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谈到历史,很多人的第一印象往往是一门学科或是一种高大上的学问。当然,这两种观点固然有其在理之处,不过有一点谁也无法否认:我们就活在历史中。
从定义上来讲,所谓“历史”无非是过去了的事物。法国历史学家雅克·勒高夫曾言“史学是时间的科学”,历史同时间一般,具有单向性,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,而所逝的一切皆成历史。因此,人们才要将历史记录下来,“逝者”也能以可视的形象展示于未来的后人。我们常唏嘘,世界的变化如此之快,以至人们能轻易忘记某个事物曾在于世。刘亮程在《今生今世的证据》中感叹道:“只几十年功夫,它变成另一个样子”。是呀,人生几十年,弹指一挥间,如若不记录些什么,在生命的尽头,难免会有被遗忘的宝贵经历。如此,记录历史的重要性可见一斑。所以,自从人类进入了文明时代,便创造了诸如结绳记事之类的方法。同时,记录历史成为了一份不可或缺的工作。像著有《史记》的司马迁、写下《左传》的左丘明等史官,皆是因为记录文明的轨迹而留名青史,并为后人所称道。
法国史学家马克·布洛克认为,历史学是“关于时间中的人”的科学,人们记录了历史,后世在阅读中方能了解过去,进而能够在前人的经历中学到弥足珍贵的经验和涉猎丰富的知识。也正是因为人类将智慧代代相传,人类文明才得以不斷发展、延续,直至今日。“以史为镜,可以知兴替”,从历史中汲取精华至关重要。我们甚至可以认为:学习实质上就是研究历史,我相信这是不可反驳的,因为你总不可能学习未来不可知的事物吧?
有人说:“你现在被他人帮助,那你将来也会去帮助他人。”同样的道理,现在,我们从历史中学到前人留给我们的知识和本领,将来我们也应向前人一般将人类智慧的结晶传承给后辈。不过,众所周知,现代社会,日新月异,高精尖的产业越来越多,这些前沿产业看似好像是科研工作者的专属,它们与普罗大众相差甚远,但是,作为几十亿人类中最为平凡的一员,我们仍是浩瀚历史长河中不可或缺的一滴水,每个普通人的传承,才有了万世千秋、无穷无尽发展、精进。
反之,如果一个文明放弃了历史,那么可想而知其结局只有一个——灭亡。不妨试想:一个人既没有可以学习的,恰巧他也没有与生俱来的智慧去创造和发现,那么,他显而易见得就是个废人,至于传承知识与本领之类的更无从谈起。
“前事不忘,后事之师”,历史,是我们的过去,也开阔了我们的未来,更培养了我们的文明。历史是我们人类的一部分,同样,人类也是历史的一部分,所以,无论何人何时何地何事,我们都不能忘记:我们始终与历史共生存。
从定义上来讲,所谓“历史”无非是过去了的事物。法国历史学家雅克·勒高夫曾言“史学是时间的科学”,历史同时间一般,具有单向性,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,而所逝的一切皆成历史。因此,人们才要将历史记录下来,“逝者”也能以可视的形象展示于未来的后人。我们常唏嘘,世界的变化如此之快,以至人们能轻易忘记某个事物曾在于世。刘亮程在《今生今世的证据》中感叹道:“只几十年功夫,它变成另一个样子”。是呀,人生几十年,弹指一挥间,如若不记录些什么,在生命的尽头,难免会有被遗忘的宝贵经历。如此,记录历史的重要性可见一斑。所以,自从人类进入了文明时代,便创造了诸如结绳记事之类的方法。同时,记录历史成为了一份不可或缺的工作。像著有《史记》的司马迁、写下《左传》的左丘明等史官,皆是因为记录文明的轨迹而留名青史,并为后人所称道。
法国史学家马克·布洛克认为,历史学是“关于时间中的人”的科学,人们记录了历史,后世在阅读中方能了解过去,进而能够在前人的经历中学到弥足珍贵的经验和涉猎丰富的知识。也正是因为人类将智慧代代相传,人类文明才得以不斷发展、延续,直至今日。“以史为镜,可以知兴替”,从历史中汲取精华至关重要。我们甚至可以认为:学习实质上就是研究历史,我相信这是不可反驳的,因为你总不可能学习未来不可知的事物吧?
有人说:“你现在被他人帮助,那你将来也会去帮助他人。”同样的道理,现在,我们从历史中学到前人留给我们的知识和本领,将来我们也应向前人一般将人类智慧的结晶传承给后辈。不过,众所周知,现代社会,日新月异,高精尖的产业越来越多,这些前沿产业看似好像是科研工作者的专属,它们与普罗大众相差甚远,但是,作为几十亿人类中最为平凡的一员,我们仍是浩瀚历史长河中不可或缺的一滴水,每个普通人的传承,才有了万世千秋、无穷无尽发展、精进。
反之,如果一个文明放弃了历史,那么可想而知其结局只有一个——灭亡。不妨试想:一个人既没有可以学习的,恰巧他也没有与生俱来的智慧去创造和发现,那么,他显而易见得就是个废人,至于传承知识与本领之类的更无从谈起。
“前事不忘,后事之师”,历史,是我们的过去,也开阔了我们的未来,更培养了我们的文明。历史是我们人类的一部分,同样,人类也是历史的一部分,所以,无论何人何时何地何事,我们都不能忘记:我们始终与历史共生存。