜罗，加以重用。在他的麾下，聚集了一大批文臣武将。文有郭嘉、程彧、许攸等，武有许褚、典韦、张辽等。曹操爱才最典型的事莫过于善待关羽。当关羽引数十骑来归顺曹操时，“操自出辕门相接。关公下马入拜，操慌忙答礼。关公曰：‘败兵之将，深荷不杀之恩’。”而曹操却说：“素慕云长忠义，今日幸得相见，足慰平生之望。”这哪里是收纳降将，简直是奉迎、敬请贵宾。回到许昌后，以客礼待关公，三日一小宴，五日一大宴，赠锦袍赤兔马等，甚至还以纱锦作囊，与关公护髯。当关羽“封金挂印”背叛他而去时，曹操又亲自赶来送行，再赠路资、锦袍。以曹操之地位，之性格，之为人处事，对关羽可说是礼遇有加，仁至义尽，无任何一人可与之相比。还有长坂坡大战中，曹操也十分爱惜赵云的才华。体现了曹操礼贤下士的特点。
曹操嫉贤妒能的典型事例，莫过于“斩杀杨修”。杨修具有过人的聪明才智，“为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。最后在与刘备争夺汉中的战斗中，寻了个“乱我军心”的借口，将杨修斩杀了事。可叹杨修“聪明反被聪明误”，糊里糊涂地成了曹操嫉贤妒能的牺牲品。你说曹操爱才还是不爱才？
6.大度与小气。不计前嫌，不念旧恶，化敌为友的宽宏包容心理。在这一点上，曹操也是显得格外突出。其一，陈琳檄文把曹操骂得狗血喷头，非一般人所能承受。曹操看到檄文的第一反应就是惊惧而起，头风病顿愈。其二，张绣降顺之后又反叛，不仅杀死了他最优秀、最忠诚的贴身侍卫典韦，而且还杀死了他的长子曹昂、其侄曹安民，曹操本人右臂也中了一箭。如果仅从个人角度来说，此仇此恨不可谓不重不深。
如此复杂多样的性格既对立又统一地集中在曹操的身上，才使得读者觉得这一人物形象比较真实可信，丰满而有立体感，不像诸葛亮，他的神机妙算被夸张到了极致，以至于“状多智而近妖”了。
总之，曹操性格丰富而真实，复杂而多变，还有待于深入研究。
参考文献：
[1]罗贯中.三国演义[M].中州古籍出版社.2001（03）.
[2]缪钺.三国志选[M].河北教育出版社.1999（01）.
[3]易中天.品三国全集[M].上海文艺出版社.2006（08）.
【关键词】曹操 人物性格 两面性
说起曹操，不能不提《三国演义》。因为曹操是《三国演义》中的主要角色之一。《三国演义》是我国第一部历史演义小说。它流传甚广，家喻户晓。人们了解曹操大多是从《三国演义》中。它在塑造人物方面运用了“脸谱化”的艺术手法，大部分人物形象都是典型的、单一的，如关羽是忠义的象征，张飞是勇武的代表，诸葛亮是智慧的化身等。只有曹操独树一帜，作者好像把他写成“奸贼”的典型，但同时又赋予他诸多优点。可与《红楼梦》中性格复杂的王熙凤相媲美。其性格具有两面性，一方面，曹操机智勇敢、豁达乐观、爱惜人才、奖惩分明、体恤百姓、不惮风险；另一方面，曹操又奸诈狡猾、残忍狠毒、疑心重重、虚仁假意。使得后人给予他毁誉参半的不同评价。“治世之能臣，乱世之奸雄”可以看作是对他两面性格的高度概括。如此丰富的性格是有一定来源的。能将截然对立的性格和谐统一于一身，足见罗贯中大师功力深厚。曹操性格两面性的具体表现如下：
1.欺君与忠君。曹操在奉迎献帝迁都许昌、“挟天子而令诸侯”之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝堂，控制了汉末中央政权。所有朝廷大事，从军事征伐到人事任免，从内政事务到外交联系，曹操根本不听献帝和朝臣的意见，都是一个人说了算。献帝在曹操的眼里，不过是一个傀儡、一个“儿皇帝”；朝臣在曹操的眼里，不过是一个装饰“门面”的可供自己利用的工具。曹操在脑海深处便产生了窃国谋逆的念头。为了观察动静，曹操特地邀请天子“许田围猎”，群臣将校向献帝齐呼万岁，他竟“纵马直出，遮于天子之前以迎受之”，并借天子弓箭不还，自行悬带。献帝深感曹操欺君罔上、有窃国谋逆之心，密赐衣带诏，命令董承、刘备、马腾等人合力讨贼。事后衣带诏泄露，曹操诛杀了董承、吉平、王子服等人。曹操“名为汉相，实为汉贼”。
2.狡诈与愚蠢。《三国演义》中曹操给人最突出的印象是狡诈。作品对他的这一特点不厌其烦地进行了生动、淋漓尽至的表现。曹操初出场后的“诈中风”故事便为其定下了“奸诈”的基调，成为阳奉阴违的小人代表。最为精彩的是第30回中的与许攸论粮。截获了曹操军粮告竭情报的许攸因不受袁绍信任前来投奔曹操。
当时曹操与袁绍力量对比极为悬殊，处境极为艰难，能否扭转局势、反败为胜，在很大程度上依赖于许攸能否给他带来良谋。而对于这么一位诚心相投的关键人物，曹操竟然都不以诚心相待，连答四次没有说出实话。经这样一番传神描绘，曹操的奸诈狡猾可谓入木三分。
但是，当扫平中原，旌麾南指，孙权、刘备皆胆战心寒，终日不安时，曹操便有点利令智昏，骄傲轻敌了。周瑜连施反间计、诈降计、连环计，他都中了圈套。自己已经坐在火山口上，还得意忘形，饮酒作乐。程昱、荀攸几次劝他“提防火攻”，他摆出一副“明天时”“察地理”“知兵法”的姿态置之不理。直到黄盖战船逼近，程昱再谏“来船必诈”时，他才以之为“然”，急命“去止”，但是已经无法挽回了。以至于败走华容道。他显然不是败在物质力量的弱和少上，而是败在战役指挥的骄与愚上。还有对刘备后园种菜、闻雷失箸的韬光养晦之计没有明察秋毫，也显得十分愚钝。
3.多疑与坦诚。《三国演义》中有曹操“梦中杀人”一事，这是阴暗的多疑心理在作祟。当一个大白天忠于职守的近侍替他覆盖落被时，他便“跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起”，假装吃惊地问“何人敢杀吾近侍？”，并假惺惺地痛哭，命人厚葬。还有一次，曹操与刘备在汉中激战，两军阵前徐晃与刘封厮杀，刘封不敌败走，曹操见状令大军呐喊杀过阵来，蜀兵望汉水而逃，尽弃营寨；马匹军器丢满道上。曹军士兵争相拾取。曹操急令鸣金收兵。众将问：“某等正待捉刘备，大王何故收军？”曹操说：“吾见蜀兵背汉水安营，其可疑一也；多弃马匹军器，其可疑二也。可急退军，休取衣物。”不料这恰中诸葛亮之计，蜀军分三路回头杀来，曹兵大溃而逃。刘备问诸葛亮：“曹操此来，何败之速也？”诸葛亮回答：“操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。吾以疑兵胜之。”
4.残暴与仁慈。曹操是一代奸雄，具有统治者残暴的一面，正所谓“一将功成万骨枯”。在 “颍川之战”中，曹操对义军不分青红皂白，“大杀一阵，斩首万余级”，充当了一个朝廷刽子手的角色。此后，他又跟随皇甫嵩讨张梁，“斩张梁于曲阳”“发张角之棺，戮尸枭首”，残酷得连死人也不放过。“刺卓逃难”，曹操明知自己错杀了吕伯奢全家，还要一错再错，将好心沽酒归来的吕伯奢挥剑砍死。说出“宁叫我负天下人，不叫天下人负我的话。 “顺我者倡，逆我者亡”，成了曹操最大的人生信条。董承、伏完、耿纪集团先后密谋图操事泄后，曹操的反击令世人震惊。诛董承等五人并全家老小，死七百余人。杀伏完、穆顺宗族共二百余口并伏皇后。对耿纪集团的剿灭更是惨绝人寰，连毫无干系的文武百官也不放过，将立于红旗下的三百余名官员杀害。 宁错杀三千，不走漏一个的做法充分显示了他的残忍本性。
而另一方面，有些事也体现了曹操宅心仁厚的性格。军队攻破下邳，曹操首先想到的是先差人进城安民，稳定民心；击败袁绍之后，深感河北百姓之苦，尽免其当年赋税。攻冀州时，号令三军不得骚扰百姓，如有杀人鸡犬者，如杀人之罪。杀陈宫后，奉养陈宫老母妻子等。无不说明曹操具有仁慈爱民的性格。
5.爱才与忌才。曹操非常重视人才，对人才求贤若渴，极力搜罗，加以重用。在他的麾下，聚集了一大批文臣武将。文有郭嘉、程彧、许攸等，武有许褚、典韦、张辽等。曹操爱才最典型的事莫过于善待关羽。当关羽引数十骑来归顺曹操时，“操自出辕门相接。关公下马入拜，操慌忙答礼。关公曰：‘败兵之将，深荷不杀之恩’。”而曹操却说：“素慕云长忠义，今日幸得相见，足慰平生之望。”这哪里是收纳降将，简直是奉迎、敬请贵宾。回到许昌后，以客礼待关公，三日一小宴，五日一大宴，赠锦袍赤兔马等，甚至还以纱锦作囊，与关公护髯。当关羽“封金挂印”背叛他而去时，曹操又亲自赶来送行，再赠路资、锦袍。以曹操之地位，之性格，之为人处事，对关羽可说是礼遇有加，仁至义尽，无任何一人可与之相比。还有长坂坡大战中，曹操也十分爱惜赵云的才华。体现了曹操礼贤下士的特点。
曹操嫉贤妒能的典型事例，莫过于“斩杀杨修”。杨修具有过人的聪明才智，“为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。最后在与刘备争夺汉中的战斗中，寻了个“乱我军心”的借口，将杨修斩杀了事。可叹杨修“聪明反被聪明误”，糊里糊涂地成了曹操嫉贤妒能的牺牲品。你说曹操爱才还是不爱才？
6.大度与小气。不计前嫌，不念旧恶，化敌为友的宽宏包容心理。在这一点上，曹操也是显得格外突出。其一，陈琳檄文把曹操骂得狗血喷头，非一般人所能承受。曹操看到檄文的第一反应就是惊惧而起，头风病顿愈。其二，张绣降顺之后又反叛，不仅杀死了他最优秀、最忠诚的贴身侍卫典韦，而且还杀死了他的长子曹昂、其侄曹安民，曹操本人右臂也中了一箭。如果仅从个人角度来说，此仇此恨不可谓不重不深。
如此复杂多样的性格既对立又统一地集中在曹操的身上，才使得读者觉得这一人物形象比较真实可信，丰满而有立体感，不像诸葛亮，他的神机妙算被夸张到了极致，以至于“状多智而近妖”了。
总之，曹操性格丰富而真实，复杂而多变，还有待于深入研究。
参考文献：
[1]罗贯中.三国演义[M].中州古籍出版社.2001（03）.
[2]缪钺.三国志选[M].河北教育出版社.1999（01）.
[3]易中天.品三国全集[M].上海文艺出版社.2006（08）.