一、恨的缺失
　　
　　通过媒体宣传我们会发现，现在情感教育的流行语是“爱的教育”。仿佛爱是全能的，只要有了爱，学校就会办好，教育就会成功，人们就能健康成长。然而在现实中我们也经常看见国人对周围事物的冷漠，在他们的身上，最缺少的是什么呢?是鲜明的爱与恨。在这些冷漠的背后，折射出一个令人隐忧的社会现象：爱和恨的情感缺失。
　　
　　二、恨之切。爱之深；爱愈浓，恨愈明
　　
　　拥有爱和恨，是人与其他动物的区别。恨有什么作用?生活中恨的情感大致可以分为两类：一类是健康的“恨”的情感，另一种则是不健康的“恨”的情感。爱恨不明，则如草木。如果我们说任何情绪都是有意义的，那么恨的意义是什么呢?“恨”这种情绪夹杂着太多的愤怒，会使我们的免疫系统经受考验，但“恨”为什么还一直存在呢?生活中人们需要通过各种情绪的宣泄，才能使自己走出困境。所以“恨”是我们调节内心平衡的一种工具。原来，健康的生活需要“恨”。
　　
　　三、语文教学中“恨”的情感培养：让“恨”也成为教育资源
　　
　　无数事实证明，爱和恨可以产生动力，激发人的潜能。我们可以利用语文教材中的丰富资源，合理、有机地进行健康的“恨”的情感教育，让“恨”成为教育资源。
　　1、牢记民族之恨。激发爱国热情。勿忘国耻，才能振兴中华。中国的近代史是一部屈辱的历史。前事不忘，后世之师。让学生牢记历史，发愤图强，语文教材中关于民族英雄一类的课文是最好的载体。
　　在教学《歌唱二小放牛郎》时，可结合《卢沟桥的枪声》、《圆明园的毁灭》等课文的学习、相关历史的介绍以及相关课外资料的大量阅读，更深地激发学生对侵略者强烈的恨，激起学生振兴国家的责任感和使命感。
　　2、感受耻辱之恨，产生人生动力。爱，可以激发前进的动力；恨，同样也可以成为上进的动力。司马迁就是这样的人物。在教学《司马迁发愤写史记》一课时，抓住“恨”这个主题，让学生开展探究性学习。通过《司马迁发愤写史记》一课的学习，学生对“恨”有了比较理性的新的认识和理解。“恨”，虽然让人十分痛苦，感到悲哀和愤怒，但同时也可以成为一股强大的动力，激发人奋发的潜能，促使人走向成功。
　　3、对不良社会现象之恨，树立正义感。中国正在建设和谐社会，虽然我们身微言轻，无力改变大的环境，但还是可以小有作为的，那就是：教育学生做好自己，荣耻概念要分清。
　　在教学《公仪休拒收礼物》这篇课文时，为了更好地激起学生对行贿受贿现象的憎恨，激发学生强烈的正义感和社会责任感，课前让学生查阅关于行贿受贿危害社会的资料，结合课堂上的小品表演，让学生认识到行贿受贿对社会的严重危害，拒绝受贿的公仪休是多么正直、机智和高尚。可提出：“如果每个官员都能像公仪休一样拒收礼物，社会又会变成怎样的?”经过讨论，宏扬正义，憎恨不正之风的情感种子在学生幼小的心田里种下，为将来“做好自己”打下了基础。
　　4、对见利忘义之恨，学会以直报怨。在小学生的眼里。世界常常如童话故事描写的那般美好，其实现实生活并不总像童话故事所说的那样单纯美好，在社会生活中，总会有一些为了个人名利和得失而不择手段甚至出卖朋友的人，如果大家都唾弃这种人和事，那么这些人的“市场”将难以存在，《九色鹿》这篇课文就是个很好的例子。在教学《九色鹿》一课时，重点让学生通过阅读、角色扮演等方法，一方面激发学生对这种小人的恨，男一方面引导学生认识到社会上见利忘义的小人一直是存在的。惩治这种小人的最有效方法就是像九色鹿那样：以直抱怨，让坏人受到应有的惩罚。
　　5、面对可恨之事，要恨之有理，还要恨之有度。可恨之事常有，哲人说：“当恨之事，恨之有度，恨后心理平衡，便是恨之收获。”《聂将军和两个日本小姑娘》这篇课文充分说明，拥有大爱、博爱思想，可以避免“恨而无度”现象的发生。学习这篇课文时，我引导学生讨论：“日本鬼子那么坏，聂将军为什么还要精心照顾两个日本小姑娘?”通过讨论，学生越来越清晰地感受到将军的博爱、慈悲和宽广的胸襟。再通过阅读中国民间抚养日本遗孤的一个个故事，学生认识到日本侵略者在中国犯下了滔天罪行，饱受伤痛的中国人对日本侵略者虽然有恨。但是面对无辜的日本遗孤，善良的中国人像抚育自己的儿女一样将她们抚养成人。这种宽广的胸襟和博爱的情怀是多么了不起!爱恨分明，恨之有度，避免了一轮又一轮仇恨的产生。
　　学会恨。也是一种艺术。表达恨，既需要激情，更需要理智。语文教学是一门人文性很强的学科。语文教师要善于利用教材中的丰富资源，将“爱的教育”与“恨的教育”有机地结合起来，引领学生辩证地看待爱和恨，学会合理地宣泄恨，表达恨，让内心拥有激情之爱与阳光之恨，让爱与恨共同成为人生的动力，让人生的色彩变得更加丰富和绚丽。